大槐树的念想(散文)

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  大槐树,是儿时的念想。
  家乡的村庄,没有宽阔的街道,却有着许许多多弯弯曲曲的小过道,过道两旁是平平矮矮的房屋,还有点点缕缕的炊烟,乡愁就萦绕在这袅袅飘散的烟火中。井台旁,拐弯处,还有家中,总有几棵大树矗立,遮盖着村庄的容貌,村庄的厚重、隐秘和乡亲的淳朴、憨厚就在郁郁葱葱的树下,让人琢磨品咋。而与村庄和乡亲最紧密的,是槐树、樗树、香椿、枣树、榆树等树种。
  槐花开时,淡淡的香味,氤氲在村庄里。花朵淡黄色,一挂一挂的,并不算好看,但是,乡亲们却很喜欢这样的树,不然,为什么种在家里和村中呢?傍晚的时候,花香似乎更浓郁了些,在无风的空气中凝聚不散。孩子在晚饭后总要玩耍,从小过道里跑到街上,带着一身的槐花香气。即便是清晨,早起的老人们,轻咳一声,也能冲散槐花的香味,踟蹰的脚步,让花瓣跟着前行。晨曦映照在房头屋檐,小过道亮了,也活了。鸡鸣狗叫中,夹杂着孩子们的哭或笑。
  夏天的时候,一家子在槐树下摆上一张下桌,桌子周围摆上杌墩、板床、小木凳,坐在树下吃饭。槐花落在米汤里飘着,我拨拉着如同一只好玩的小船。吃完饭,收拾好,坐在树下听奶奶讲一些传说的故事,比如大槐树的故事。奶奶说,大槐树是咱们的根。好几百年前,咱们这一代的人都是从大槐树下移来的。不是有一句话嘛,问我老家在何处,山西洪洞大槐树。为啥移来?打仗没有人烟了,官府就把别处的人们搬过来。来的时候,老家的人让带着槐树种子,说种在新地方,就想起了老祖宗呆的地方。我问,为嘛是槐树,不是别的树呢?奶奶就说,槐树就是怀念呀。怀念祖先,怀念老家的人。那时候,走了几百里,安家落户,繁衍生息,想回老家看看,难啊。山高路远的,没有汽车火车,就靠两条腿?
  于是,槐树就在家乡扎下根来。移民生地,迁徙植槐。祖地很遥远,思念如之何?那就种槐树吧,但有槐树之地即家乡。洪洞的移民们都有植槐的习惯,北方地区很多古槐都证明了这一点。
  
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  我留心这个槐字,是在多年前。因为,槐这个字,一个木加一个鬼,这就让人想不通了,何以成为人们喜欢的树木呢?鬼气森森,看着就可怖。奶奶不识字,肯定不知道槐字怎么写,更不会知道槐树里隐藏着一个“鬼”字。我想,奶奶要是知道“槐”字怎么写,看着木旁跪着一个鬼,该怎么想呢?我查了《辞海》、《词源》、《中华大字典》、《说文解字》、《康熙字典》等词典,查找源头。不查不知道,一查才明白,槐在古代还有另一个面孔“櫰”。《尔雅·释木》中说,“櫰,槐大叶而黑。”晋代的郭璞注释道:“槐树叶大色黑者名为櫰。”这个櫰与槐,都是槐树,而且,“槐櫰”还可以连起来用。“槐櫰,落叶乔木,奇数羽状复叶,荚果扁平,长椭圆形至条形,木材质地坚硬细密,供建筑、做器具、雕刻等用,种子可榨油。”亦称“山槐”。还可以在《山海经》中找到源头。《山海经》是先秦很重要的一部典籍,其《西山经》载:“又西三百里,曰中曲之山,其阳多玉,其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰駮,是食虎豹,可以御兵。有木焉,其状如棠,而员叶赤实,实大如木瓜,名曰櫰木,食之多力。”有矿产,有动物,还有就是植物,这植物就是“櫰”。
  櫰还有一个音读作gui,也是古槐树。那么槐櫰,是读作huaigui呢,还是huaihuai呢?我觉得,读作huaigui比较合适。窃以为,木旁加鬼,因为古人认为“鬼,归也”,《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”人死为鬼,指人回到原来的地方,人死入土,魂归入庙。古人游学或者旅行或者做官于外,除了书信,别无它法可以联系,故有鸿雁传书之传说。家人倚闾而望,“意恐迟迟归”。是活人赶紧的回家叶落归根,像唐代诗人贺知章还乡是“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,虽然儿童都不认得了,但家还是要回的;另一个诗人王维就只能登高远望家乡:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,这就是乡愁;而游子亡故于外边,怎么办?不能让其变成孤魂野鬼呀,于是槐树就寄托了强烈的怀念之情和盼归之意,即便亡故了也要想方设法使其魂归故里。这就是中华亲情文化绵延久远传承的底蕴。不知何时,古人把gui音加在木旁边,虽读作“槐huai”,但其归之音,含魂魄之灵,与槐合为一体,成为游子心中之执念。“鬼”的古字形,像人身大头的怪物,我看就像跪在地上的大头之人,是忏悔还是求取原谅?鬼,原意就指人死后的灵魂。后来如屈原在《九歌·国殇》里,把鬼看做人的异化,“魂魄毅兮为鬼雄”,实为赞美之辞。槐櫰本是古人心中的“守土树”,意在候望游子落叶归根,魂归故里,“槐之言归,情见归实也”,古人颇为重视槐树,盖因其字音如此,因借槐树表示游子怀念故里,心怀亲人。这正是:魂牵梦绕是家乡,槐荫葳蕤庇后人。
  
