仲春的玉兰山乍暖还寒

　　
　　玉兰山是我早就想去的一个地方，动过好几次念头，或因还在筑路，或因突然的疫情，通通作罢——直到此次诗会。把第七届春天诗会安排在玉兰山，安排在这个周末，是早就定了的事。抱着期待，从睡梦中醒来，晨曦因了昨夜的风雨，格外地清凉。
　　简单用过早餐，便驾上轻快的小车，接上兴奋的诗友，直奔期待中的春天的诗的玉兰山。
　　几位诗友，我都认得面孔，但都没有什么了解。此番踏春同行，探讨诗歌与人生，无疑是一件很美的事。一路上，大家天南海北地闲聊，从天文到地理，从历史到新闻，从国内到国际，从政治到人性，或高雅庄重，或通俗诙谐，或随声附和，或争论驳斥，或纵横捭阖，或低调内涵……这种毫无主题的闲谈，往往最能流露真性情、反映真学识。素昧平生的人，往往因此成了朋友或知己。
　　蒋老今年八旬，雷老也是七十多了，袁哥年轻一点，接近退休。由于时代条件的限制，他们的学历都不高。然而，从胜任工作到培养爱好、发展特长，从古诗词创作到乐器演奏，他们依靠顽强而执着的好学上进精神，练成了令人羡慕的十八般武艺——由于不会乐器，所以我对会乐器的他们特别崇拜。
　　蒋老说他教了38年初中语文，到后期完全练成了上课不带教材、教案的本事。也说他的国学功底正是在教学中慢慢积攒起来的。他的诗我常看，在我们圈里是上乘的存在。
　　袁哥说他记性不好，许多古诗词都记不得了。然而当大家聊到经典时，他张口就背起《岳阳楼记》来：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……”若不是车子来了个急刹，他一定能一口气背完。当说到毛主席诗词时，从《水调歌头·重上井冈山》到《念奴娇·鸟儿问答》，他一下子就来了两首。特别是后一首背了一个完整：“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角……还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。”——我确定他不是“凡尔赛”，因为我相信他的见识。以前我就听说过谁谁谁一目十行且过目不忘，谁谁谁能把某某大部头倒背如流。也曾亲眼见过一些口若悬河、“才”大气粗的人。今天见识了袁哥的身手，更加确信这世界上真的是能人辈出——同理，由于记忆力不行，所以我对博闻强记的人那叫一个顶礼膜拜。
　　雷老至今还在乡下务农。他说他不认识拼音，因此一些常见字也读不出来——从他后来的朗诵来看的确如此。他也自嘲说几天写不出来一首诗，同时问了一些初级的格律问题——我确定他不是谦虚。然而，这种不懂就问的坦白襟怀，又何尝不是一种最纯粹的谦虚呢！他还讲起了自学电子琴弹奏的光荣事迹：为了挣钱，他买回电子琴来练习，仅仅四天后就出门表演了——乡下人的辛苦、窘迫，我是感同身受的；同时，乡下人对文艺的热烈需求我也是了解的。能够运用平身所学服务乡邻，比起那些高高在上的所谓大文艺家来说，我以为更加值得点赞。顺便奉劝他们一句，丢掉那些无谓的傲骄或是矜持，扑下身子到基层去，到老百姓的身边去，那样你就会在服务基层、奉献人民的事业中获得更加斐然的成就！
　　是的，古往今来，像他们这样的自学成才者不胜枚举。是的，自学是一个人成长成才的重要途径。正应了一句俗话：“师傅领进门，修行靠个人。”至于自学的方式，最常见的就是他们那样的做中学。我想起了我学游泳的过程——反正到池子里乱扑腾，喝水、呛水，反复多次，甚至差点淹死，然后就学会了。这与蒋老的在教学中学教学、雷老的在弹奏中学弹奏，乃至与毛主席的在战争中学习战争，何尝不是异曲同工啊！
　　事实上，学校虽然在讲授古诗词，但几乎都没有要求进行创作。我至今还记得每次的考试作文都有一条叫“文体不限，诗歌除外”的要求。如此，诗词创作几乎都是自学的。我也不例外。起初并不知道有韵书之类的工具书，为了写作的方便，于是自己通过字典去搜集、整理韵字、韵表。现在想来，在好笑的同时，也挺惊讶自己的悟性的，竟然与先贤们想到一处去了，正所谓不谋而合、英雄所见略同吧。
　　从雷老的口中我还得知诗友中有位送水工——我一点也没有鄙视的意思。相反，挺让我感动的。我曾认为，所谓诗词、文学、艺术，不过是一些无所事事的人吃饱喝足后的一种消遣罢了。殊不知，真有“铁粉”，真有痴情者。看吧，今天到场的诗友中，有工人、农民，有退休干部、在职人员，有专业对口的，也有跳槽的“工科生”，有八十多岁的老翁，也有二十多岁的青年人，还有金蓉、刘芳等巾帼不让须眉。
