百年族谱重修记

记事起常听父辈说起,我们是从青海过来的,曾祖保得名因为长子成俊被马步芳抓兵,导致早亡的事,携三子成傑、成秀、成儒(我祖父)来到今天的天堂镇查干村,自此安家落户,有了今天的我们。
  “盖闻家之有谱犹国之有史也……”有幸读到家谱序文,还要从纳林沟保氏委员会编修家谱说起。自小到大,家谱在父辈眼里是一个圣神的存在,请家谱、上家谱这些事情都要在一个特殊的日子,焚香炜藏中进行,且能参与此事的只有家族里的男子,所以家谱与我一个女儿家来说,隔着一层神秘的面纱。
  堂哥把一张保氏家谱序列图发到群里,一下子就吸引了我。
  读中国传统文化的不朽巨著《红楼梦》,读到贾家辈分排序,感慨良多,贾家每一代人的排序都是严格按照家谱走的,“玉字辈,草字辈”,都是有讲究的,便萌生了研究家谱的想法。
  百度百科保氏,汉语词语,意思为古代职掌以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员,是一个官职名称。“保”字,我能想到的词语都是美好的,“保家卫国”“保护”“保佑”,按字面意思理解,这是一个不凡的姓氏。百度里对保姓来源的说法有七种,有说是源于芈姓,楚国贵族后裔;有说是源于蒙古族,出自元朝将领王保保,属于以先祖名字为氏;有源自回族等等,无论是哪一种,保氏能肯定的一点就不是汉族。至于,我们到底属于哪一支?源于哪一支?勾起我强烈的好奇心。
  家谱序言有文:祖上甘肃马滩人氏,康熙年间迁居青海互助县纳林沟,迁居纳林沟的就是现在青海保氏编委会认定的一世祖保万良,以上无考。
  “万大战友,龙国文章,保守得成,广积善德,克昌延年,永维多安……”这是保氏家谱的辈分排序,足以窥见我保氏祖先的智慧,对后辈殷切的希望和淳淳善导都倾注在字里行间。
  祖上“龙”字辈,据说有三十四龙,“强龙”“福龙”“飞龙”“化龙”……这一时期,保氏族人在青海纳林沟的迅速壮大起来了。然我们这一支,按家谱只能考证到“文”字辈,以上无考。到我们“积”字辈,已经传了是十四代,在不断传承的过程中,将“广积”误传为“光”和“吉”,幸在辈分一直没有出现错乱。
  打开家谱,解开那段尘封的历史。那时候互助县属于甘肃省,清政府腐败无能,各地民众纷纷起义,陕甘会乱,回族起义最终转变为一场民族内部的矛盾,屠杀汉族,民不聊生。故事要从一个叫保守廉的先人说起,一群回乱分子闯入了他们的村子,闯入了他们的生活,16岁的保守廉同全村200余人被回乱分子囚于窑洞,因看他年岁小且机灵,安排他放羊,或是命不该绝,他仅无意中偷听到即将被屠杀的噩耗,逃离村落,幸免于难。这个人就是我的高祖保守廉。
  家谱明确记载同治九年公元1870年,史称“同治会乱”保德夫妇洞内殉难。留子守廉,年十六。据父辈回忆,同治九年(1870年的),马化龙甘陕回乱,东山纳林沟数次惨遭屠戮,保氏族人几百人被囚于窑洞,被烟熏致死。几百条人命,在那个黑暗的年代,悄无声息地倒下了。
  保德之母郑氏,生于嘉庆二十四年(1819年),卒于光绪十七年(1891年)。祖母郑氏,在这一年,失去丈夫。儿子保德夫妇殉难,祖母携孙儿守廉,迁居班家湾。国家危难,土匪横行,在那个衣不蔽体,食不果腹的艰难岁月,孤儿寡母如何得以生存,家谱无考。唯有的记录,就是从生卒年判断这位祖母,活了72岁,这在当时的那个年代属于高寿。
  家谱上并没有为这位伟大,苦命,善良的太祖母,留下太多可供后人参考的资料,甚至连她的名字我们也不得而知,留下的唯有“郑氏”而已,无数个郑氏会被历史的滔滔洪流卷走,唯有太祖母在艰难岁月里的默默相守,永远留在保氏后人心中,保氏血脉里流淌着她的善良,她的坚韧。
  高祖保守廉生于咸丰四年(公元1854年),卒于光绪三十四年(1908年),1908年,这一年中国正处于半封建半殖民地时期,光绪皇帝去世,慈禧太后去世,中国的最后一个皇帝溥仪登基,开始他曲折的一生,国家动摇,政治不稳定,战争四起,人民生活在水深火热之中。
