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“盗墓”传说

从春秋时期开始,社会出现"礼坏乐崩"的变化,一股“厚葬”之风兴起。殉葬,陪葬的金银珠宝等物甚多,一些人急于发财,于是引得盗墓行为盛行。
  盗墓要有丰富的经验,要有体察事物的敏锐感觉。盗墓人指进入陵墓或地下盗取陪葬物品的行为。也叫盗掘、掘冢、掘坟、掘墓、发丘等名。盗墓者指进入他人坟墓,作出不问自取的行为。这样的社会现象,自古就没停止过,到现今也没绝迹。
  盗墓者一般是团伙作为,也有个人作为。团伙少则三五人,多则几十人以上。小墓不须费多大功夫,一二个晚上就挖开来,速战速决,取出随葬品走人。如遇到的是大中型墓葬,便采取开荒种地,墓边盖间房子为名,在古墓边修一假坟时暗中掘一地道,在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物,以掩盖其较长时间的盗掘活动。还有的为掩人耳目,从屋内挖地道通向墓室,让人从外面看不出什么问题,而墓内早被洗劫一空了。老盗墓者还有“望、闻、问、切”等手段,"望”是望气看风水,闻"即嗅气味,"问"就是踩点、"切"即把脉之意。含意有三层:第一层是指发现古墓之后,如何找好打洞方位,以最短的距离进入棺椁。这种功夫不仅需要铲”一类。
  老盗墓贼不仅经验丰富,又多擅长风水之术,每到一处都必先察看地势,看地面上的古墓坐落。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术,有一次他到宁乡县走亲戚,行到一风景甚佳处,指着一块水田对同行人说,此田下必有大墓,墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信,此人于是跟他们打赌:若无古墓,自己输一半家产。反之,墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发,遂暗约乡民数十人于夜间发掘,至半夜果然掘出砖室大墓,墓壁彩绘死者生前生活图景,墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。一举成为暴富。盗墓是发财的最快途径。
  长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼,这个盗墓贼善于“闻”, 是个"闻家"。他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人,此人即专盗汉唐以前大墓,出土器物只要一闻,便可准确判断出时代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器,说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上,边抽鸦片边拿起一件漆器,放到鼻下一嗅,便笑着说:"仁兄,你这漆器是在尿坑里沤泡过的,取出的时间应在七个月左右。"此人大惊失色,连称:"得罪!得罪!"
  "问"就是踩点。善于此道者,往往扮成风水先生或相士,游走四方,尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道,善于与长者老人交谈讲古,很容易取得对方信任。所以每到一处,均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人,从交谈中获取古墓信息与方位。一旦探听到古墓确切地点,便立即召集群贼在夜间盗掘。
  "切"即把脉之意。有三层含意:第一层是指发现古墓之后,如何找好打洞方位,以最短的距离进入棺椁。这种功夫如给人把脉一样很快切准棺椁的位置,盗取葬品。第二层含意是指凿棺启盖后,摸取死者身上宝物。从头上摸起,经口至肛门,最后到脚。摸宝物如同给病人切脉,要细致冷静,讲究沉静准确,没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物,由于其中的高手过手文物不计其数,所以往往不需用眼审视,只要把物品慢慢抚摸一番,即知何代之物,值价几何。 盗墓的历史由来已久,项羽就进入过秦始皇陵,兵马俑手上的武器大多都被他的士兵推倒秦俑士兵,令其身首异处,拿走兵马俑手上的武器。
  这些人云游江湖,长期以盗墓为职业,善于伪装掩人耳目积累了丰富的经验,有一部专门描写盗墓的小说叫《鬼吹灯》。小说里写了四个盗墓门派。分别为摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。盗墓的头领被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。号称"发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲"。但是魔高一尺道高一丈,有人盗墓,也就有对付盗墓的办法,墓内暗处设置一道道巧妙的防盗机关,使得盗墓者在盗墓时就不易得手,于是就留下许多精彩的传奇性的故事。
  宜州当涂山东南有横山,山下有八座大坟墓,是富豪陶广州的祖墓。唐僖宗乾符年间,一群盗墓贼策划盗墓。他们经过踩点,决定从一个洞穴进入。先由一人缒入洞中,然后随从而进。谁知就在洞穴刚要走完,眼见就要见到棺椁了。突然一大群黑色蜂子飞出,将进入洞穴的人包围起来狠狠地蛰。盗墓者慌忙退出,不仅一无所获,还死伤数人。
  还有一传说说,当年黄巢领导农民起义,在景林发现一座高十余丈的金鸡冢。黄巢为了凑集军费,决定掘墓,当墓的表面被军士掘开时,就从里面涌出无数群蜂子,群起伤人,军士不敢进入,黄巢感到奇异,就此罢休!
