按照平时学习工作的要求，对于各类范文的需求不断增多，不同的文章可以用在不同的场合，好的范文是怎么样的？为此，小编从网络上为大家精心整理了《范文推荐：《夏洛的网》读书感悟范文简短(3篇)》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《夏洛的网》读书感悟(篇一)
今年寒假期间，我按照老师的要求，认真阅读了《夏洛的网》这本书，读完后，我的心中不仅浮起了层层波澜，不仅为夏洛的精神所感动，也为夏洛的命运叹息不已！
《夏洛的网》讲述的是落脚猪威尔伯在主人朱克曼家的谷仓里与一群动物快乐地生活，并与蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊！然而当威尔伯得知自己未来的命运是成为熏肉火腿时，它悲痛绝望！此时，看似渺小的夏洛向它伸出了援手，夏洛用自己的丝织出了被人类视为奇迹和天意的网络文字，从而扭转了威尔伯的命运，并且让它在集市的大赛中赢得了特别奖，威尔伯也因此得以安享天年，而夏洛自己的命运却走到了尽头……
夏洛不辞辛苦，哪怕生命之烛即将燃尽仍然全心全意地救助自己的朋友，这种舍身忘我的精神多么让人感动啊！这让我们明白友谊的份量重于千斤！朋友之间就应该和睦相处、互帮互助。当朋友遇到困难时一定要挺身而出，不求回报！夏洛不正是编织这张友谊的网证明了它生命的意义所在吗？
《夏洛的网》读书感悟(篇二)
今年寒假，看了《夏洛的网》这本书，里面的故事让我受益匪浅，深受感动。
《夏洛的网》在祖克曼家的粮仓里，住着一群小猪和其他小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了异常深厚的友谊。然而，威尔伯的未来和命运是成为一个培根和火腿。作为一只猪，威尔伯不得不在悲伤和绝望中接受这个事实，但他的好朋友夏洛特坚信它能救威尔伯。夏洛特吐出蜘蛛丝，在猪圈人物身上编织出人们称之为奇迹般的“线上人物”，使得威尔伯在市场上获得特别奖，最终得救。但此时，夏洛特的生命已经走到了尽头。
是的，正是因为真挚的友情，夏洛特的美好品质感动了无数读者。看到夏洛特在织网上的耐心和努力，我不禁为她担心，担心她会突然掉网。当我看到夏绿蒂安详死去的时候，我被她能够用一生的努力去实现自己的诺言所感动，流泪，非常敬佩她。看到夏洛特对威尔伯许下承诺后，我觉得一只小蜘蛛无法履行这个关于命运的承诺，但当我看到夏洛特想出这个好主意时，我又体会到了她的机智。
在我们的生活中，有一种无价的财富叫做“友谊”。如果我们的生活和社会中没有知心朋友，没有真正的友谊，那你会有多孤独！
记得有一次，朋友问我一道数学题。然而那个问题，花了我半个小时才想明白！我想：这是我劳动的结果，怎么跟你说呢？于是我向他挥挥手，说：“我也做不到。去问别人！”看着他离开，我感到很内疚。既然是朋友，就应该互相帮助，而不是为了一点利益斤斤计较。我看着他焦急的样子，赶紧上前说道：“刚才那个问题是我想出来的！来，我教你！”我耐心的跟他解释，遇到他不理解的地方，我不厌其烦的跟他解释了好几次，直到他完全理解。
看完这本书，我更加坚信朋友不计较得失，真正的友谊是经得起考验的！当一个朋友需要帮助时，我们应该及时伸出援手。我们应该用真诚和善良浇灌友谊之花，让它永存！
《夏洛的网》读书感悟【篇三】
读了《夏洛的网》这本书，实在太令我感动了。
在一个仓库里，生活着一群动物。其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是，小猪威尔伯就要变成熏肉火腿了，威尔伯悲痛万分。就在这时，渺小的夏洛说：“我救你！”于是夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网络文字，使威尔伯成了一只“王牌猪”，从而改变了威尔伯的命运。可夏洛的生命却已经走到了尽头。
让我感触最深的片段是：当威尔伯知道自己的未来将变成熏肉火腿而悲痛绝望时，看似渺小的夏洛却说：“我救你！”谁会相信一只蜘蛛却能改变别人的命运？“我救你”三个字出自渺小的夏洛之口，这体现出了他们的友谊是多么的深厚。只要朋友有困难，就得去帮助，彼此之间要情深意重。
我在生活中也遇到过这样的事，有一次数学考试，我忘了带尺子，可又要画图。于是我就向前面的庹胜伟借尺子虽然他也只有一把尺子。但却毫不犹豫地把尺子掰成两段，递给了我一段。我觉得这把断尺是最珍贵的，它体现了庹胜伟为对朋友的那颗金子般的心。我有这么好的朋友，我也要像夏洛和庹胜伟他们一样，当朋友遇到困难时，一定要竭尽全力去帮助。
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【实用】新店开业致辞范文范文(4篇)
新店开业致辞范文【篇一】
各位领导、各位来宾：
大家上午好！今天是正点特色喜庆全国连锁道县店隆重开业的大喜日子，我受总部委托代表凤竹礼庆彩花有限公司总经理李增加先生、正点特色喜庆总部经理熊xx先生、市场部经理韩彦宇女士、永州总代理邱钟钧先生及全体员工祝道县加盟店生意兴隆、财源广进。
