文/邹近夫
这世上最强大的人，不是比你优秀，还比你努力的人，而是那些成功之后，依然保持头脑清醒的人。因为只要你肯努力拼搏，便有可能缩小双方之间的差距，甚至赶上前者步伐；而对于后者，你根本无从下手。
纵观历史，赫赫有名的大英雄关羽，过五关斩六将，千里走单骑，何等的威风。然而最终轻视了陆逊卑下的言辞，大意失荆州。可见关羽刚而自矜，被钦佩之情冲昏了头脑，自以为陆逊断断不敢偷袭。王安石笔下《伤仲永》亦是如此，一个出类拔萃的神童，最后沦为一个普通人，这背后全然离不开众人的吹嘘和追捧。很多人都知道乾隆与和珅的故事，为了讨得皇帝开心，和珅竟然可以将乾隆欲读之书，一字不漏地背下来说与其听，可见拍马屁，并非单纯地一针见血，而是婉转处见高明。
据说拍马屁是一门艺术，是技巧活，一如手工艺传承下来的经验，中西方的一些教授和艺术家都这么认为，甚至开设讲坛，口传心授。的确，当今官场职场，不马屁不成功的喊声振聋发聩，捧杀之风随之愈演愈烈。
回头想一想，身边的确有很多人惨遭捧杀。小时候读书十分厉害，尤其是那些作为榜样的同龄人，但不知为何一落千丈。也有许多创业奇才被新闻媒体采访，登上各大报纸，可是不知怎么的，一夜之间，销声匿迹了。为什么有那么多人，艰苦卓绝地攀向高峰之后，一不小心就掉下来了呢？难道他们已然无所敬畏，忘了初心吗？还是明知道有人捧他，只是贪图小利而已？事实上奉承的要害之处，并不在失利多寡，而是精神意志的膨胀。许多人之所以奉承，拍马屁，不只是为了贪图小利，还在于对你的放纵加以推波助澜。俗话说，欲其亡，必先欲其狂。在这里，千万不要小看了这个自我膨胀部分，因为最终导致被捧杀的人走向灭亡的，往往是夜郎自大的后果。
如此看来，使其得意忘形是捧杀者的厉害手段。至于为何会有这样情况？20世纪英国哲学家伯特兰·罗素曾说过，“乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。” 是的，每个人一生中能改变命运的机会，寥寥无几。天底下这么多活人，凭什么都是肉身，你应该得到万人敬仰？因而，总有一些看起来铁面无私的人，暗中心怀鬼胎，伺机参与一场只关乎你“跌落神坛”的捧杀大战。
追捧，奉承，拍马屁。有似别有所图，醉翁之意不在酒；当然也有似无欲无求，赤胆忠诚的，毕竟少数。人生在世，免不了会遇到一些溜须拍马之辈，前者为了达到目的，管你是谁，只要摸透你的弱点，便会抓住适当的时机，试探你的底线，如果你一旦失态，失了分寸，这帮人就会趁虚而入。
如何分辨这看不见又摸不着的东西？假如一个迷宫，通向光明的路径，一般会传来新鲜的空气，不像那些死路一样难闻，要是迷了路，看不见，不妨跟着嗅觉走。马屁的气味往往不会在四下无人的场合里飘，也不会在自由的空间里散。
不做被捧杀的人，一方面要区别逢迎之人，揪出巧言令色之徒，一方面保持头脑清醒，意味着有自知之明。因为有些奉承并不致命，不是非得拒之千里。如果你不被追捧，尽管不是摆谱作态，但终有卸下防备之时。战国四大名将之廉颇和李牧，被手无缚鸡之力的文人郭开诬陷至死。试想那郭开，原为宫中一小杂役，单凭巧舌如簧而攀附权贵，赵孝成王驾崩，赵堰继位，封郭开为大相国，权倾朝野。不被奉承的结局之所以如此，是因为廉颇和李牧，都知道小人唯利是图，只因刚正不阿的性格使然，所以毫不掩饰鄙夷之色。
《哪吒之魔童降世》里的一句经典的台词，“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”因此，当我们备受羡慕嫉妒之时，不能像丈二和尚摸不着头脑。人世间没有任何成功，是值得以忘乎所以作为代价的。要知道一个真正了解自己名不符实的人，并不可笑，可笑的是那些不知别人言过其实，且对自己的目空一切没有丝毫察觉的人。
