您所需的相关信息小编已为您提供：“《弟子规》读后感”。我们总能从书本中汲取力量，大家应该都读过读书后感书名，让人深入人心。我们不妨利用闲暇时间写一篇读后感。感谢您阅读我们网页上的内容希望您有所收获！
《弟子规》读后感(篇1)
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己为人子女该做些什么呢？作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
《弟子规》读后感(篇2)
所谓德，即：道德。道是自然规律，德是力行。所以只有在生活中实践，真干，处处力行弟子规，才是真正的学习，因为学而不习，等于无学。“不力行但学问，长浮华成何人”。
力行也一定要以身作则，从自己做起。身教胜于言教。所以末学要感恩我们的孩子们，他们的每一个问题都是在帮助老师们成长，这就是“教学相长”的最好体现。末学更要知难而进，好好学习和领悟教育的真谛。让自己能够成为一名合格的老师，能为每位孩子传道，授业，解惑，这是末学现在最大的目标和志向。
教育无小事，他不光只是在课堂上，更多的是将其落实在生活的点点滴滴，一心为孩子着想，用一双敏锐智慧的双眼观察孩子，了解他们内心的真实想法，先知其心，然后才能救其失也。用真诚的心唤醒孩子本善的心，让他们顺着天性幸福成长。
但，苟不教，性乃迁，顺“天性”而非“个性”，这两个词差之毫厘，谬之千里。其根本区别在于：一个无私利他，一个自私自利。所以，要从小给孩子灌输正知正念，培养浩然正气，为自己培福积福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圆满的。人生最难得的莫过于此。
让末学跟孩子一起努力，从当下做起，一步一步向幸福出发！
《弟子规》读后感(篇3)
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
当看到这几句话时，我们一定都觉得很熟悉。这就是我们每天都在背的“弟子规”。
我们大家都是中国人。中国的传统文化非常之渊远。大家都知道，中国的历史已经有五千年了，在中国周边的一些文明古国也有一些传统文化历史，但都没有完整地记录他们的文化历史。唯有中国，文化历史渊远流长，从未间断过。
以前古代人读书都是非常讲究的，女子不能读书，男子才可以读。而且除了读四书五经以外，不能读别的书。弟子规里面就有一句“非圣书，屏勿视。敝聪明，坏心智。”。从这点来看，古人对于学习的书籍内容是非常重视的。要是在现代，读书的内容也十分重要。我们小学生就应该读一些“感恩系列”等心灵鸡汤系列的书或是“笑猫日记”等校园小说，可以带给我们人生的启发，培养自己的情商；还可以放松一下自己，让我们在课余时间开怀大笑。
说到“四书五经”，也就是古人科举考试所学习的书，中华传统文化里的一些。中华传统文化还有很多，比如说：《孝经》、《千字文》、《论语》、《三字经》、《弟子规》等，我背过《三字经》、《千字文》和《弟子规》，我觉得最好理解而且最精简的就是《弟子规》了。
《弟子规》的总序概括了《弟子规》中的所有内容，它告诉我们了许多道理。
首先，做一个人，要孝顺，要孝敬父母亲人。我今天去听了弟子规的教育讲座，主讲人说了，身体不是我们自己的，我们只有使用权，它是父母的。就像《论语》里面讲的：“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”如果你遭遇了种种失意，朋友都离你而去，那么你还有亲人陪伴你。因为他们是你的亲人，所以可以原谅你的一次又一次犯错。你应该用一生的时间来陪伴你的亲人，用来还他们以前为你付出的债。而且还要爱护兄弟姐妹，通俗一点讲，就是不能以大欺小。如果结合中华传统的故事，那就要学习《孔融让梨》里发扬的精神，把最小的“梨”留给自己。其次要遵循生活规律，搞好自己的生活习惯。别人看见你仪态很端庄，衣着也整齐，但一进你家，里面满地狼藉，而且你的行为一点也不礼貌，那么你难道还算尽到对别人起码的尊重了吗？
人际交往最重要的.是什么？是信用。如果你不守信用，那么再亲的朋友忍你几次以后也会离你而去。
除了上述着几点，还有一点需要我们做到：泛爱众，而亲仁。
什么是泛爱众，而亲仁？我们来分解开来理解：
“泛”就是广泛的意思，“众”则是大家，所有人的意思。合起来“泛爱众”就是要爱我们身边的每一个人，不能因为这个人是佼佼者就只亲近这一个人，有时候成绩好并不代表一切。更不能因为他并不是一个很优秀的人就嫌弃他，厌恶他，其实你厌恶别人时别人也觉得你不怎么样。相反，如若你亲近身边的每个人，每个人都公平对待，不巴结领导的亲戚也不认为其他人没有权力就远离他们，则会迎来每个人的喜爱。他们宁愿与你这样亲切随和的平民在一起也不愿意和那些有“关系”的人在一起。而且我看过一个故事，两个很好的朋友，其中一个骗了另一个，而另一个为了捍卫朋友的自尊，也未捅破窗户纸，心甘情愿上他朋友的当。朋友听后很感动，为自己有这样的朋友而感到自豪。
再来理解“而亲仁”，“而亲仁”的意思便是要亲近有贤德的人，这样你便会学习他身上的好处，也成为另一个有贤德的人；相反，如果你亲近小人，你也会堕落成一个小人。有一句话可以很好地诠释这句话的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述几点之后，如果还有剩余的时间，你便可以开始学习知识，如果连基本的做人的素质还未达到，还不如先别学习呢。
我们一定要牢记自己是中国人。现在很多人都说，青少年是祖国的未来。梁启超爷爷有句话说的好：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年进步则国进步。