凤竹礼庆彩花有限公司创立于1996年，企业通过了ISO9001：20xx国际质量管理体系认证，拥有自主知识产权10多项国家专利，在国内喜庆行业中最早推出品牌运作和加盟连锁经营管理模式，融合了人无我有，人有我特的新型喜庆用品和特色礼仪庆典项目，形成以全国连锁为规模展示的全方位经营体系。旗下的“正点特色喜庆”连锁品牌全国加盟连锁店达600多家。作为国内喜庆行业最具专业的加盟连锁机构，公司先后获得“中国市场放心消费单位”、“香港国际专利技术专利产品博览会金奖”、“国家权威抽查质量稳定合格产品暨定点供货单位”、“最适合投资的连锁品牌100”、二00六年度“百度营销百强企业”等荣誉称号。
道县正点特色喜庆旗舰店，是正点特色喜庆全国连锁总部在道县的总代理，作为“正点特色喜庆”湖南道县的加盟连锁机构，公司很好的复制了总部的经营理念和运作模式， 融合了“人无我有，人有我特”的新型喜庆用品和特色礼仪庆典项目，专业提供特色喜庆用品租售，婚礼策划、礼仪庆典服务。
面对未来，道县正点喜庆连锁店的发展目标是：凭借正点总部数年的行业经验，加上全国600多家连锁机构的经验共享，保持自身时刻创新，最大程度地满足道县人民多元化和个性化的消费需要，精心打造道县喜庆行业第一品牌！
在新的世纪里，道县正点喜庆连锁店愿与总部一起致力于中国喜庆市场的开拓以及庆典礼仪文化的传播，让正点成为中国喜庆行业的代名词。
希望道县连锁店按照总部的经营模式，开拓进取，立足道县，为发展壮大正点品牌作出应有的贡献。
最后祝道县连锁店生意红红火火，财源滚滚而来！
新店开业致辞范文【篇二】
尊敬的各位领导、各位嘉宾，女士们、先生们、朋友们：
金秋时节，清风送爽，丹桂飘香。
今天，河南名宴正式开业了，作为河南名宴总经理，我感到十分荣幸。在此，我谨代表全体员工，向各位嘉宾的光临表示热烈的欢迎，向日夜奋战在河南名宴施工现场，为河南名宴顺利投入运作而付出全部精力和时间的所有员工及有关协作单位及个人致以诚挚的谢意！
河南名宴斥资千万，总营业面积20xx余平，内设20余雅致单间。可同时容纳800余人同时用餐。饭店汇聚八大菜系之精华，再结合清真民族特色风味，努力打造属于自己品牌的特色餐饮公司。为平顶山的餐饮文化做一创新，带来一股新潮流！为豫中饮食文化带来一种新的餐饮理念。河南名宴誓以真正将餐饮服务于人的本质发扬光大，以服务为本，顾客至上，致力于打造河南本土品牌，力争提升平顶山服务形象，为平顶山精神文明建设做出应有贡献！
万丈高楼平地起，今天，河南名宴在餐饮业迈出了历史的第一步。如期开业，只是我们面对市场迎接挑战的开始，是河南名宴万里征程的第一步，河南名宴的未来不止要做到平顶山人所熟知，还应该让整个河南所熟知。甚至说，在将来，我们会将河南名宴一号烩面这个品牌推向全国。我们的目标是让所有人记住一句话：吃烩面去名宴。最后祝愿各位嘉宾，身体健康，万事如意，家庭幸福！
谢谢！
新店开业致辞范文(篇三)
尊敬的各位领导、各位来宾、商户朋友们：
上午好！
值此嘉盛国际电脑城开业之际，我谨代表嘉盛国际电脑城全体商户对电脑城开业表示热烈的祝贺，祝贺嘉盛国际电脑城开业取得圆满成功！
从电脑城试营业至今，我们全体商户在经营以及生活各方面均得到了电脑城的大力支持和帮忙，在此我代表全体商户对嘉盛国际电脑城表示衷心的感谢。我是东莞市天域电讯有限公司，我公司已有连锁店家，我们从事手机销售年，在珠三角手机通讯销售行业中排前三，我来到园洲后，发现园洲商业潜力臣大，市场前景十分乐观，经济和社会发展在博罗县也手出一指，因此，我们选取了园洲，选取了嘉盛国际电脑城，因为电脑城地处园洲商业中心，是地标性建筑，也是财富旺地。电脑城内部装修在博罗乃到东莞都是最高档，电脑城布局合理，设施齐全，管理先进，公司实行统一招商，统一规划，统一营销推广，统一管理，等先经营模式，这些全新的经营理念和商业模式深受广大商户欢迎。作为商户代表，我们对嘉盛国际电脑城的发展前景十分有信心，在经后的营业中，我们商户必须继续大力配合管理处的工作，竭尽全力为电脑城的发展和壮大添砖加瓦。
我相信，用不了多久，嘉盛国际电脑城将成为一个专业IT品牌深入人心，引领IT行业，引爆园洲商业的热潮，嘉盛国际电脑城必须也会以巨人的姿态长久屹立，成为珠三角同类市场的一个典范！
谢谢大家！
新店开业致辞范文(篇四)
各位领导、各位来宾、女士们、先生们：
金春时节、硕花飘香，在喜迎“五一”佳节来临之际，今天“xx烧烤”开业庆典仪式在这里隆重举行。借此机会，我谨代表xx集团有限公司向xx烧烤顺利开业表示热烈的祝贺！向xx烧烤全体干部员工致以亲切的问候！并向多年来一直关心、支持xx集团事业发展的各位领导和同志们表示衷心的感谢！
xx集团作为按照国际四星级标准建造，集客房、餐饮、会议、康体、娱乐为一体的综合性涉外商务烧烤店，风格别致、设计新颖、功能齐全，无论是主体建筑，还是内部装潢，都彰显出了大气魄、大手笔，对提升xx集团地区周边环境，促进xx集团区域经济发展将发挥积极地作用。
