父母给的，终归是有限的。父母给不了的，即便是老师，社会，还有打工（若以我爸的话说，脑袋给别人用了）。正所谓“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途”尤为是面对国家现又已开放的三胎政策。
刚好，恰逢，前两天表姐家乔迁之喜，位于：益阳市高新区，汽车东站的奥地利春天，饭，酒，三巡过后，也算得上是，一大家子人其乐融融的大团圆了。
侃侃而谈，但我还在跟我叔，也跟我父亲他们讲，跟他们阐述这句话，父母不在了，实则，按照中国的传统，长兄为大。其实老一辈的人铁定是都知道。之所以再次做强调，“嫁出去的女儿，泼出去的水”倘若、如若一个家庭里边，还剩有兄弟姐妹的话，即便是姐姐姐夫，为大了。
亘古不变，任凭斗转星移，时代更迭，万变不离其宗。因而，这正是属于我们中华民族之，最最地道的传统美德。若是按照一个家族的排列，于某年，于某月，某时某日，当我姑姑，姑爹她他们也不在了。当家的，即便是我表姐表姐夫及表侄女一家了，若现站在传统的角度。
自然，那都是千年百年之后的事了。当然，关乎的也是一个家族。更是，我们《中华民族之传承》之《传统美德》礼轻情意重，在我表姐表姐夫表外甥女及，我姑姑姑爹他她们一家人的乔迁之时。
一块匾额，四个大字；一本书籍，云门公案；惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀也，集福，集禄，集寿，落款人为。“邓宇宣”，“夏尚朝”，网络签约作者，益阳竹艺《非物质文化遗产传人（金猫山，我姨嗲嗲）》。
自然。还有我妈的电话，舅嗲嗲舅奶奶我二姐的香港的视屏。山逢水遇，天行九歌，国，家之国。国，百姓国。国，旗帜国。国，家国也。见父眼角，泪眼婆娑，款款深情，有生，有死。有逝者，有血脉。有亲朋，亦有印记，可那！
传承的是家国呀！更是传承咱们国家民族百姓、几代人的时光啊！。
桌前，国之锐器，也正是我，想对我已退休的原：益阳市赫山区法制办，副所长，后主任，文亚中，亚叔叔想说的话。期望是，我父亲，就在他这，岁后六十，花甲之年，往后余生，无论我叔，亦或亲朋好友。亲情是无价的，情义更是无价的。
人尽皆知，黄金有价玉。在我看来，孝心更无价。十年树木，百年树人，利、人、天、虽“人”字好写，却终归难做，更难圆。一撇一捺，即为人也。
可谁又知道？过去，我们是从左往右而行道（道，道路）的，亦是顺着时针走。在八国联军未进攻北京之前，我们也是叫爹娘，叫父母的。后来是因为被国外的人打怕了吗？还是说，为了迎合他她们国家、或经济发展？。
一声声“爸爸，妈妈”，的叫着。自然，至虚极简，用以观复。格物致知，心正意合。人静夜深，审视自己。忘记喧嚣，纯净云鼎。
人有悲欢，物有甘苦，世间之事，忌圆溢满。则，人生于天地之间，忽然而已。有意外，有荣辱；有不羁，有福果。只道是，喜乐自尝，卑以自牧。道阻且长，且行且惜。心之所向，素履以往，趁着年轻，趁着国心。
爱我中华。我不庆幸，八九十年代，计划生育的独生子女。我更不庆幸，五六十年代，国家开放性的生育，任生，七个、八个、九十十一个。无规矩不成方圆。但我，会祝（愿）福祖国，如今的三胎政策。
深普禅道，洞悉万变，越发的强大。天命始然，学艺拜师。吾，庆生于国，庆生于家，于这时代。续：李璜之先生言，《无名师指点，传承不可能懂》。择一门而从，精一门而业，一技榜身，又有何可畏之？
爸爸妈妈他她们都会、鼎力支持你的，我定坚信。自我，十四岁，出国门拜师学艺而开始。