让我们承担起把中华传统文化继承下去并发扬光大的重任吧！
《弟子规》读后感(篇4)
武亦姝这个名字，突然在刚刚过去的春节假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海复旦附中的一名16岁高中女生。在央视一套播出的文化综艺节目《中国诗词大会》第二季中，这位小姑娘表现出色，凭借强劲实力和淡定心态，强势攻擂北大女博士陈更，成功成为当期擂主。一票观众被她的才情折服，感叹她满足了大家对古代才女的所有幻想、现代版的李清照。看完这个节目，让我不自觉想带着孩子背古诗词了。
再次翻阅《弟子规》，走近它，轻轻吟诵它，深深领悟它，我感到对自己是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤：身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
作为一个子女、一名教师，我们担负着孝敬父母、教育学生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深。孔子也曾说：天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。乌鸦尚能反哺，何况身为万物灵长的人呢？感念父母的恩德就要从孝开始。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞这些都是孝顺父母的基本要求，以此为标准反思自己的行为。要知道他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。不管父母、亲人爱不爱你，都要尽到做人的孝道，尊敬父母、亲人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为之操心，和睦就少了父母的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们在孝敬好父母的同时要和兄弟姐妹们和谐相处，因为这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐。孝的另一个方面，我认为还要照顾好自己，时刻关怀自己，不要让父母担心我们的生活。关心家人，关注自己常怀感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成长是不可能重来一次。作为教育者，我们要教给学生知识，拓宽学生视野外，更重要的是深入挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教育，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到知识的魅力和人格的魅力，教会孩子懂得长者立，幼勿坐。长着坐。命乃坐过犹待，百步余的礼节，又要让学生拥有朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时的良好心态。
作为生活中的一份子，太多的时候，我们对身边的人事物多了些不满与挑剔而少了些恭敬与感恩。也许，别人做的对与不对不那么重要，自己做的对不对才最为重要。称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人，《弟子规》教会我在平时的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的态度。人生漫漫数十载，一路走来，有太多的人给我们以帮助和鼓励，我们要时时带着恭敬之心对他们表示感谢，把身边遇到的每一个人都当做贵人来对待，这样人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，才会活得开心，我们人生的道路也才会走的更远、走的更稳。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略，让我进一步明白了一个道理，便是对待工作应该在把握节奏的同时要保持正确的态度；话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告诫我们言多必失，做人应该谨慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我们要想有良好的人际关系，必须做到德才兼备，而绝非什么御人之术。谨、信、仁三点告诉我们不管在生活中、工作中做什么事情都要时刻谨慎，而且要遵守承诺并且要对待家人、同事要仁慈，以诚相待。立身处世谨言慎行，做人处事实事求是，只有这样，我们才能保持良好的人际关系，有助于业务水平的提高，从容面对各种工作和压力，从而感受到快乐。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。诵读《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对于一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界，只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。作为教师，是给孩子们种下一棵善的种子，而不是是思想的禁锢，这就要把推广中华传统文化和发扬科学创新有机地结合起来。
《弟子规》读后感(篇5)
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了丽景学校参加语文老师让我们去的冬令营。