xx集团对xx烧烤的建设始终给予了高度关注和大力支持。该店的建成开业，不仅是我们xx集团与创业集团，zz物资公司双方共同努力所取得的丰硕成果，而且也预示着我们之间的友好合作翻开了崭新的一页。在今后的合作中，我们将认真履行双方签订的各项协议，按照“优质、高效、方便、快捷”的原则，一如既往、尽己所能xx烧烤管理经营创造良好的条件，提供满意的服务。希望xx烧烤坚持高标准、高质量，努力把自身打造成档次高、规模大、实力强、效益好，享誉山东乃至全国的一流酒店。
最后，祝xx烧烤开业大吉、生意兴隆、财源广进、兴旺发达！祝各位领导、各位来宾工作顺利、身体健康、节日快乐，阖家幸福！
编辑推荐：幼儿园小朋友文明礼仪演讲稿范文简短3篇
幼儿园小朋友文明礼仪演讲稿【篇一】
同学们：
大家好！
我是，今天我演讲的题目是《谈吐举止见文明》。
谈吐举止，简单地说，就是人们相互交往中的语言与行为。
谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真诚和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应该是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌；一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒服，没有半点儿美可言。
台湾一位女诗人在一首诗中写道：“假如/你对我说过/一句一句/真诚的话/清早起来/我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚宁静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以忘记。
真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。清晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光辉，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威武挺拔，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄严的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这幼稚的步子中透出无限的希望，这不也是一种美吗？
美是自然的，无须雕琢，让我们抛弃虚伪，抛弃造作吧！让我们多一些真诚和自然吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
幼儿园小朋友文明礼仪演讲稿【篇二】
大家好！
在师生之间，在同学之间，在我们与长辈之间，都应有一种中华的传统美德礼仪。
其实礼仪并不遥远，它就在我们身边。
最容易做到的，便是讲话要礼貌，和别人说话要礼貌、谦虚。有些同学每一天把脏话挂在嘴边，动不动就骂人。学校是学习的地方，是神圣的地方，怎能容忍此等不礼貌的学生。
还有就是对教师的尊重。在教师说话时要精神集中，如果是一副心不在焉的样貌，就太不礼貌了。上课认真听讲，也是对教师的一种尊重，教师费尽心血为我们传授知识，要是各做各的事，在下头搞小动作，就辜负了教师为我们付出的时间。
衣着方面也是十分重要的一点。衣冠整洁，穿着大方、合体、干净，不穿奇装异服，学生要穿校服，就是一种礼仪。
在一个学校里学习的同学，是我们主要尊重的对象。不能欺负弱小的同学，不能嘲笑同学的生理缺陷。帮忙同学，关爱同学，和同学建立良好的关系，自然会受到同学们的尊重。
社会是十分混乱的，作为一名学生，社会上的恶习千万不能感染。切勿学会吸烟、喝酒、去网吧。一旦染上了这些恶习，要“悬崖勒马”，把自我拯救回来，不然会慢慢变“坏”，逐渐成为一个社会上的不良青年。
做好这几点，也许你就是大家心目中的礼仪标兵，同学们都会喜欢你，尊重你，原本和你关系不好的同学也会愿意和你做朋友。教师也会欣赏你，觉得你是个有礼貌的好孩子……懂礼貌，讲礼仪，它会让你受益匪浅。
让礼仪伴我成长，在礼仪的天空中翱翔！
幼儿园小朋友文明礼仪演讲稿(篇三)
我国素以“文明礼仪之邦”著称，文明礼仪之风传承至今，影响了一代又一代的中华儿女。同学们，我们时时说文明，处处讲礼仪。那么，你是否真正做到了讲文明知礼仪呢？
每天上学之前你有没有和爸爸妈妈说再见；见到老师时你有没有向老师说一声您好；和同学相处中你有没有记得给予同学一个友好的微笑呢？如果你的回答是肯定的，那么祝贺你，你就是一个讲文明知礼仪的小学生。
文明就是这样简单。它存在于我们生活的点点滴滴里，体现在我们的一言一行中。要知道，一句礼貌用语，可以给人带去春雨润心田的美好；一个文明举动，可以让人感受到春天般的温暖。这就是文明礼仪的力量。
