观《窦娥冤》有感

秦腔发源于陕西,是一种古老而又独特的,典型的乡土文化和多元文化凝结而成具生命力而又超越现实地戏曲文化。贯穿古今,绚丽多姿,是人类对文化历史的一种审视和一种探索与剖析,震撼着,抚慰着一代代人的心灵。
  对生活充满信心充满阳光,有远大理想具气质的演员来说,是一种审美的生活艺术和不断追求艺术造诣和灵魂追求与精神追求的一种境界!对台下观众和电视机前的秦腔爱好者来说,是“看戏”欣赏艺术,陶冶情操,更是在了解认识历史的同时的另一种教育!
  在此粗略的,肤浅的说说我对秦腔《窦娥冤》的看法和感受,限于水平,不足之处还望各位老师文友批评指证。8月21日中午时分,天下小到中雨,不能干活闲着无聊,便出去窜门,一直喜欢看戏的邻居,正好放碟片看秦腔《窦娥冤》全本,稍有好奇心的我被这个流传千载震撼人心的戏名所吸引。邻居高兴客气的递烟沏茶,然后,两个人目不转睛,全神贯注将这本戏从头到尾看完,确实给人有所感触。
  场面阵容诙谐,演员功底扎实,嗓音洪亮唱腔优美吐字清析,有一种明显的进入角色感,本身凄苦的剧情,再加上演员精湛生动的演技,不得不让人感叹而为之动容,不仅仅演出了千百年来本有的秦腔艺术风格,更演出了秦腔文化艺术特色,彰显出著名演员卓绝的演技与积淀!
  所谓台上一分钟,台下十年功,任何一种出类拔萃的专业特长根本没有轻而易举的,一切均在努力的背后,全凭正二八经的真本事,每一个感人地镜头都是吸取经验博众家之长冬练三九夏练三伏熟中生巧苦练出来的。特别是戏的开头父女骨肉分离,直到结尾悲壮,让山河流泪那瞬间的一幕,简直如身临其境,扣人心弦,不禁让人鼻孔发酸,催人泪下感人腑腑。
  我认为,在这场戏结束后,很可能包括所有看过这场戏的观众皆感同身受,因为同情怜悯之心谁都有,乃人之特性,因为生命的本质是善良。如果在极为特殊的情况下,人无怜悯之心,便是想象中的衣冠另类。
  《窦娥冤》是中国古代时期的一大冤案!是封建官僚和贪官污吏与剥削阶级同流合污精心谋划酿制而成的人间悲剧!是元代著名剧作家,戏曲艺术家“关汉卿”先生的代表作之一。
  关汉卿:(1234年——1300年),号已斋,汉族,解州(今山西运城)人,元杂剧奠基人!著称为“元曲四大家”之一。擅长戏剧,著作颇丰,剧目版本之多,题材广阔,直言不讳,专揭腐朽黑暗的社会现实。如《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》等都是脍炙人口的拿手绝活。《窦娥冤》是具影响力的一部惊世之作!揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行,贪赃枉法、草菅人命的罪行,鞭挞了元代社会的混乱、畸形、和人吃人的丑恶本质。
  一个无束鸡之力普通善良的农家女子,被命运捉弄、摆布、从平凡走向不平凡不幸的遭遇体现出她的坚韧不拔与豪迈,给民族文化留下了灿烂的一页,富有感染力、震慑力、穿透力和文化艺术特征。该剧本是一部具价值性读物,范围之宏大涉及面广,深受社会广泛观注。
  值得一提地是,这部恢宏的巨著随着时间的推移而后演变成戏登上舞台,显得更为精彩、生动、逼真,著称为戏曲文化大型历史剧。引经剧典魅力无限,阵容磅礴,如:金沙滩、破宁国、赵氏孤儿、出堂邑、生死牌等凝聚着,熔铸着中华民族的灵魂和自强不息的人文精神!
  戏曲剧种之多,如:京剧、豫剧、越剧、陇剧、昆剧、晋剧、黄梅剧等,其唱腔方言各有不同,但性质意义是完全相同的,特别是秦腔,历史悠久博大精深情趣多样,深邃的语言、唱词、腔调、板数等整体组合,让戏曲成为一种强劲有力的文化符号!流行于陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海等地,在中国的民间流传广远,融入了时代特色,穿越了中华文化历史的时空。
  然而,在浩瀚物博的中华大地上,曾出过许多有关戏曲文化艺术大师!如著名的京剧大师梅兰芳,豫剧大师崔兰田,越剧大徐玉兰,陇剧大师袁冬梅,秦腔艺术大师张寿全,陈雨农、任哲中、张永华、刘易平、陈仁毅等艺术大师!教授灿若群星不胜枚举。他们婉转多变充满活力豪迈奔放的唱腔,和卓绝的演技与雄厚的文化底蕴和奉献精神,在多年的演绎生涯中培养出无数戏曲文化人才,对发扬中华传统文化有着巨大的贡献!