我们如期地来到了丽景学校。
这的老师素质非常高，有的还是北京大学的大学生和研究生与大学生呢。他们都是北京大学儒行社的，所以他们教我们的也都是与儒家有关联的东西了。他们可个个才华横溢，学富五车呀！
在这里的课程大多都是有关《弟子规》的。也有与历史有关的东西。
最让我感到深刻的便是《弟子规》中的兄道友，{我的妈妈作文100字}，弟道恭。因为我在没有学习《弟子规》之前我对弟弟十分不友好，经常对他凶巴巴的，这也因为他太讨厌了，{笑死人的中考零分作文}，但是我学了《弟子规》之后，明白了对待兄弟就要恭敬，这样他也会对你好，就因为学了《弟子规》所以我和弟弟已经三个月都没有发生争吵了。
在丽景学校的这7天中，让我明白了许许多多的道理，尤其是《弟子规》给我的指引最大。是它让我懂得了如此多的知识。我以后一定要多多看看古代的文学经典！他还让我懂得了古人的智慧一点都不小，而是非常地高！
《弟子规》读后感(篇6)
什么叫“出则悌”？就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。请看第八条：
从第八条开始，就讲到如何与人相处。我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。这里一开头就讲“兄道友，悌道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄悌姊妹和睦相处。此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟悌悌相处。“悌道恭”，悌悌又应该如何来对待哥哥。“兄道友”，这个“友”就是友爱。做哥哥的要友爱悌悌，做悌悌的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。
有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子很少没有一天不吵架的，每天总是会打打吵吵。我们晓得，虽然子悌在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄悌姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一体的，如果吵架就是不孝；两个人呕气，也是不孝。因此，如果兄悌姊妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些故事给他们听，可以说会更好。 历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的李绩。李绩当时已
经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姊姊，还为他的姊姊熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。我们想一想，当姊姊年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经老了，他还能这样的对待自己的姊姊，实在是非常难能可贵。
而且我们想一想，兄悌姊妹的相处，往往比父母还要长久。因为我们距离父母的年龄，相差一段很长的时间，但是跟兄悌姊妹在一起相处的时间，几乎可以说从小一直到我们终老，所以相处的机会非常的多。更何况童年的时候，非常的难得，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的悌妹，不但你在家里能和睦共处，将来在社会上也能与人互相的.包容，互相的帮助，互相的关怀。所以，从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。我们再看下一句：
“兄悌睦，孝在中”。如果兄悌姊妹在家里能和睦共处，这个就是属于孝道了。怎么说？如果你经常跟兄悌姊妹吵架，让父母操心，每一次要把爸爸妈妈气得半死，这就是不孝了。所以，从小孩子建立这个友爱的观念非常的重要，因为影响将来非常的大。
也就是说孩子在家里从小就要建立他一个观念，不可以让他感觉钱财非常的重要。当然钱财也是重要，我们要教他懂得节俭，教他要从小就要爱惜家里的物品。如果从小他知道这个物质享受非常重要，而且相当的重视，他对钱财看得那么重，将来都会有很大的祸害。为什么？中国传统的社会，一旦父母百年之后（就是往生之后），往往
为了争田产，兄悌姊妹彼此不能和睦相处，可以说是反目成仇。在现今的社会里头，我们可以见到非常多，为了争家产告到法院去，这些都是很不应该的。如果父母当时晓得留下财产会起了这么大的纷争，一定不愿意留这么多财产让子女争吵。
所以悌子在家里，身为父母的也要告诫他要节俭，有道是“勤俭持家家业盛”。如果不能勤俭，物质、钱财看得非常重，很重视物质的享受，将来如果面对有财产的纷争，这个彼此的怨恨都会从此而产生。所以能轻财物，我们把物质看得很轻，你能看得很轻，你就有布施的心，会把你多余的财产、多余的财物分散与人，同时也可以减少许多的怨恨，很多的纷争都是由于钱财太多所引起的。
除了钱财外，“言语忍，忿自泯”。为父母的在家里也要特别关心你的小孩，他们的互相对谈当中，是不是言语很粗鲁？是不是讲话非常的急，会伤人？这些从小我们就要告诫孩子，做父母的更要以身作则。我们都知道，在现代的家庭夫妻不合，经常口角的也很多。小孩看到父母是这样的情形，他在心目当中，他也会起了这种观念，就是父母也会吵，我跟别人吵，当然也是理所当然的。
