导读：不知道为什么有很多人开始原谅范跑跑，并且同情他，理解他，说什么他也是个普通凡人而已。难道13年的时间，人们思想的进步比社会发展还快？
（声明：本文属个人观点，切勿言语攻击）
汶川大地震之前，范美忠在都江堰光亚学校上语文课，当桌椅晃动后，范美忠作为成年人，他是知道地震要来的，虽然当时他没有当回事，但他意识到了。当地震猛烈时，范美忠意识到严重性了，他不顾班里学生们的安危，撒腿就跑。
他跑到足球场，等了好长一会，才等到学生们出来。
他问学生，你们怎么不出来？
学生哭着说，看你跑没影了，我们吓得躲到桌子底下了，等强震停了，才敢跑出来。
一个学生崩溃：“老师，你为什么不管我们呢？”
范美忠豪言壮语地说：“我从来就不是一个勇于献身的人，我只关心自己的生命，你们不知道吗？”
就是这么一个范美忠，在危难面前不顾及他人生命，并称除了我的孩子外，就连我的母亲，我也不会去救。
这么一个自私自利的人，被网友们起了外号，叫范跑跑。一时之间，他成了众矢之的。
他只是遭受到道德的谴责，因为学生们安然无恙，无一受伤。
我想即使有孩子受伤或者因此去世了，他也只是遭受道德谴责，因为这是地震，是自然灾害。
不过，13年后，大家会像现在的境界那么高，去选择原谅他吗？
我想，很少有人会摸摸自己良心原谅他。
那么，既然现在你有原谅之心，我们何不大胆地换一种方式看待呢？
假如，那是震源中心，范跑跑独自跑走后，学校楼房被震塌了，学生们都被埋了进去，有人受伤，有人去世，当然，按照当时的震级，几乎无一生还。
你认为范跑跑会自责，会内疚吗？
这里可以肯定地回答，他不会。
一个极度自私的人，是不会有内疚之心的，哪怕他走向刑场，掉的眼泪也只是鳄鱼的眼泪。
几十条年轻的生命啊，祖国的未来啊，他可以半点大爱都没有，就这么撒腿就跑。
对于原谅他的人，总结了这两点原因：
是的，没有人不怕死，哪怕是抗战年代为了祖国牺牲的战士。
可是，当祖国安全和个人生命抉择时，但凡有点大爱精神的人就会选择为国牺牲。
不要觉得自己不敢，试想一下，你身在抗美援朝时期，你是黄继光，战友们一个个地被打死，只有你能救大家，你会选择退缩？你会选择装死吗？
你不会，身在那个场面下，你也会英勇牺牲。
同样的道理，如果你是范美忠，当地震来时，作为成年人，作为一名教师，你也会毫不犹豫让学生们赶紧跑，你会用手拼命抓住学生衣服往外拽，直到最后一个。
我把人性分为两种：
范跑跑是极度自私自利的人性。
第一时间想到学生的是善良有爱的人性。
所以，别把范跑跑这种人性和善良的人性混淆，并不是所有人都是自私自利的人性。
没有人站在道德制高点去批判，没有人道德绑架。
为什么这么说？
不要忘记了他是干什么工作的。
他是人民教师，教师和医生都属于特殊行业，本身就是自带道德底线的行业，没有道德精神是不能干这行的。
尤其是教师，教师的道德理应比别人更高，学生们没有步入社会，一切知识都是由教师传授。在家听父母，在校听老师，这是每个学校的校训。学生把老师当父母看，老师把学生当孩子看，教育学生，这是老师的责任也是义务。
道德批判，简单地说是指自己做不到的情况下去要求别人。
可他身为一名教师，作为他的本职工作，可以不用一个一个的去等学生，可是一句基本的同学们快跑都不想说，何来道德底线？
而且，同样身为地震时的教师袁文婷，一个一个的把学生抱出去，可是没有抱完，她就和剩下的学生被倒塌的房子淹没了。
还有教师张米亚，面对着倒塌的房子，他本能的用双手紧紧搂住两个学生，房子钢筋直接刺穿他的肉体。
还有教师汤宏，他用身体挡住躲在桌子底下的学生，任由墙砖压住他，直到救援时，没有呼吸的他，手还保持着遮挡的样子。
他们都才20来岁，还有好多牺牲的教师，他们无惧危险，本能地保护学生。
别的教师做得到的事，又何来道德绑架之说？虽然我们没有身处其中，但我相信很多人是有这个本能的，因为我们不是麻木的人，不是自私自利的人。
其实，早在几年前就有人原谅他了，也说一些不知所云的话。
2021年好像进入了一个新纪元，原谅他的人越来越多，这些人的思想都被升华了，像是被菩萨点化了。
有些事可以后悔，有些人也可以原谅，但违背道德底线的人，是不能原谅的。同样，健忘也要有底线，不能过几个月就不知道国外势力做了什么。
如果我们原谅了范跑跑，就承认了他的做法是合理的。那么，我们怎么去面对那些为了学生献出宝贵生命的教师？我们又该如何去教育学生呢？教他们自私自利是应该的吗？教他们遇到危难的时候，也要撒腿就跑吗？
如果这样下去，祖国未来的担当谁来撑起呢？
中国有着上下五千年的传统美德，可能有时候你没有扶起摔倒的老人，但不代表你没有那个冲动，骨子里流传下来的美德是不会丢的，也不能丢。
我们缺的不是道德，而是一颗行动的心，当然范跑跑除外。