  特别是“窦娥冤”内涵丰富,直人生,情节曲折,震撼心灵,有着与众不同的开拓性和独立性。作者目光敏锐,愤世疾俗,以渊博的学问和果敢的立场将民间真实故事连接在一起作了一次剖析和透彻的描述,深刻抨击、揭示了古代封建社会的黑暗,强烈的反映了当时时代背景的凄凉景像,描述了由人心所为造成悲惨的局面给本身不堪的时局笼罩着难以揭开的阴影。
  不寻常的时代制造着不寻常的历史,具体而言,善良和正义永远是民族文化和戏曲文化的主要角色,客观而言,是先贤关汉卿先生以著名剧作家的身份和他的正义与良知,给中华民族千百年传唱不绝的戏曲灿烂文化历史拉开了帷幕!
  窦娥幼年丧母,由父亲窦天章含辛茹苦相依为命拉养成人,身为一介书生经伦满腹的窦天章怀着远大理想,为了以后有出头之日光宗耀祖,当时的生活条件十分艰苦,他节衣缩食,省吃俭用维持父女二人的生活,夜以继日苦读诗书,一个纸糊灯笼的家庭,天长日久使他负债累累,幸皇王开科!机不可失,使他左右为难,无奈之下,欲将女儿窦娥卖给蔡婆婆抚养,特别是蔡婆婆的为人他也比较放心,给女儿说明许多实际情况,聪明伶俐的窦娥也十分理解父亲的心情,总之是为了家庭的未来着想,长夜漫漫,面临地一切使其辗转反侧彻夜难眠。
  第二天,父女二人一同来至蔡婆婆家中,向其说明一切情况,并千叮咛万嘱咐让其将幼女疼爱多方待歇、照顾,深恩后报!待自己进京赶考功成名就前来与女儿团聚共享天伦!蔡婆婆非常高兴,说她一定不负重托!将窦娥当自己的亲生女儿一样看待。
  古人云,人生最苦是分离!父舍不得年幼的女儿,女儿更舍不得父亲唯一的亲人,父女挥泪痛别!拥鸿鹄之子的窦天章压抑、强忍内心的寒酸、苦悲、踏上了征程去寻找光明。
  从此,蔡婆婆对窦娥如自己的亲生女儿一样关心,后来许配给她的儿子,谁会想到她儿子因病亡故,当时对窦娥来说精神打击相当严重,茶不思,饭不想,精神受挫,心力交瘁,望眼欲穿等待着父亲锦衣还乡父女重逢。
  真可谓雪上加霜,后来,蔡婆婆向恶棍地痞赛卢医讨债中了恶人设下的圈套险些丧命!在危急关头却冒出了个讨饭的张驴儿娘俩救下了蔡婆婆,为了答谢救命之恩。便将娘俩带回家中致谢,曾料她引狼入室,招来张驴儿娘俩给整个家庭命运埋下严重致命的隐患。
  问题是,如果当时给上些银两打发走事情也不会发生到那步天地,真是无巧不成书,富丽的房舍和一番招待助长了张驴儿的狼子野心和穷舍极欲贪婪的目光,让小人得志丧心病狂,欲将窦娥居为己有,并进行逼婚百般刁难,由于蔡婆婆受严重恐吓体虚需要调养,张驴儿便趁火打劫心生毒计从食内下毒,欲毒死蔡婆婆霸其所有家产坐收鱼翁之利!
  所谓天道不可违!谋人谋自己,和阴险势利的鼠辈赛卢医串通,结果适得其反弄巧成拙,趁窦娥不注意,从羊肚汤下毒毒死她老娘,便信口雌黄,说蔡婆婆有意毒死他的母亲,如此蛇蝎心肠恩将仇报嫁祸与人。如此衣冠禽兽,竟然用蔡婆婆家中的银两卖通官府,财迷心窍收受贿赂的贪官和朝廷的王法开了个天大的玩笑!
  狗苟蝇营,绞尽恼汁,用酷刑逼蔡婆婆承认罪壮,十指连心,年迈的蔡婆婆怎能经得起如此严刑逼供,“善良勇敢的窦娥”不忍心婆婆遭小人暗算倔打成招,便挺身而出冒死为婆婆揽案!有冤无处伸,叫天天不应,叫地地不灵!在阳奉阴违,昏庸腐朽贪官的威逼下,让窦娥善良勇敢的身心受到了匪夷所思的折磨!