过去曾经有一个朋友，她告诉我，有一次她跟她的先生吵架，吵得很凶，一时也没有注意五岁的儿子就在旁边。后来两个吵得很凶的时候，突然听到儿子在一旁拍手大叫：爸爸加油！妈妈加油！结果两个正打得起劲、吵得很凶的夫妻，突然看到儿子的这一幕，吓一跳，赶快停止。从此夫妻不再吵架，即使有口角也一定不再子女的面前出现。可见为人父母的，我们在家里的言行举止态度，讲话的语气，都
要特别的注意小心。
因为孩子很小，他不能明辨是非，他在家里学习的对象就是父母。所以父母在讲话的时候，我们也要戒，戒什么？言语也要能忍，能忍的话，夫妻就会好言相向；不能忍的话，夫妻的话语针锋相对，孩子就会向你学习。如果孩子从小看到父母讲话都是很大声、很冲，那可见孩子小小的心灵也会向你学习。长大之后，他他的这种耐心肯定也不够，讲话也会很粗鲁、粗鄙，为人所讨厌。
所以从小，我们懂得言语能控制。“忿自泯”，这个忿就是生气。我们都晓得人与人在谈吐当中，我们都希望对方讲话能很好听。自己讲话，我们也要特别注意。你讲话很急、很紧张，又很大声，对别人来讲，可能会误以为你在骂他，你在凶他，很多误会也会因此而产生。产生之后，大家内心起了不愉快，很多愤怒就会因此起来。所以，我们在谈吐当中，应该要特别注意。
人与人之间，我们也要替对方想一想。当别人很忙的时候，我们去问他，可能他的言语会很快很急，我们也不要误以为他就是在骂我，他就是在凶我。能彼此互相的体让，就可以减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。我们看完第八条，请再看第九条：
前面是讲对钱财，还有言语，如何与自己的兄弟姊妹相处。你能与自己的兄弟姊妹好好的相处，你将来在外面也同时可以跟你的朋友好好的相处。这些重要之外，我们的饮食也是非常的重要，我们的日常生活的规范，也是特别的要注意到。这里就举到了饮食，应该怎么
样才符合礼节？坐的姿势，还有走路的礼节，又应该如何？
这里讲到“长者先，幼者后”。如果我们跟长辈在一起走路，肯定一定要先礼让长辈。长辈走在前面，做晚辈的应该走在后面，走在后方，一定要礼让长辈。如果我们没有礼让，我们就不懂得尊卑次序，也不晓得这个次第怎样，这样就是没有礼节。我们想一想，年纪大的人或者尊长，他们走路行动比较缓慢，我们走在后面，同时也可以看顾他们。你能礼让长者，长者也会很欢心。
有一天我们也都会老。如果我们看到现代这一辈能敬老尊贤，等到我们老的时候，我们的下一代，他也会尊敬我们。所以从小要告诫自己的子女，不管是对自己的亲人也好，将来在外头也一样，面对老者，我们应该要礼让。懂得礼让，这是很好的美德，做晚辈的一定要注意到。
我们从小就要养成孩子有尊敬长辈的习惯，在家里我们一定要教导他，不是孩子小，他就最大。跟我们现在的环境恰恰相反，往往孩子在家里是当王，吃饭抢第一，做什么完全都抢第一，从来没有教导他应该如何尊敬长辈。所以，我们也看到现在很多的景象，年轻人不懂得敬老。所以这个没有办法怪谁，只怪我们环境潮流，前面一代他没有受到这样的礼教，所以传下来之后，当然我们也见不到这样敬老的这种情形。
《弟子规》读后感(篇7)
读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
阅读弟子规我们会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是：“父母呼，应无缓；父母命，行无懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗？是呀！在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗？”学了《弟子规》之后我明白了不少道理。
首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。
《弟子规》读后感(篇8)
在我国几千年的传统文化里,有许许多多的古圣名著，但是，有一本可以拯救世界、改善人与人之间关系和促进社会和谐，那就是《弟子规》。
《弟子规》主要讲了学习七大主修课,分别是“入则孝”、“出则弟”、“谨”、“信、“泛爱众”、“亲仁”和“余力学文”。“入则孝”讲了要孝顺父母；“出则弟”讲了在社会上能懂礼节；“谨”讲了谨慎做事；“信”讲了要有信用；“泛爱众”讲了爱一切事物；“亲仁”讲了向好人学习；“余力学文”讲了要学习其它有用的知识。表达了作者想教好每个人如何做人远大志向。
我认为《弟子规》里的“亲仁”很重要。如果你有本事，不造福社会，也没用。像地沟油，据专家分析，没有博士学位的人是造不出的。这种人，就算他有一身本事，也是坏人。《弟子规》里有一句我特别欣赏，是“不亲仁，无限害”。意思是一个人如果不亲近君子，就会沾染不良风气，从而变坏。
《弟子规》牵连到我们的生活太多了。但是，没有学过《弟子规》的人把一切都颠倒了，本来是儿女孝顺父母，现在是父母宠爱儿女，举一个例子，一名教师很宠爱他的儿子。一次，那名教师为儿子装水迟了，儿子就大骂出口。但学了《弟子规》，儿子再也不骂了，而且很孝顺。《弟子规》确实可以拯救世界。
我没学《弟子规》前，我在街上见到垃圾也不捡，心想：别人会捡的。可我学了之后，主动捡垃圾，扔到垃圾桶去，并想：我是21世纪的学生，要品德好；没学之前，我不主动上三楼收衣服，学了以后，每次放学，放好书包，就上三楼收衣服。
有的人会说，就这么一本小册子，可以起到这么大的作用吗？我的答案是：没错。我再举一个例子。一个十八九岁的青年，竟然用七张一百同时烧掉，是为了点一根烟抽，这个人学了《弟子规》后，脱胎换骨，去做义工。这样的人竟然也可以教好，你说，《弟子规》威力大不大？
我相信，只要每个人都愿意学，一定可以变好。相信吧。