一个讲文明知礼仪的人，不仅自己能够得到进步，还可以影响周围的人,让大家向文明礼仪靠拢，争做讲文明知礼仪的人。
记得，五一劳动节。妈妈带我去个旧玩。出了车站，我们就坐上到城里的公交车。当时人很少，我和妈妈都占到了座位。可是，刚过了一个站，上车的人就多了起来，公交车开始变得拥挤。到第二个站口时，上车的人就更多了，这时我看见一位抱着孩子的阿姨被拥挤不堪的人群推来推去，阿姨好不容易找到一个位置刚刚站稳。司机又喊道：“里面的人再往前挪一挪。”阿姨只好又往里走，费了很大的力气才在门口处停下来。但是，阿姨一只手要抱着孩子，另一只手还要拉着公交车上的吊环，十分吃力。我决定给阿姨让座，当我回头看了看
后座的妈妈，妈妈的目光充满了赞许。我高兴地走到前面，对阿姨说：“阿姨，您到我的座位上做吧。”阿姨笑笑说：“谢谢你小妹妹，你还是小孩子。你坐吧，阿姨站一会就下车了。”“阿姨，没关系，我不小了我已经是四年级的小学生了。”在我的坚持下，阿姨坐到了我的位置上。妈妈满意的连忙站了起来对我说画画来妈妈这里做。“妈妈，我不坐了。我已经长大了应该让您做。”阿姨向妈妈夸奖了我，还对自己的孩子说：“小姐姐多懂事呀，你长大了也要向姐姐一样。”旁边的老奶奶也笑呵呵地说：“这个回族小姑娘可真有礼貌。”听了老奶奶的话，我心里美滋滋的。想不到我一个小小的动作，会得到这么多的夸奖，竟然还给了我向大家展现我们回族人民讲文明知礼仪的机会。 是呀，文明礼仪就像一面镜子，时时刻刻照着我们。可以照出我们美好的形象和心灵，也会照出我们不文明的一面。所以，我们应把文明礼仪牢记于心，融入到我们的日常行为中。从小事做起，从身边做起，从现在做起。管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的嘴，不随地吐痰、不说脏话；管住我们的脚，不随意践踏草坪。做一个讲文明知礼仪的小学生，为我们的校园，我们的家乡，增光添彩！
让我们一起携起手来，让文明礼仪之花开遍校园；让文明礼仪永伴我行，永驻我心！
参考范文--余华《活着》读书笔记(5篇)
余华《活着》读书笔记【篇一】
半天时间一口气看完了余华的《活着》，心情压抑万分，胸口沉闷，张大了嘴却还是觉得出气困难，久久不能恢复如常。文中有三处感触颇深。第一处，当看到有庆被抽血抽死的时候，心中愤恨难平，不敢相信这世间竟有那等为巴结领导而草菅人命、藐视生命的无良医生？生命同价，本无贵贱之分，但往往在有些人眼里，县长夫人的生命却重于一个普通人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶伤的医院成了人间地狱，活着就是忍受！第二处，万喜被吊起的两块水泥板活活夹死，万喜只闷吼了一声“苦根”，那一声吼，震惊了很多人，万喜是有多少不舍，多少愤恨，多少痛苦……仿佛夹住的不是万喜，是自己，看不到外面的世界，听不到外面的声音，即使大张着嘴，也喘不出气来。第三处，苦根吃豆子被撑死，生命真的太过脆弱，没有经历过饥饿的人不会懂，没有经历过苦难的人也不会懂，富贵抱着苦根的尸体，欲哭无泪，怪那一地棉花，怪那没有下的倾盆大雨，最后也只能怪自己，他太愧疚了，最后的一个亲人走了，走的悄无声息。富贵的亲人一个个相继离开，只剩下了孤独的富贵和老黄牛相依为伴，老黄牛也叫富贵，富贵即是黄牛，黄牛即是富贵，黄牛至死都在犁那片田地，富贵至死也在犁他那苦难的生活。记得叔本华说过，奋斗无法消除苦难本身。其实，活着，就是忍受的过程。
余华《活着》读书笔记(篇二)
活着，真好
人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜，才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到x被x、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的.一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难x的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……
有生命，才能享受这一切。活着，真好。
余华《活着》读书笔记(篇三)
故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的吆喝声后，竟然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解释后，我不禁笑了“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成一个孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。
“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来讲述，它还出现在老人讲述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后日的站起来。
