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求学者说

求学者,求学问者也,今世间富足,和平安定,百姓皆安居乐业,然则奈何求学?依鄙人愚陋之识,大抵可分为二等,一曰为己,二曰为人。

求学者为己,亦有两端也。一曰如古之圣人,二曰如求利者。古之圣人大抵虚心求学,以求补其不知,以为有德君子。求利者大抵志在为官,为父母,为光宗耀祖,非真求学者也。是故求利者不求学问之有无,但求分数之多寡,逢考试则熟读讲义,不通事理,求得文凭,则借以耀人,借此活动于社会。呜呼!夫其不知,人生如梦,俯仰之间,荒之岁月而不得学问,是自误也。然细观今日,如古之圣人求学者有几?大抵为求利者之属也。嗟夫!社风之伪劣不亦源于此邪!如此长久,我中华之盛何日可到?

求学者为人,即为民为国者也,此亦求学者之至矣。孔夫子,虽生逢乱世,求变乱世之法而学,终垂万世之统;杜子美,为风俗淳、世安定而学,宁冻死以济苍生而无憾;李守常,为救国而学,矢志努力于民族解放之事业。此皆为人而求学者,皆不求功名,使吾中华数千年熠熠生辉,乃中华之脊也。

且视今日,吾辈皆舞象、碧玉,乃中华之未来,岂可仅图为高考而学?当学于古之圣人,更当以求为民为国而求学。今世间虽富足,然仍存不善之风,势力、形式乃两大害也,吾辈当力求改良,以彰盛世,谋求国强,勿忘昔日之耻,胸存失台之痛。若遇匹夫小人,不应与之同列,穷则独善其身,达则兼济天下。最其后,吾辈当记接班而非接戏。

此乃愚一时兴起而作,书胸中所想,如有不妥,望诸高士斧正。

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