首先说明依止师是什么？依止师就是你自己的灵知觉性。你认可依止师，就证明你认可了你的灵知觉性。因为你的灵知觉性就是你的依止师指点点化，让你认可承当下来，你背叛了自己的依止师，就等于你背叛了自己的灵知觉性，你不要了自己的依止师，就等于你不认可自己的灵知觉性。虽然你有灵知觉性，你不认可就等于没有，无有用处。
你背叛了自己的依止师，虽然依止师还在，对于你一个欺师叛道的魔鬼，依止师再慈悲，无论怎么样的关心爱护，你不再受依止师的慈悲教导与救度，依止师能把你怎么样呢？
只有你心甘情愿地接受依止师的教化，让你心中彻底放傲慢自大自以为是的我我我，做一个师父的好乖乖，做一个听话如是说如是行的好弟子，你才能够接受依止师的逼拶整治，你才能从喜欢自由之中走出来，进入不着相，没有我我我、没有执着、没有爱憎取舍心、没有一丝一毫自我的意思，真正的达到安详自在自然的清净解脱。
你也只有接受依止师的所有教化，你才能超越自我、战胜自我、彻底打死消除自己自以为是的我我我，你才能达到真正的大彻大悟，归向自然，达到自然中自然相自然之根本的灵知觉性。
依止师除了让你认知见性，更重要的是整死你的我我我。依止师有两大法宝，第一是让你认知见性不着幻相，亲自证到空性，明了通达无我，达到无住无着，事事不动自我的爱憎取舍之幻心；第二更重要的是依止师可以想尽一切办法、用尽所有的手段，彻底整治你的我我我。
无论你的我我我从什么地方冒出来，依止师都要想尽办法把你的我我我彻底磨死、搞死、弄死、治死。你的我我我从什么地方冒出来，依止师就从什么地方下毒手，把你的我我我彻底整死、搞死、弄死、治死，反正不能再让你的我我我存活下来，这就是打得我我死，救得法身活。
也就是让你生死轮回的我我我彻底死掉，让不生不灭、不来不去、不凡不圣、不垢不净、不增不减的真正自我活过来。这就是依止师的两大妙用，这两大妙用任何人也不可代替，就算十方诸佛全部出世也代替不了依止师的任务，也没法代替依止师彻底整死弟子喜欢放不下的我我我。
只有彻底地把你的我我我彻底打死、整死、弄死、治死、搞死，你才能真正地大彻大悟、认知见性、见性成佛。也只有真正认知见性的明白人，才能够经得起依止师对自己生与死地考验，依止师把你整得生不如死，死又死不了，活也活不好，才能认账化空自我。
宁肯自己被千刀万剐，也不能对自己的依止师动一念的见过失。修行解脱道至关重要的，就是对自己依止师绝对地诚敬，宁肯自己被千刀万剐粉身碎骨兆兆万亿次，也不能对自己的依止师动一念的不诚敬，更不能有一丝一毫的见依止师的过失。
这是修行解脱道最最至关重要的大问题，这一点自己如果把握不好，无论怎么样地苦修，也不可能大彻大悟见性成佛。因为佛是了了常知平常心，只是知道明白，是根本没有一个我我我。自己心中有一个我我我，亿亿亿万劫苦修也不可能得成就。只有依止师既能给自己指点佛性，又能帮助自己彻底消除一切业障习气的祸根我我我。
这么重要的，比自己的生命还要重要兆兆万亿倍的依止师，你都看不起，没有诚敬心，还要见依止师的过失，挑依止师的毛病，不听依止师的话，与依止师对着干，你这样傲慢狂妄的我我我能够见性成佛吗？这是你必须要思维明白的。
这一点你如果还没有思维明白，还没有深刻地忏悔，你可以问一问你自己的内心，你将如何见性成佛？你将如何才能够大彻大悟？这个道理你要深入细致地思维清楚，不能有一丝一毫的含糊。对于你犯下的不诚敬、不低下、不依止，为所欲为的生死大罪恶，你要问一问你自己，你什么时候才能彻底消除干净？如果不能消除干净，能够见性成佛吗？
只有你真正的依止了依止师，你才能够真正的认知见性，才能随顺觉性。你可以欺骗了天下宇宙法界的人，你永远也欺骗不了你自己的内心。这个道理由不得你不承认、不认账，这个真正永远是万古不变的真理，你妄想改变也改变不了这个永恒不变的真理。
你只有遇到了依止师，才会有人给你指点心性，也只有真正拜了依止师，有了依止师，在依止师的加持下、在依止师的指点下，你才能够真正地认知见性，不再执着一切的幻相。你也只有认知见性，不再执着一切幻相，不再执着自己的我我我，不再对一切的事情动爱憎取舍之幻心，不再乱动自我的傲慢、自由、自以为是、我行我素。
只有在你自己真正认知见性、不着幻相、没有我我我的爱憎取舍之妄心，在你的般若智慧心中，在你的大慈大悲不舍一个众生，在你全部身心为了众生，从来也不会再有一念的自私自利、自傲自大、自以为是的我我我，不再有一念的喜欢自由，真正达到安详自在解脱时，你才能够真正随顺觉性，不再随自己的我我我，因为你心中执着的我已经彻底消除干净。
你这一切的智慧与称性妙用，都是由依止师加持、帮助、监督、呵护、磨练、逼拶、教化，无微不至地帮助教导换来的成果，你自己的我我我是根本无法达到的。你妄想自由，离开了自己的依止师，你所有的这一切成果都变成了一场梦幻泡影，你根本不能用自己的我消除你自己喜欢放不下的我我我。这个真理由不得你不服气。
你真的能把我我我交出来，自心真的潇洒自如。没有明白空性、没有认知见性的人，很害怕把自我彻底交出来。认为把自己喜欢的我我我一旦交出来，这是多么的恐怖吓人呀，没有我我我，我该怎么样的活下去呀？
只有真正把自己的我我我一下子彻底交给依止师，真正彻底放下的人，才能从实践体验中明白，原来依止、彻底放下是非常非常容易的事情。只有真正彻底放下，无私无欲无求无执着的明白人，才能真实地体验，原来彻底放下、化空身心、没有自我、一切无住无着是这么的简单容易。
在没有彻底交出来自我，没有彻底放下时，总是害怕恐怖，不敢把自我交出来依止供养，不敢把我我我全部交出来。一旦真正的落实做到，原来彻底放下，把自己的身口意全部供养自己的依止师，真是容易得不费吹灰之力，容易得自己都不敢相信会是这么简单这么容易，自己以前所有的担心害怕与恐怖全部消失得无影无踪。
只有自己当下的轻松开心自在、无忧无虑、无牵无挂，真是潇洒自如。早知道是这么简单容易，何必矛盾纠结转圈了无量劫，而不敢落实彻底交出来、彻底放下呢？只有真正放下的人，才会体会见性成佛是这么的容易。