  是贫穷拉开了她和父亲难以割舍的骨肉之情,命运的不公让她所有的梦想全都成为泡影,残酷的现实使她没有选择的余地,无情的灭难将她雨打芭蕉,她虔诚的修行与操守和孝义与担当没有辜负自己的良心与青春年华,更没辜负冥中的所有神灵。
  草荐人命徇私枉法的贪官给她栽赃定罪!朝廷的律法对她不幸的遭遇不但没有得到合法的维护,反而变本加利恃强凌弱,给她善良的生命没有作出公平的决断与明确的答案?一切让善良的她在无助的同时彻底绝望!蔡婆婆风烛残年的老人将心泪流干,时间的威逼让她无所畏惧走向法场。慷慨激昂怨天怨地,含恨发下三桩誓愿,离开阴险渺茫的世界,走向另一个能为她申冤的世界!六月的暧风顿变得严峻异常,空气冻结凝固让人室息,蛾毛大雪掩盖冰肌玉骨的身体使她难以平复死不冥目的心得到慰藉。
  古人云,“人心不足蛇吞象”,为所欲者弄得社会鸟烟障气,迷雾重重不见天日。一切虽然接近尾声,但她的死不但有将冤倔事件就此结束,而且是越加浓烈此起彼伏,如疾风闪电横亘在宇宙间,又如汹涌的波涛拍打着岸边的礁石。
  不足的一点,她不该发第三桩誓愿让楚州大旱三年,因为那三年大旱又饿死了无数黎民百姓!毕竟是天高皇帝远,朝廷一次次发放的赈灾粮到众区所剩无几,全都中途截流进入贪官的腰包,对度日如年望眼欲穿食难果腹的难民来说仅仅只是天方夜谭望梅止渴,民间怨声载道叫苦连天。
  庆幸的是,窦天章自离别女儿窦娥上京赶考高中,官封八府巡案!执法严明为国效力朝野尽知,由于楚州大旱三年民不聊生,消息传到朝廷“激怒圣上”龙颜大怒!便传旨让其赴民间私察暗访,整治贪污吏救百姓于水火!
  领旨率部鞍马劳顿日夜兼程赶回楚州,下榻俯驿。由于窦娥蒙冤身亡阴魂不散,托梦令她日思夜盼魂牵梦绕的父亲!她父亲夜梦与离别多年的女儿团聚。女儿的父女情怀苦楚诉说不完,惆怅万千,惊醒原是南柯梦,分析梦境觉得怪异十分蹊跷,内心非常难受浑身不舒服,待到天明,吩咐手下四处打探女儿窦娥的消息。
  经多方询问打探,略有蛛丝马跡,首先得知楚州大旱三年的由来,据说是一良家女子蒙冤临刑发下三桩誓愿所致!细想与部分梦境吻合,即快马加鞭找到“蔡婆婆”,一切水落石出。身为八府巡案,断案如神的窦天章顿觉天旋地转五内具焚,如晴天霹雳,痛不欲生,深觉对不起自己的女儿愧为人父!“千头万绪”,不该当初将女儿寄人篱下,因身兼要职,未回家看望女儿遭奸人陷害,面临的一切让他无地自容痛心疾首!
  仰望苍天痛定思痛,立即下令,将张驴儿和所有牵扯此案的贪官等罪犯统统绳子以法捉拿归案。伸张正义,按律公办,为惨死的女儿窦娥伸冤!昭雪!还善良一个清白与公道!铲平人间不平之处,树天地正气,让人间多一份温暖,多一份祥和与安宁!
  《窦娥冤》惊天动地感人肺腑,具哲学性和浓厚的人文情节,是关汉卿先生奏响了一曲生命的乐章,更是一首传唱不绝凄凉悲壮的赞歌!作者惊涛赅浪,将人心的险恶和社会的黑暗与官场的腐败等描述得淋漓尽致无微不至。其中每一个环节都是出于对人性冷暖的关怀,别开生面独树一帜,具突出性和忧国扰民的使命感!是民族戏曲文化不可多得的财富。深受海内外广大读者和戏曲文化爱好者的喜爱和高度赞扬,并予以充分的肯定和崇高的评价!
  “窦娥”是中国古代备受压迫妇女之一。“窦娥冤”是豪迈悲壮而波澜而壮阔的!窦娥可贵的精神和命运的遭遇得到社会人类的尊重与同情。她的孝心令人感动,她的温顺和她的坚强与反抗精神令世人敬佩!她的贤惠,她的贞节和善良与勇敢,是古今无数妇女力争学习的楷模和典范!