  曾祖父保得名生于光绪九年(公元1883年),卒于1952年。那个年代,马步芳为补充兵力,四处抓壮丁。长子被抓,死在牢里,当时的莫科活佛与马步芳有个不成文的友好协议,一河之隔的天堂镇不在马步芳抓兵的区域。举家搬迁,成了唯一的活路,中年丧子之痛加上害怕再次被马步芳抓兵的曾祖父,依然走出了这一步。这是我对这个曾祖父唯一的影响。一个外乡人,在查干村生活,举步维艰,地方势力的胁迫下,曾祖父不得不将女儿嫁入有钱的地主家,以换来全家的活路。
  在一个深秋的夜里,女儿带着出生的婴儿离开了地主家……从此杳无音信。
  1949年,一个庄严而圣神的声音,响彻华夏大地,“中国人民从此站起来了”,再到1950年中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》,废除封建土地所有制,实行农民阶级的土地所有制。3亿多无地或少地的的农民分到了土地;这是曾祖父离世前看到的希望,但他再也没有见到自己的女儿,那个寒冷的深秋,他早已失去了她。
  2018年的夏天,四个带着浓重口音的青海人,找到了查干台,找到了父亲。声称他们的母亲,就是那个逃走的保姓女子。他们就是父亲的表兄弟。彼时,望着彼此,眉目之间都有着些须相像,血浓于水,父亲连同他的兄弟们都是年过半百的人了。那个逃走的女子,最终葬在青海,冥冥之中又回到曾祖父的故乡。有些故事,尘封在历史的尘埃里,听起来依然令人动容。
  关于祖父,多半的记忆源于父亲和叔伯的讲述。祖父小时候在天堂镇附近玩耍,被土匪埋在地下面的地雷炸伤,留有残疾。祖父排行老四,除了死在马步芳兵营里的大哥,生活在查干台的还有他的三哥、四哥,都是当地有名的铁匠。
  祖父祖母唯一的一张黑白照片,就夹在家谱里。容颜模糊无法辨识,俩人端坐在一个木桌辆旁,主背景墙上挂着的是伟大领袖毛主席的照片,庄严肃穆。
  祖父辈开明,父亲弟兄几个都上了学,读了书,都是我辈心目中优秀的共产党员。姑母也做过赤脚医生,漫山遍野采集药材,为民治病。大伯父曾担任生产队长、大队支部书记十余年。二伯父、父亲陆续担任查干村支部书记,带领村民脱贫致富。
  父亲忆起这些,言语间满是深深的遗憾,“那个时候穷啊,吃不饱肚子,要是你祖父母能活到现在,看看这个社会,多好!”
  九十年代,农村掀起“新疆热”,政府鼓励迁移。那一年大伯父、二伯父,举家迁往新疆,一起带走的还有保氏家谱、家训、家规。弟兄四个,只留父亲和四叔在查干台过活。
  纵观保氏家谱,一百多年来,有对命运不公的抗争、有大背景下人性的无奈,有默默的坚守,有执着的追寻,每个人身上都烙印了深深的时代印记。现在看来,是社会的悲哀、更是一代人的悲哀,所幸,我们生在一个和平的年代,享受着美好幸福的生活,这应该就是祖先梦寐以求的生活,愿逝者安息,生者继续努力。
  2020年,青海纳林沟保氏族人,掀起家谱重修的热潮,无数背井离乡的保氏族人,纷纷踏上故土,去纳林沟寻根问祖。经多支家谱考证,重修新谱。我是谁?从何处来?一直到现在,我们这一支到底属于哪一龙之后,家谱编修委员会还未得到结果,文化大革命时期,家谱被毁,有一段家族历史,彻底被淹埋。
  2021年清明,保姓族人人从四面八方,五湖四海汇聚纳林沟祖坟,祭奠祖先,把最美好的生活故事讲给他们听。许多关于祖辈的故事都已深埋在纳林沟的黄土地下,恩怨情仇早已了短。苍茫大地上,许多美好的故事正在上演,如同家训、家规、还有姓氏,永远传承,生生不息。
  家是最小国,国是千万家。有了强的国,才有富的家。
  
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