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  那么,槐树除了怀念之意之外,难道没有其它含义吗?当然有,而且其引申出来的象征之意,超过想象。《周礼·秋官》有云:“朝士掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后。面三槐,三公位焉,州长众、众庶在其后。”意思说,周代在宫廷外种有三棵槐树,三公朝天子时,面向三槐而立,三公后面则站着地方长官及其民众代表。后人因以三槐喻三公。三公是周代的最高官职太师、太傅、太保的合称。由此可见,“槐”便与古代官职有了联系,成了官职的代名词。位列三公,立于槐后,与有荣焉。
  与“三槐”有关的古代人物故事很多,就不一一列举。而最能让后人艳羡和称道的是北宋初的宰相王旦。是王旦也应该说是王旦的父亲王祜,把槐树蕴含的奥秘推向一个高峰。《宋史·王旦传》云:“旦父祜,尚书兵部侍郎,以文章显于汉周之际,事太祖太宗为名臣。尝谕杜重温使无反汉,拒卢多逊害赵普之谋,以百口明符彦卿无罪,世多称其阴德。祜手植三槐于庭,曰:‘吾之后世,必有为三公者,此其所以志也。’旦幼沉默,好学有文,祜器之曰:‘此儿当至公相。’”后来,王旦果然位至一人之下万人之上的宰相。其父王祜的预言以及相人术,甚是厉害。当时人称王家为“三槐王氏”,并在开封建了“三槐堂”。这件事发生在宋真宗景德与祥符年间,苏东坡专门写了《三槐堂铭》以志此事。由此,人们对槐树的崇拜达到了癫狂状态。北宋沈括《梦溪笔谈》中亦记载了当时学子崇信槐树的情况:“学士院第三厅学士阁子,当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此阁者,多至人相。学士争槐厅,至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时,目睹此事。”可以想象当时的情景多么混乱,学士对槐树与仕途的痴迷,是多么可笑可叹。此后,“槐厅”则被认为是扬名入仕的捷径。其实,槐树与考试的关联,早在唐代就有,“槐花黄,举子忙”的俗语就是那个时代考生的真实写照,虽然槐花初开在四月,但就不提其它花,独说槐花,其用心良苦可见一斑。故此,历代人们都喜欢在庭院中植槐,而且必须是三棵,以期盼子孙能够发达,出几个达官贵人。
  实在不好意思说,我家中院子里也种植了三棵槐树,何人所植,何时所植,不得而知。在我记事的时候,三棵槐树都已经有三手粗细。现在想,祖先是否也期盼家中出一个公相?哪怕一个小毛毛官职,也能光宗耀祖?肯定有这个意思,但奶奶不知道。因为,爷爷在清末的时候,中过秀才,后来?就没有后来了,清朝灭亡,没有科举考试了,自然,秀才这个名号只能存在于闲谈中了。大伯可能上过私塾,会写字,也能写文章;父亲就没有上过学,还是解放后上夜校,学了几百字,可以读书看报。说来惭愧,我们弟兄姐妹也上了学,最高等级也就是高中,就是没有一个上过大学,这可能让亲手种植三棵槐树的祖先蒙羞。
  