　　十点，诗会在气派的会展中心准时举行。因为阴雨或别的什么原因，原本要与会的领导没能出席。但这并不影响大家的热烈心情。胡会长致辞、张院长分享好书后，李院长讲话。他现身说法，从“诗词大会”说到自己是如何喜欢上古诗词创作的，最后分享了自己对李白、杜甫、毛泽东诗词艺术特点的理解，指出诗是语言的最高艺术，应当言简意深。然后，诗会的主体——诗词吟诵在会员们的乐器合奏《喜洋洋》中展开。“驱寒除疫环球颂。五彩斑斓是谁弄”“寒尽枝头吐蕊，春来垄上飞花”“恍如身处瑶池畔，幻识灵山见凤鸾”“一夜新霖柳复苏，桃红犹似画师涂”“余生岂敢偷闲过，合奏江潮拍浪声”“筑梦星空，初成驿站，天地来回任意翔。开新局，有时贤指引，国富民强”……听吧，金句纷呈，高潮迭起！
　　诗会结束，集体午餐。觥筹交错中，大家的交流探讨更加深入。我也向几位大伽请教了如何谋篇布局的问题。他们答曰，没有适合一切的固定模式或套路，小方法、小窍门倒是有的，不过需要个人在创作理论指导下，在创作实践中去领悟、探索。
　　午餐后，我们围着核心景区琴蛙湖绕行了一圈。此情此景，正是：云迫高湖更近天，东风絮雨乍乎寒。缥云缈雾蓬莱境，水墨山林美素颜。
　　回来的路上，我想到了一个话题：繁荣古诗词创作的路在何方？近年来，随着文化自信的提出，特别是优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的提出，让古诗词创作事业呈现出了空前繁荣的景象，写作的人越来越多，且越来越年轻化、多职业化；出的作品也越来越多，质量越来越高，门类越来越全。然而，为什么传播力还是十分有限，受众群体还是十分有限，依然是破不了圈，出不了大诗人、大作品呢？
　　不妨来想一想另外一个话题：唐诗宋词的那些经典为什么难以超越？我以为，一是经典占据了先机。先前的诗人涉猎广泛、思考深入、想像丰富，几乎把自然、社会、国家、政治、历史、人生、亲情、爱情等题材都写完了。这样就产生了先入为主的前摄效应。二是我们在步后尘。经典是先贤创造的，无论是规则，还是内容形式都是他们开的先河，后来者难免不受到潜移默化的影响，难免不临摹仿照。三是信息技术发生了翻天覆地的剧变，但传统诗词并没有从中获得多大的增益。唐宋时期，洛阳纸贵，诗词以其短小精悍契合了当时的信息传播条件。因而产生了良好的传播效应。而现在，随着信息技术的突飞猛进，传统诗词在分众化的大潮中不仅没有得到拓展，反而愈发式微。原因在于，比之于文字，视频、音频显然更加直观生动形象，表现力更强，因而受众更多。文字当中，比之于传统诗词，长篇大论、白话文、散文的表现力显然更强大，因而受众更多。再加上网络游戏、手机游戏、3D游戏等的兴起，电影、电视、音乐、舞蹈等现代艺术的兴起，短视频、网络直播等的兴起，传统诗词的受众群体规模受到进一步挤压。如此，怎么能超越经典呢？
　　传统古诗词到底该怎么乘着优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代大潮，加快发展呢？我觉得融入、搭乘是最好的方式和出路。即将单调呆板的传统古诗词融入到多姿多彩的现代艺术形式中去，再搭乘丰富多元的现代信息技术手段进行传播。在我的原创音乐作品《李花白》《傲雪寒梅》中就有尝试。在前一首作品中嵌入了四首绝句，其一：“南国春最早，一夜李花白。天下头一朵，百花次第开。”在后一首作品中嵌入了《卜算子·咏梅》词一首：“自赏不孤芳，骄艳独风情。花红无须绿叶扶，从来光追影。白洁不输雪，当世香馨零。姹紫嫣妍何待春，缘至催君盛。”比起吟诵，借助现代流行音乐唱起来的效果显然更好。因此不妨把传统诗词作为主体或辅体创作成流行音乐，以此来提高其表现力、传播力。以此类推，举一反三，也可将她植入到其它艺术形式中去进行更加广泛的传播。总之，在磅礴的时代大潮面前，一切的墨守成规或抱残守缺都是倒退，唯有因势利导、乘势而上、开拓创新，才能为传统诗词的繁荣插上腾飞的翅膀！
　　诗友们，让我们一起趁取春光赴远方，努力为繁荣古诗词事业献上自己的一份力量吧！