  大千世界无奇不有,惊奇件宛若宇宙繁星,有的一了了之,有的望而却步,有的感动得让人流泪。一周前,有幸拜读到一篇更为惊人的文章,深感荣幸,更是非常的感谢!却不知本文作者是谁!以示对文学等一切的尊重和敬畏!便冒昧借文章故事情节将两个故事合在一起描述让浅文更有点意义,似乎显得有点偏执。
  令人感动的是,还有一起发生在十多年前因亲情和孝心震撼世界人类的真实事件!事情发生在2001年4月9日中午,在距“罗布泊”和“玉门关”不远的敦煌大漠古道上,一个名叫于维明64岁的老人和老伴在此放牧,驴、羊啃着青草,疲惫的老人晒太阳坐着打盹,忽然,被一头刚出生三个月,由他起名叫毛毛的小毛驴咬住衣袖往前走,使其很惊讶,想必有啥稀奇之事。此时的小毛驴奋蹄,一边跑一边叫,当他走到跟前,发现母驴躺在地上,因产后体虚,误食有毒之物中毒浑身颤抖已站不起来,从他多年放牧经验来看驴已经病得不轻,小毛驴绕着身子不停的用舌头舔妈妈的身体。
  不仅如此,竟跪在于维明踉前,表示哀求,让主人想尽一切办法将它妈妈救活!于维明心里十分难受,被小毛驴如此孝心所感动,万里荒漠那里去找兽医,眼巴巴看着小驴不停舔着它妈妈的身体使他老泪纵横,回屋和老伴熬了些玉米粥,提了些水端到小毛驴跟前让吃点食物,小毛驴失去妈妈伤心至极,那有心思吃东西,只顾舔舔它妈妈,其它理都不理,眼看小毛驴危在旦夕,却无可奈何好心费不上。秦腔发源于陕西,是一种古老而又独特的,典型的乡土文化和多元文化凝结而成具生命力而又超越现实地戏曲文化。贯穿古今,绚丽多姿,是人类对文化历史的一种审视和一种探索与剖析,震撼着,抚慰着一代代人的心灵。
  对生活充满信心充满阳光,有远大理想具气质的演员来说,是一种审美的生活艺术和不断追求艺术造诣和灵魂追求与精神追求的一种境界!对台下观众和电视机前的秦腔爱好者来说,是“看戏”欣赏艺术,陶冶情操,更是在了解认识历史的同时的另一种教育!
  在此粗略的,肤浅的说说我对秦腔《窦娥冤》的看法和感受,限于水平,不足之处还望各位老师文友批评指证。8月21日中午时分,天下小到中雨,不能干活闲着无聊,便出去窜门,一直喜欢看戏的邻居,正好放碟片看秦腔《窦娥冤》全本,稍有好奇心的我被这个流传千载震撼人心的戏名所吸引。邻居高兴客气的递烟沏茶,然后,两个人目不转睛,全神贯注将这本戏从头到尾看完,确实给人有所感触。
  场面阵容诙谐,演员功底扎实,嗓音洪亮唱腔优美吐字清析,有一种明显的进入角色感,本身凄苦的剧情,再加上演员精湛生动的演技,不得不让人感叹而为之动容,不仅仅演出了千百年来本有的秦腔艺术风格,更演出了秦腔文化艺术特色,彰显出著名演员卓绝的演技与积淀!
  所谓台上一分钟,台下十年功,任何一种出类拔萃的专业特长根本没有轻而易举的,一切均在努力的背后,全凭正二八经的真本事,每一个感人地镜头都是吸取经验博众家之长冬练三九夏练三伏熟中生巧苦练出来的。特别是戏的开头父女骨肉分离,直到结尾悲壮,让山河流泪那瞬间的一幕,简直如身临其境,扣人心弦,不禁让人鼻孔发酸,催人泪下感人腑腑。
  我认为,在这场戏结束后,很可能包括所有看过这场戏的观众皆感同身受,因为同情怜悯之心谁都有,乃人之特性,因为生命的本质是善良。如果在极为特殊的情况下,人无怜悯之心,便是想象中的衣冠另类。
  《窦娥冤》是中国古代时期的一大冤案!是封建官僚和贪官污吏与剥削阶级同流合污精心谋划酿制而成的人间悲剧!是元代著名剧作家,戏曲艺术家“关汉卿”先生的代表作之一。
  关汉卿:(1234年——1300年),号已斋,汉族,解州(今山西运城)人,元杂剧奠基人!著称为“元曲四大家”之一。擅长戏剧,著作颇丰,剧目版本之多,题材广阔,直言不讳,专揭腐朽黑暗的社会现实。如《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》等都是脍炙人口的拿手绝活。《窦娥冤》是具影响力的一部惊世之作!揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行,贪赃枉法、草菅人命的罪行,鞭挞了元代社会的混乱、畸形、和人吃人的丑恶本质。
  一个无束鸡之力普通善良的农家女子,被命运捉弄、摆布、从平凡走向不平凡不幸的遭遇体现出她的坚韧不拔与豪迈,给民族文化留下了灿烂的一页,富有感染力、震慑力、穿透力和文化艺术特征。该剧本是一部具价值性读物,范围之宏大涉及面广,深受社会广泛观注。
  值得一提地是,这部恢宏的巨著随着时间的推移而后演变成戏登上舞台,显得更为精彩、生动、逼真,著称为戏曲文化大型历史剧。引经剧典魅力无限,阵容磅礴,如:金沙滩、破宁国、赵氏孤儿、出堂邑、生死牌等凝聚着,熔铸着中华民族的灵魂和自强不息的人文精神!