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  奶奶说,槐树全身都是宝。槐花蕾采了可以做染料,把织的白布染了,就是紫花布。当年八路军穿的灰军装就有这种染料染成的;槐豆能吃,闹饥荒的时候吃过。我说,好吃吗?奶奶笑着说,能好吃吗?人要是饿了,只要是能吃能填饱肚子,嘛也吃,还管好吃不好吃?不吃就是死,你说吃还是不吃?我一想也是。瓜菜代的年头,啥东西没往肚子里装啊?奶奶指着槐树说,这三棵槐树,长得慢,等你到了娶媳妇的年纪,就能当梁檩做家具了。我听了一个劲点头。不过,还没有等到我结婚的时候,槐树的去处,父亲早有安排。一棵做了织布机、纺车等;一棵做了小推车、饭桌。另一棵,我当兵走了,不知道去向。探家的时候,院子里只剩下槐树的树根,比院子地面略高一些,槐树根上的年轮密密匝匝,那就是槐树的年龄,那时候也不知道去数一数,当然,也可能我没心情去数。与槐树相伴多少年的,只有两棵枣树,似乎为失去的槐树朋友而悲伤。
  还真如奶奶所言,槐树真的全身是宝。一能做染料。二能做用具。槐树生长期缓慢,这就决定了其木材质地细密,坚硬,在建筑上用处很大,在生活用具上也少不了。硬杂木里,槐树与榆木、枣木、桃木等,可以媲美。过去的车辕、车架、车把等大都是以这些木材为主。三能食用。唐代杜甫早就有诗记载了槐叶可食。其在《槐叶冷淘》诗中说:“青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。入鼎资过熟,加餐愁欲无。......君王纳凉晚,此味亦时须。”可见,“槐叶冷淘”法始于唐代。《唐六典》载:“太官令夏供槐叶冷淘。凡朝会燕飨,九品以上并供其膳食。”传入民间后,进行各种改良,用槐叶与面粉合制,改“槐叶冷淘”为翡翠面,成为盛夏消暑美味。杜甫此诗首记制淘之法,告之蒸淘过熟其槐叶汁质易消减,后言碧鲜色佳,以香饭比冷淘之味美,劝人食之。“冷淘”:大概跟今天的手工凉面相似。此后,又有“槐牙温淘”、“水花冷淘”等品问世。《本草纲目》说槐树的嫩芽,可以做茶;徐光启的《农政全书》也证实这一点,说槐叶可食,煮饭时放入槐叶。四是可入药。槐花是苦而微寒的性味,可凉血止血、清泻肝火;槐树籽具有清热解毒、凉血止血、明目黑发的功效,可以预防上火,对出血性疾病有一定的辅助作用;槐树叶含芸香甙,性味苦平无毒,治疥癣、痔疮、湿疹等病;槐树枝、树皮的功效,可消肿止痛、散瘀止血、驱虫止痛、去湿止痒等。
  
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  槐树在我国一直以来与人民生活息息相关。槐树是一种很低调的树木,任何地方都可以种植,生命力强悍,要求条件很低,酸碱土壤,贫瘠干旱土地,皆可生长。因其长得缓慢,也被叫做“笨槐”。也是,打我记事时,我家种的三棵槐树,就没有喂他浇过一次水,仍然茂盛如斯。但低调不能掩饰其高贵的身份。自先秦以来就作为一种文化元素融入到我国传统文化之中,并随着中华文明的发展得以传承和延续。槐树在我国历史上,历来被作为祭坛的神树之一。《淮南子时则训》记载:“正月,官司空,其树杨……九月官候,其树槐。”奶奶曾经说过一句谚语,门前一棵槐,不是进宝就是招财。在我国北方,人们把槐树誉为招财进宝的吉祥树。
  槐树的历史悠久,又是读书人上进的象征,所以,很多与槐树有关的词语应运而生。古代在太学旁,读书人聚会、书籍买卖的“学市”,多被称为“槐市”,还有槐还可借指学宫、学舍如槐宫櫰舍;自唐朝以来,科举考试是古代读书人获取功名的唯一途径,槐也被衍伸为科举的代词,举子赴考称“踏槐”,考试的年份称“槐秋”,考试的月份称“槐黄”。“槐位”在学子们心中的地位很高。求学以中举,做官当上位。槐官相连的名词也很多,比如槐鼎,泛指执政大臣;槐位,指三公之位;槐卿,指三公九卿;槐兖,喻指三公;槐宸,指皇帝的宫殿;槐掖,指宫廷;槐望,指有声誉的公卿;槐绶,指三公的印绶;槐岳,喻指朝廷高官;槐蝉,指高官显贵。此外,槐府,是指三公的官署或宅第;槐第,是指三公的宅第等等。正因为槐树的这种象征,在旅游当中,我们在泰山岱庙,北京,西安,黄帝陵,晋祠,正定,赵州等地,都能见到它的古老和巨大的身影:千年古树,虽中空不减其活力;盘根虬枝,虽裸露能增其魅力。我们家乡,也可以见到千年百年古槐,不畏严寒霜冻,不畏盛夏酷暑,顽强生长,将凝敛厚重、朴实无华的风韵展现给世人。满树沧桑,皱纹密布,雕琢着岁月的痕迹,飒飒间,承载了多少讲不完的故事。这些古槐树,已经被挂牌保护,成为有生命的绿色“活文物”“活化石”,也成为乡村和城市悠久历史的“见证者”。
  我知道了槐树的来历。仿佛有一部电影在我眼前呈现:数百年前,一队队被迫迁徙的队伍,携家带口,走上漫漫不可知的远方,怀里揣着槐树的种子,这是希望的种子,是带着温度的种子。当来到陌生之地,槐树种子被一粒粒撒下,顽强的种子便开始了开枝散叶。这个大迁徙就是明朝初期的移民。槐树,怀念,一切的一切,就在于这个槐字。我们常说的家国情怀,何妨解读成家国情槐呢?槐树被称作祖槐未尝不可,被称作家槐实属应该,被尊称为国槐更是当之无愧。
  槐花素雅,淡香无言。花香伴着炊烟,萦回于乡间,伊人如画,槐花依旧,只是,古老的家乡换了新颜。
  
  (附记:写完此文,长吁一口气。本来三天前就写好了,谁知一不小心,弄没了。一颗心顿时凉凉,三天没有心情打开电脑。后用力回忆,使劲找感觉,终于完成,今天赶紧发出。是为记。2022年5月12日)
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