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文化传承

居柱,是我家乡门子(陕西关中一带同一家族统称为门子)的哥,前几年,从县里的工厂退休了,是村中为数不多的领退休工资的城里人,撑柱哥还有一个身份,就是族里红白喜事的文化总管,负责书写红白事的楹联,挽帐和执事名单,是个名符其实的文化人。

村子里本族在清朝年间,出过一个进士,查阅现有的文史资料,只知道个姓名,后人是我们这些人的那一支也无从考证。文化基因到了我们这一辈,从90年代到现在就出了三五个大学生,在县城或者省城谋了差事,平淡地生活,不曾给家乡带来半点变化。

居柱哥是个热心人,遇到族里某家要过事,总是主动跑到主家,吩咐准备好纸张、记账簿等物品,根据红事、白事的实情,和主家商量主要的楹联内容,力求反映主家的期望和老人的生平经历,突出个性又不忘采用传统的楹联名句,主家对居柱哥的文化造诣都赞不绝口。在确定了楹联的内容后,撑柱哥就和他的固定搭档瘸子三叔忙开了。瘸子三叔,也算族里的能人,自小因为残疾,上学不多,但他学会了养蜂,走南闯北,养了几十年蜂,大儿子继承父业,承担起来养蜂的事业,小儿子大学毕业在外地安家落户,女儿嫁到了县城附近的村庄,他也不用风餐露宿养蜂了,在家里过着含饴弄孙的幸福生活。但是,族里的红白事,缺不了三叔,虽然腿有些残疾,大小事情难不住三叔,这不,研墨,折纸,已经给居柱哥准备好了。

居柱哥润好笔,对着打好的草稿,雄浑有力的楷体写的奔放,潇洒,有古意而自成一体。我私下问居柱哥,“哥,你啥时候学会毛笔字?”,“哥上初中学着写,后来,门子里的红白事就让我写,谁曾想,这一哈写了近五十年了,咱门子里再也没个喜欢书法的,把我干的事情给咱传承下去”。听了居柱哥的话,我的脸红到了耳根子。想到自己也算是上了大学在省城工作的人,不敢提毛笔,不能写楹联。我这不是当代教育的悲哀吗?

居柱哥的愿望,就是找一个能用毛笔书写家族楹联的继承人,看似不难实现的愿望,我环顾家族里的青年,真的找不到一个可以接替居柱哥的人,这是一方面的断代。宗祠文化,是中国农村几千年的传承,但是,到了近七八十年,打破四旧的运动,让多少家族的族谱成为灰烬。我们的家族也不例外,我在近十几年里,多次询问打听,家族里没有人能说清楚本族的历史,因为家族里没有族谱,是当年因为除四旧烧了,还是在流传中失踪了?这个遗憾恐怕无法弥补了。

文化的传承,是一个家族,一个民族的大事,在实现经济奔小康的同时,我们不能忘记,传承中华文化的事才刚刚起步。我们有责任把祖先的文化血脉继承下去,用承载着文化基因的书法、绘画、族谱,书写21世纪我们的生活状态,继续祖先的文化传承

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