悟道是明白空性没有我,修行是落实做到不着相不执着

事事不动自我的爱憎取舍之幻心,要明白自己眼前的一切一切都是梦幻泡影,没有一点能够得到可以执着的东西。要明明白白地知道自己一生所住的一间房、所穿的一身衣,一日只能三碗饭,自己能够消费的东西真是寥寥无几,是有数的。无论自己多么的富有、多么的有福报,所利用消费的只是那一点点,多一点也消费不了。看明白了这一切,自己的心中就没有再牵挂执着放不下的东西。一切都是梦幻泡影,没有一点能永恒长久得到的东西。

只是为我所用,而并不可能为我所有。自己永远都是一无所有,什么也带不走,什么东西也没有带来,只是随缘用一用而已。明白了空性不可得,还有什么名利情、物质、财产能执着放不下呢?谁是谁的东西,自己都不知道自己是谁,牵挂执着那些梦幻泡影有什么用呢?只是自己的贪心私心放不下、舍不得,总要为自己留一个后手,留下一个下地狱的大门。如果自己不能为自己留下一点执着,如果都能彻底放下,自己就没有办法再搞生死轮回,更没有办法再下地狱了。

只有明心见性不着幻相,事事不动自我的爱憎取舍心才能自在解脱。人世间有很多的不平的事,是来考验自己的内心平不平,别人平与不平是别人的事,自己心平不平才是至关重要的事。只要自己的内心真正平静、平等、平和、平安了,对于别人的平与不平都没有任何的关系。

那些外边不平、不对、不正确的事情,正是来磨练自己、考验自己、成就自己、验证自己内心的最好证明。无论自己面对什么样的人事物,如果自己的内心保持觉悟、清净、安详、自在,天大的事情来临也是没有事情的。因为不经过事情的磨练考验,怎么能会证明自己有道德、有智慧、有定力、有慈悲心呢?怎么证明自己已经证到了空性,达到了无我无住无着的解脱境界呢?世界的事情千变万化,唯有佛性灵知了了永恒不变,在所有千变万化的事情境界之中,要时时刻刻的见到不生不灭的清净本性。能够真正明心见性的菩萨,才能够真正的大彻大悟见性成佛。佛就是见性不着幻相知幻离幻的明白人。

实践是检验真理的唯一标准。真的从事情之中走过来了,实践了、实证了、看透了、看空了,真的什么都不想再要了。真真实实经过自己的实践实证的经验教训告诉自己的内心,真真实实的确实如此的一切都是梦幻泡影,没有一点能够得到的东西。这决定不是听来的学来的大道理,而是经过自己的亲身实践经验教训走过来、行过来、落实体验过来的真理。这个真理决定不是从经典语言文字之中体会过的空道理,空道理是没有用处的,只有经过自己亲身经历实践实证的经验教训,自己走过来、实践过来的真实体验,才能让自己口服心服。

那些空洞的大道理,一旦遇到事情一来,照样自己的心中还会有牵挂放不下,还会有自私自利自由执着一切的物质东西放不下、舍不得。道理明明知道是空的、是不可得虚幻的假相,但自己的内心深处还是舍不得、放不下、有挂碍、有粘黏、有执着、有迷恋、有喜欢,有舍不得、放不下的情执计较在里边。谁能真正亲身体验过来,真正悟到空性不可得,才是一个真正彻底放下不执着的人。

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