  戏曲剧种之多,如:京剧、豫剧、越剧、陇剧、昆剧、晋剧、黄梅剧等,其唱腔方言各有不同,但性质意义是完全相同的,特别是秦腔,历史悠久博大精深情趣多样,深邃的语言、唱词、腔调、板数等整体组合,让戏曲成为一种强劲有力的文化符号!流行于陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海等地,在中国的民间流传广远,融入了时代特色,穿越了中华文化历史的时空。
  然而,在浩瀚物博的中华大地上,曾出过许多有关戏曲文化艺术大师!如著名的京剧大师梅兰芳,豫剧大师崔兰田,越剧大徐玉兰,陇剧大师袁冬梅,秦腔艺术大师张寿全,陈雨农、任哲中、张永华、刘易平、陈仁毅等艺术大师!教授灿若群星不胜枚举。他们婉转多变充满活力豪迈奔放的唱腔,和卓绝的演技与雄厚的文化底蕴和奉献精神,在多年的演绎生涯中培养出无数戏曲文化人才,对发扬中华传统文化有着巨大的贡献!
  特别是“窦娥冤”内涵丰富,直人生,情节曲折,震撼心灵,有着与众不同的开拓性和独立性。作者目光敏锐,愤世疾俗,以渊博的学问和果敢的立场将民间真实故事连接在一起作了一次剖析和透彻的描述,深刻抨击、揭示了古代封建社会的黑暗,强烈的反映了当时时代背景的凄凉景像,描述了由人心所为造成悲惨的局面给本身不堪的时局笼罩着难以揭开的阴影。
  不寻常的时代制造着不寻常的历史,具体而言,善良和正义永远是民族文化和戏曲文化的主要角色,客观而言,是先贤关汉卿先生以著名剧作家的身份和他的正义与良知,给中华民族千百年传唱不绝的戏曲灿烂文化历史拉开了帷幕!
  窦娥幼年丧母,由父亲窦天章含辛茹苦相依为命拉养成人,身为一介书生经伦满腹的窦天章怀着远大理想,为了以后有出头之日光宗耀祖,当时的生活条件十分艰苦,他节衣缩食,省吃俭用维持父女二人的生活,夜以继日苦读诗书,一个纸糊灯笼的家庭,天长日久使他负债累累,幸皇王开科!机不可失,使他左右为难,无奈之下,欲将女儿窦娥卖给蔡婆婆抚养,特别是蔡婆婆的为人他也比较放心,给女儿说明许多实际情况,聪明伶俐的窦娥也十分理解父亲的心情,总之是为了家庭的未来着想,长夜漫漫,面临地一切使其辗转反侧彻夜难眠。
  第二天,父女二人一同来至蔡婆婆家中,向其说明一切情况,并千叮咛万嘱咐让其将幼女疼爱多方待歇、照顾,深恩后报!待自己进京赶考功成名就前来与女儿团聚共享天伦!蔡婆婆非常高兴,说她一定不负重托!将窦娥当自己的亲生女儿一样看待。
  古人云,人生最苦是分离!父舍不得年幼的女儿,女儿更舍不得父亲唯一的亲人,父女挥泪痛别!拥鸿鹄之子的窦天章压抑、强忍内心的寒酸、苦悲、踏上了征程去寻找光明。
  从此,蔡婆婆对窦娥如自己的亲生女儿一样关心,后来许配给她的儿子,谁会想到她儿子因病亡故,当时对窦娥来说精神打击相当严重,茶不思,饭不想,精神受挫,心力交瘁,望眼欲穿等待着父亲锦衣还乡父女重逢。
  真可谓雪上加霜,后来,蔡婆婆向恶棍地痞赛卢医讨债中了恶人设下的圈套险些丧命!在危急关头却冒出了个讨饭的张驴儿娘俩救下了蔡婆婆,为了答谢救命之恩。便将娘俩带回家中致谢,曾料她引狼入室,招来张驴儿娘俩给整个家庭命运埋下严重致命的隐患。
  问题是,如果当时给上些银两打发走事情也不会发生到那步天地,真是无巧不成书,富丽的房舍和一番招待助长了张驴儿的狼子野心和穷舍极欲贪婪的目光,让小人得志丧心病狂,欲将窦娥居为己有,并进行逼婚百般刁难,由于蔡婆婆受严重恐吓体虚需要调养,张驴儿便趁火打劫心生毒计从食内下毒,欲毒死蔡婆婆霸其所有家产坐收鱼翁之利!