  江阴郡的良性乡有一大土墓,相传是肖天子的墓。先有一个盗墓者进入其间,得到大花砖数十。后来再有人进入里边,准备开棺,就在此时,一个巨大的蜂子群飞出,这些蜂子一个个都有鸡蛋难么大,吓得盗墓者哇哇怪叫而退。
  有文字记载说:钱文炳在后周时曾经担任个元帅府判官,后来又担任礼部尚书,其妻子去世,钱文炳为她选择了一块墓地。有个和尚对他说:“这块地是据山之岗,可能有圣贤之墓,你不可在此营建墓地。”钱文炳不听,亲自带人挖掘,果然挖出一座古墓,石板数重,棺材已经成为灰土,只有一骸骨在石板上。骸骨身长一丈,东边有一把花筒酒壶,西边有一把古剑,古剑已经开始腐烂。只有剑把是玉环的还有光泽。钱文炳一见,就独自去取剑把。刚伸手接触剑把,突然从剑下飞出一个酒杯大小的黑蜂,将钱文炳的右眉毛上蛰了一下,顿时额头大肿,钱文炳顿时倒地而死。
  《长子县志》记载:明嘉靖年间,士兵因为修补县城缺少砖块,就四处寻找砖石。发现一古墓的砖石甚多,上面还有龙凤花纹。一副将带领士兵去开墓,发现一条铜盆样大小的大蛇守在哪里。大蛇目光如电,吐气如烟,有大胆的士兵去打大蛇,士兵一触到就倒地,副将大惊马上退出,将坟墓修好。
  《太平寰宇记》记载:虔州有柴侯暮,西晋末年,有一群盗墓者,利用长期天晴的好日子,黑夜潜入去盗墓,刚打开墓门,天上突然响起巨雷,顿时暴风雨倾盆而下,棺木上也涌起水花,顿时棺木就乘着风雷飞走,盗贼个个惊得目瞪口呆。虔州大僚县青花冈,有汉朝太守陈子凡孙的墓,有几个盗墓者进入发掘,刚挖到棺木,见一大蛇缠住棺材,顿时天上风雨大作,一片昏暗,盗墓者只得放手而去。
  五代是有个大盗墓者叫温涛,一次去发掘唐代皇陵,当挖到乾陵时,忽然天上黑云翻滚,风雨一齐来。温涛大惊失色,立即逃走,乾陵因此得到保护。
  《阅微草堂笔记》记载:清代康熙年间,群盗计议要去盗取任丘毛公大墓。就伪装种瓜,在瓜地里挖地道进取盗墓,接近棺材时,盗者用长锥伸出去探查,忽然一股白色气体随着锥射出,声音如雷霆。吓得众盗贼狼狈逃走,不敢再挖了。
  《录异记》记载:大将钟传初入洪州,命修筑城池,军事到处收集砖瓦。完工后,钟传梦见一人,身穿古代服装,对他说:“将军筑成,怎么可以暴犯我的居处,令我不安,你得赶快为我修好。”钟传醒来,觉得蹊跷,就四处查问,大家都不知道梦中来人是谁?
  后来一位银须老人告诉钟传,说此人是孔子弟子子彩的墓,很有灵气。军士撤了他墓的砖瓦,就是有所触犯。钟传叫士兵为他修复大墓。那个梦中人又来向他道谢。
  《子不语》中的《梁武帝第四》中记载:杭州汪慎仪家园亭很好,主人有掘池子之举。夜间,汪慎仪梦见一个美少年自称是梁武帝的第四子萧绩,葬于此地千余年了。请汪慎仪掘池不要毁坏他的家园。汪慎仪访查属实,就停止了开园。
  《搜神后记》记载:东莞有个叫陈建的人,死后葬在本县。十年后的一个晚上,他投梦给县令,说自己的家遭到抢劫,请县官来救援。县令醒来,就带着衙役赶到陈建墓地。当时大雾蒙蒙,县令听到有破棺的声音,盗墓者有两人望风,听到有人来,就急忙逃走。其余墓中人全部被县令抓获。县令修复陵墓。晚上梦见陈建向他致谢。说逃走的两个人他有特征提供,请县令抓捕。县令按照梦中的提示,很快将逃走的两个盗墓者抓获。
  在许多的盗墓者传说中,还有不少盗墓者盗墓遇鬼的故事。
  《子不语》记载:桐城县一个姓汪作的农民悄悄发掘了一座古墓,盗得许多宝物。不几天,汪作上街时,路上遇到一个黑大汉自称是黑煞神,受命保护陆小姐的墓,举手中铁锤要打他。说汪作趁他和陆小姐外出公干之时盗墓,该死!汪作昏迷过去。路人救护汪作回家,已经大病。汪家上下举哀,表示愿意向陆小姐赔罪。陆小姐说:既然知错,马上送还盗取的财物,把我的尸骨用新的棺木安葬,还要立碑告示村民,以后不得再犯。汪作家一一照办了。汪作病愈。汪作盗墓遇鬼保住了性命,算是不错了。
  有的人盗墓遇鬼。连命也保不住的。湖北孝感知县张喜春建造宗祠,开基挖地挖出一大红棺材,棺中一具尸体,骨骼很大,胸前有三颗铁钉,均长五六寸,腰间有铁索缠绕数圈。挖地工人不敢动,告诉张知县。工人劝告知县将棺木埋好,另外选地。张知县不听。可是就在人工再次挖棺材时,那些工人突然喷血倒地,一个声音大叫:“我是唐朝节度使崔红,因为动用军法过于严厉,军人将我捆绑,用铁钉丁死。我冤枉不平。葬于此八百多年,无人敢动,你张知县何能,敢动我棺木,我不能饶他!”工人们只好复原安好,刚离开,张知县就暴死了。
  还有一个杭州大司马陆某,听信风水先生的话,在清波门外买来一块土地。挖地时挖出一口形状特别的棺木。亲友们都劝他不要动此棺木,但是陆某就是不同意,将棺木挖起来抛弃。当天晚上,陆某得病,有鬼对他说:你得罪先主太公,当是该死!天明陆某呜呼!故事还有许多,也很好看,但是限于篇幅,就不再多说。
  以上这些荒诞离奇的传说,大都是杜撰和牵强之说,但是反映了人们对盗墓者的心态,说明人们都很讨厌盗墓者,也可以看出人家的墓地和棺材真是不能随意乱动的!假如迅速推广实行火化,连乡村也设立起火葬场,人死了就烧成骨灰,也许就没有这些麻烦了,姑此一说!
  【2022年8月8日卧薪斋原创首发】
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