第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，饱经风霜的老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。
第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默地承当生命所赋予他的一切，负重前行。
最后一次是在文章的末尾，亲人一一离他而去，最后他剩下的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简单单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审视眼前的世界和我们的生存状态。
我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛”一方面在结构上起了结构全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的故事又即将展开；另一方面，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然的姿态的牛身上，能暂时切断读者的悲伤心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵，比如勤勤恳恳，比如踏踏实实，比如默默无闻，比如忍辱负重。
这些都是中华民族传统精神的一部分。老牛第一次出现时暗示的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主人公身上得以体现，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。比如文章开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，这里头的自鸣得意，对荣华富贵最质朴的轻蔑，对当下生活的真诚的欢喜，与酸腐文人的自命清高是那么不同，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一个浅薄的“路远迢迢”来解释，这种朴实憨厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命本身，我想也一定是由于这广阔的温柔的土地的召唤。
有批评者认为，福贵的活着只是一种麻木的存在，没有幸福，也没有尊严，他让老牛与自己同名正是将自己物化，将自己的生命状态等同与动物的表现。作者的意图在于“企盼自己乃至中国人皆能像福贵那样‘温情地受难’” 。这种说法我是无论如何也不能同意的。且不说那些被他点点滴滴铭刻在心的人间温情，不说他对春生出于对来之不易的生命的珍重而选择的不责怪，单就他对一头垂死老牛的态度就能说明一切。如若麻木他又怎么会救回一头老牛呢？历经苦难悲伤而依旧善待生命，这难道不是一种悲悯吗？
他不是麻木，不是感觉不到痛苦与幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以为，活着本身即是对生命尊严的捍卫，因为不抛弃、不轻视、不虐待，而是拼尽全力去维护，去爱。而没有幸福一说，只能是旁观者置身事外，自视甚高的妄加揣度。余华在小说前写道：“如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。”所谓如人饮水，冷暖自知啊。而以自己的名字给牛命名，我以为恰恰体现了他对自己生命意识的自觉，他从牛身上看到了某种相似。古人说“万物有灵”，为什么偏偏是福贵将自己物化而非将老牛人化？米兰昆德拉说：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。动物不是从天堂里放逐出来的。狗和人之间的爱是牧歌式的。”
福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充满情趣的对话，是两种不同的生命个体在以平等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的尊重。而他以亲人的名字呼唤并不存在的牛，正是他对那些已逝的幸福的怀念，也是他而今生命的寄托之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出解释：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，因为我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值”的抗争，我们谁也不能肯定自己会不会堕入绝望的深渊甚至去伤害生命。
