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快乐之境

当一个腰缠万贯者周游世界,可以恣意欣赏大自然的鬼斧神工时,我们便说他拥有了快乐;当一个权倾四海者俯瞰人生,可以无忧而傲然的生活时,我们也说他拥有了快乐。快乐作为人生必不可少的调料,呈现出来的总是缤纷多彩的。

快乐可不是个人的荣华富贵,自得其乐,他更是因心系天下而产生的一种共乐。对于范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,天下百姓都衣食无忧,饱食终日才是他最大的快乐。对于欧阳修“醉能同其乐,醒能述以文”,与庐陵人同饮于醉翁亭,得禽鸟山林之乐才是他的快乐。对于杜甫,“得广厦千万间,大庇天下寒士”才能使之欢颜。这便是胸怀天下的快乐。

快乐也不是宝马雕车,蛾儿雪柳的风光无限,他更是看破了滚滚红尘,返璞归真的平淡之乐。孔子曰“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”能做自己所好,学而实习之,有朋自远方来,亦是其乐。庄子如大鹏御风而行,至人无己,神人无功,圣人无名,也是逍遥。陶渊明在南山下采菊酿酒,诗酒横琴,那禅意悠境谁又能说他不快乐呢?而今许多庸俗之辈确认为名利能使人快乐,

对之梦寐以求,可是那种快乐只是表面的快乐,并不是内心真正的快乐,只是物质的满足,并不是精神的富裕,在享受虚假的快乐后,必将长久地陷入孤独寂寞之中。

最高明的快乐,并不存在于人人心驰神往的那些高官厚禄,名声大振的英雄人生中,反而存在于饱经苦难,屡遭坎坷而后片享欢愉的凡夫俗子中。钱钟书在《论快乐》里说:“快乐在人生里, 好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。”是的,短暂的快乐足以温暖我们痛苦的一生,或者说,最大的快乐就存在于长期的痛苦之后,在享受那短暂的欢愉时,便会想到,前面再大的痛苦也值得了。快乐至此已脱去了他独立静止的外衣,露出了他联系运动的本质,并非独立存在,而是与苦难联系,存在于痛苦背后;并非永远静止,而是在不停息地运动,对于任何一个人,快乐都可能不同。

“什么是快乐”的问题绵延千年,其内涵无限拓宽,快乐早已超越了贫富饥饱,权贵荣辱,他是一瓣心的随遇而安,一颗魂灵的水到渠成。

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