  所谓天道不可违!谋人谋自己,和阴险势利的鼠辈赛卢医串通,结果适得其反弄巧成拙,趁窦娥不注意,从羊肚汤下毒毒死她老娘,便信口雌黄,说蔡婆婆有意毒死他的母亲,如此蛇蝎心肠恩将仇报嫁祸与人。如此衣冠禽兽,竟然用蔡婆婆家中的银两卖通官府,财迷心窍收受贿赂的贪官和朝廷的王法开了个天大的玩笑!
  狗苟蝇营,绞尽恼汁,用酷刑逼蔡婆婆承认罪壮,十指连心,年迈的蔡婆婆怎能经得起如此严刑逼供,“善良勇敢的窦娥”不忍心婆婆遭小人暗算倔打成招,便挺身而出冒死为婆婆揽案!有冤无处伸,叫天天不应,叫地地不灵!在阳奉阴违,昏庸腐朽贪官的威逼下,让窦娥善良勇敢的身心受到了匪夷所思的折磨!
  是贫穷拉开了她和父亲难以割舍的骨肉之情,命运的不公让她所有的梦想全都成为泡影,残酷的现实使她没有选择的余地,无情的灭难将她雨打芭蕉,她虔诚的修行与操守和孝义与担当没有辜负自己的良心与青春年华,更没辜负冥中的所有神灵。
  草荐人命徇私枉法的贪官给她栽赃定罪!朝廷的律法对她不幸的遭遇不但没有得到合法的维护,反而变本加利恃强凌弱,给她善良的生命没有作出公平的决断与明确的答案?一切让善良的她在无助的同时彻底绝望!蔡婆婆风烛残年的老人将心泪流干,时间的威逼让她无所畏惧走向法场。慷慨激昂怨天怨地,含恨发下三桩誓愿,离开阴险渺茫的世界,走向另一个能为她申冤的世界!六月的暧风顿变得严峻异常,空气冻结凝固让人室息,蛾毛大雪掩盖冰肌玉骨的身体使她难以平复死不冥目的心得到慰藉。
  古人云,“人心不足蛇吞象”,为所欲者弄得社会鸟烟障气,迷雾重重不见天日。一切虽然接近尾声,但她的死不但有将冤倔事件就此结束,而且是越加浓烈此起彼伏,如疾风闪电横亘在宇宙间,又如汹涌的波涛拍打着岸边的礁石。
  不足的一点,她不该发第三桩誓愿让楚州大旱三年,因为那三年大旱又饿死了无数黎民百姓!毕竟是天高皇帝远,朝廷一次次发放的赈灾粮到众区所剩无几,全都中途截流进入贪官的腰包,对度日如年望眼欲穿食难果腹的难民来说仅仅只是天方夜谭望梅止渴,民间怨声载道叫苦连天。
  庆幸的是,窦天章自离别女儿窦娥上京赶考高中,官封八府巡案!执法严明为国效力朝野尽知,由于楚州大旱三年民不聊生,消息传到朝廷“激怒圣上”龙颜大怒!便传旨让其赴民间私察暗访,整治贪污吏救百姓于水火!
  领旨率部鞍马劳顿日夜兼程赶回楚州,下榻俯驿。由于窦娥蒙冤身亡阴魂不散,托梦令她日思夜盼魂牵梦绕的父亲!她父亲夜梦与离别多年的女儿团聚。女儿的父女情怀苦楚诉说不完,惆怅万千,惊醒原是南柯梦,分析梦境觉得怪异十分蹊跷,内心非常难受浑身不舒服,待到天明,吩咐手下四处打探女儿窦娥的消息。
  经多方询问打探,略有蛛丝马跡,首先得知楚州大旱三年的由来,据说是一良家女子蒙冤临刑发下三桩誓愿所致!细想与部分梦境吻合,即快马加鞭找到“蔡婆婆”,一切水落石出。身为八府巡案,断案如神的窦天章顿觉天旋地转五内具焚,如晴天霹雳,痛不欲生,深觉对不起自己的女儿愧为人父!“千头万绪”,不该当初将女儿寄人篱下,因身兼要职,未回家看望女儿遭奸人陷害,面临的一切让他无地自容痛心疾首!