“死也要活着”是战场上几乎处于绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴随着他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个字里，生命的信念与坚韧，对“活着”的留恋与执着，却散发出动人的光彩。每个人都有权选择自己的活法，这些活法并不一定就有高下之别。而当我们能以同情的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，相信一切都会那么不同。
余华《活着》读书笔记【篇四】
最近读余华的小说《活着》，蓦然间如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心顿时开窍了。
还记得曾经年少时，初入社会，茫然无知，带着几分“为赋新词强说愁”的忧郁，我如作茧自缚般，不停地追问自己：人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。于是，烦恼便在心中郁结，痛苦也随之缠绕。
尔后，随着年龄的增长，随着阅历的加深，繁琐的工作、平淡的生活让我习惯，也似乎让我麻木了。我渐渐地淡漠了对生命的思考，不再追问自己“人为什么而活着”了。不知不觉间，我终于走出了思维的烦恼，走出了少女的忧伤。
人为什么而活着?这个让我曾经为之烦恼，甚至为之疯狂的问题，不再缠绕着我的心灵，原来是被我深深地埋藏了。这次阅读《活着》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出来。可喜的是，尽管困惑被翻新出来，却没有将往日那种被缠绕、被折磨的心灵之痛一同带出。
我彻底地醒悟了。其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。活着，就是因为活着，仅此而已。就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。活着，就是为了活着的本身。
福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。余华用平实的语言叙述着福贵的叙述。偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。
不要再问活着是为什么，活着，就是因为活着。抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。
余华《活着》读书笔记(篇五)
第一次接触到余华的这本书是在我的高中时期。
那年，我在念高一，出于完成任务为目的的我，选择买了这本书。本想着买完之后就摆在书橱里,再也不动了的。可谁知，语文老师让全班买书的原因竟是为了上他那在语文课开设的一周一节的“阅读课”。
没辙，纵使再没有兴致，我也得铁着脸打开这本名为《活着》的书。或许是因为这本书的书名太过沉重，一时间，书中的主旨基本被我猜的差不多了，而当我发现这点时，我已经读完了。
“真没想到啊，我竟然花了两个周的时间断断续续地把它读完了”，我合上了书，内心这样想着。对于一个不爱读书的人，余华的这部作品可谓是十分对我的胃口。利用细腻的文字将主角富贵的内心价值观的转变灵活的奉献给了读者，并凭借强劲的叙事手法将一个个连续的事件串联起来，一来能使读者感受到身临其境的体验;二来能更直观的从中看出富贵的成长。一个出身富裕家庭的少爷，从小就不知疾苦，因为衣食无忧而感到无聊的他，想到去去找找乐子，起初开销并不多，直到他接触了，没出几个月，他就把家产给全部败光了。他也因此失去了地主的身份，转而变成了一个贫苦的农民。
贫苦的农民生活使得他第一次领悟到了“活着”这个概念，可生活并没有就这么放过他。随着国民党军队的强制征兵，富贵被迫去往了战场，在那里，他结识了一些过命的兄弟，战场的恶劣环境，连食物都成问题的困境，让他不由自主的想到家人，他想“活着”，他想活着见到他的家人，他想念在农村耕作的“苦日子”。就这样，不知怎得，应该说是上天爱愚弄人么。因为意外被拉去战场的他，竟然活着迎来了解放，在党领导军队的迎接帮助下，终于回到了家乡。
望着妻子的笑容，聋哑的长女，陌生的次子和母亲的坟墓，富贵又一次悟出人生道理，他搂着全家老小，说着：“活着就好，活着就好”。
然而他的不幸还没有结束，儿子的意外死亡，女儿的难产致死，女婿的事故死亡，妻子的安然病逝，外甥的意外去世……身边的人就这么一个个从富贵的身边消失。
他的身边谁都不剩了，他没有亲人了。
他就这样一个人活到了耕不动地的年纪，买了一头跟他一样要寿终正寝的老牛，名字也叫“富贵”。就这样，一人一牛，两个富贵就这样走在夕阳下，走在乡间的小的路上，每当人们看到他们时，都会自嘲一句：“喝!这两个的。”
不过即使每天在富贵耳边嘟囔个上百次又有什么用呢，因为经历了这么多的富贵，心里比谁都清楚，他最擅长的事呀，就是“活着”。