  仰望苍天痛定思痛,立即下令,将张驴儿和所有牵扯此案的贪官等罪犯统统绳子以法捉拿归案。伸张正义,按律公办,为惨死的女儿窦娥伸冤!昭雪!还善良一个清白与公道!铲平人间不平之处,树天地正气,让人间多一份温暖,多一份祥和与安宁!
  《窦娥冤》惊天动地感人肺腑,具哲学性和浓厚的人文情节,是关汉卿先生奏响了一曲生命的乐章,更是一首传唱不绝凄凉悲壮的赞歌!作者惊涛赅浪,将人心的险恶和社会的黑暗与官场的腐败等描述得淋漓尽致无微不至。其中每一个环节都是出于对人性冷暖的关怀,别开生面独树一帜,具突出性和忧国扰民的使命感!是民族戏曲文化不可多得的财富。深受海内外广大读者和戏曲文化爱好者的喜爱和高度赞扬,并予以充分的肯定和崇高的评价!
  “窦娥”是中国古代备受压迫妇女之一。“窦娥冤”是豪迈悲壮而波澜而壮阔的!窦娥可贵的精神和命运的遭遇得到社会人类的尊重与同情。她的孝心令人感动,她的温顺和她的坚强与反抗精神令世人敬佩!她的贤惠,她的贞节和善良与勇敢,是古今无数妇女力争学习的楷模和典范!
  大千世界无奇不有,惊奇件宛若宇宙繁星,有的一了了之,有的望而却步,有的感动得让人流泪。一周前,有幸拜读到一篇更为惊人的文章,深感荣幸,更是非常的感谢!却不知本文作者是谁!以示对文学等一切的尊重和敬畏!便冒昧借文章故事情节将两个故事合在一起描述让浅文更有点意义,似乎显得有点偏执。
  令人感动的是,还有一起发生在十多年前因亲情和孝心震撼世界人类的真实事件!事情发生在2001年4月9日中午,在距“罗布泊”和“玉门关”不远的敦煌大漠古道上,一个名叫于维明64岁的老人和老伴在此放牧,驴、羊啃着青草,疲惫的老人晒太阳坐着打盹,忽然,被一头刚出生三个月,由他起名叫毛毛的小毛驴咬住衣袖往前走,使其很惊讶,想必有啥稀奇之事。此时的小毛驴奋蹄,一边跑一边叫,当他走到跟前,发现母驴躺在地上,因产后体虚,误食有毒之物中毒浑身颤抖已站不起来,从他多年放牧经验来看驴已经病得不轻,小毛驴绕着身子不停的用舌头舔妈妈的身体。
  不仅如此,竟跪在于维明踉前,表示哀求,让主人想尽一切办法将它妈妈救活!于维明心里十分难受,被小毛驴如此孝心所感动,万里荒漠那里去找兽医,眼巴巴看着小驴不停舔着它妈妈的身体使他老泪纵横,回屋和老伴熬了些玉米粥,提了些水端到小毛驴跟前让吃点食物,小毛驴失去妈妈伤心至极,那有心思吃东西,只顾舔舔它妈妈,其它理都不理,眼看小毛驴危在旦夕,却无可奈何好心费不上。
  于维明发誓定要拯救小毛驴,尽管他老和老伴用尽各种方法,都没能让小毛驴失去母爱的心得到慰藉!就那样转呀舔呀,滴水不沾整整舔了七天七夜,到第8天,小毛驴已经是浑身颤抖,难以立站,但还是坚持硬舔,舌头上的鲜血全舔到它妈妈的眼睛上,嘴上,身上。可怜的小毛驴已耗尽了全身力气一头栽倒在它妈妈身上,永远的闭上了眼睛......
  放了4O多年牧的于维明心如油煎,泪如雨下,坐在地上号啕大哭,生活了一辈子经历过不少坎坷事未曾流泪,想不到畜生竟有如此孝心,世人难及啊,实为世间奇闻罕事!无奈,便和老伴挖了个坑将驴母子俩掩埋在一起。
  说也奇怪,事隔不久,著名探险家、诗人乐荣华先生徒步探险至“玉门关”,听到这对驴母子的故事。简直不敢相信,因为在人们简单的思想意念中,驴是犟脾气动物,哪有什么孝心和亲情可言,还有一种所谓“犟驴”和“蠢驴”来形容骂人的各种说法。
  艺术家毕竟是艺术家!和普通人就有很大的差别,彼时,很想将此事弄个明白,一不做二不休,费尽周折找到于维明,从老人那里彻底印证了这一故事的真实性。一切使乐荣华先生的心理产生了一种未曾有过极大的震撼。他觉得动物这样深的亲情可以给世人作镜!尤其在当今,心想着一定要为这对驴母子做点事。
  那是感动产生的一种力量。在于维明的帮助下,先生慷慨解橐,掏出身上所有的钱,专门去“玉门关”买来一块黑色大理石石碑。借来铁凿、铁锤等工具,亲手在石碑上刻下了墓志铭,和“驴子孝”三个大字。一切做好后,又买来上等棺木和砌碑用的砖头、水泥、沙子,雇人拉到玉门关外驴母子的死亡之地,郑重地将驴母子装棺重新安葬,并立起了墓碑!然后和于维明在驴母子的坟头洒了一瓶白酒,肃立,默然、致敬!
  有关《驴子孝》的奇闻罕事,不久转遍全国乃至全球令世界瞩目!动物如此孝心骇人听闻!令无数存有天地良心者潸然泪下。
  然而,窦娥蒙冤而死,就是因为大孝!替婆婆揽案独当一面身先士卒,感天地泣鬼神。而关汉卿的元曲杂剧“窦娥冤”仍然令世界瞩目!震撼着古今千万人的心。
  尽管人之观念千差万别天地悬殊,以合乎逻辑的角度而言,如果将千百年前的“窦娥冤”和十多年前的“驴子孝”放在一个层面上作以对比,两者之间的份量基本上是不分上下。“窦娥冤”惊心动魂,窦娥受尽折磨为尽孝道潜婆婆而死绝无仅有!
  而可悲的是,窦娥命运乖张生不逢时,成为所有黑恶努力施展绝招的工具,因为是人为的,打个比方,凭窦娥的勇气,如果在无助的同时,像“秦香莲”那样幸运遇上“包文拯”!包青天绝对不会让正义迟到!
  如果能有幸遇到关汉卿那样学富五车,侠肝义胆的大学问家为律师,独当一面为她辩护,也许不受过大的委屈能得到一线生机!
  如果,如果是遇到当今的打黑除恶,铲除黑恶势力。再加上不畏强权为民请命的“白岩松教授”和众多媒体以及弘扬正气,弘扬主旋律的《道德法厅》和《最高法院》以充足的理由和确凿地证据即宪法条款为她保驾护航!结局是非常乐观的。绝不会到那种地步。但阴差阳错,让命运定格使她无力回天。她的遭遇,不得不让时代和社会人类悲哀而痛心疾首!
  关汉卿先生悲天悯人心纳万物,均出于对人性的关怀。他伏案铁砚磨穿用笔墨,用生命为善良的灵魂而呐喊。奸险辈胡作非为,视道德如儿戏,置天良于不顾,最终得到自然的惩罚!充分表明了人类必无疑对自然怀有敬畏之心!《窦娥冤》历史意义重大而深远,人生哲理尽在其中,知识面广教育价值颇丰,折射出生命艺术火花,对后世影响极为深远。
  “驴子孝”非人想像,出生三个月的小毛驴如此孝心世间难闻,感动了哲人著名探险家、诗人,乐荣华先生出资,将“驴子孝”勒石刻碑对世人作镜!一生以放牧为生的于维民老人始终坚守着人性的善良。而乐荣华先生之魅力更不用说具人类生命价值。如此大无畏的精神乃人之楷模和典范!
  圣人云:举头三尺有神明,良心不可违,读书为官旨在圣贤!勤政爱民造福一方。而不是为了升官发才,所谓君子爱才取之有道,莫让名利冲昏了头脑成为历史的罪人,万法唯心造。众善奉行诸恶莫为,以德处世天必佑之!唯益于子孙的长久之计!
  《窦娥冤》和《驴子孝》等震撼人心的传奇故事实属难得极为深邃值得借鉴!是浊气上升道德沦陷今天的社会人类不容忽视,更不可掉轻心潜心学习地教科书!
汉江南岸收录的所有文章与图片资源均来自于互联网,其版权均归原作者及其网站所有,本站虽力求保存原有的版权信息,但由于诸多原因,可能导致无法确定其真实来源,如果您对本站文章、图片资源的归属存有异议,请立即通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意!如果您有优秀的作品,汉江南岸会帮您宣传推荐。。
上一篇:雅正
下一篇:收花生
返回顶部