2023禅语感悟人生的句子131句

何谓至行？日说是平凡的行为。何谓大人？日说是谨慎小心。

励志的句子为大家推荐的《禅语感悟人生的句子》拥有独特的吸引力，我们将分享一些句子。不论我们此刻心情如何，或许都能在其中找到适合自己的句子。你是从哪里整理出这么多出色的句子的呢？

1、经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它。

2、忘记食物、欢乐和悲伤。

3、心若住法，名为自缚，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事情，我们将会迷失更多的人生。

4、要与美德交朋友，要说服人。

5、在八十年代初的农村，发生了一件老大的事情，一个二十出头的女孩跟人私奔了，成了当时的头条，到处是闲言碎语，议论纷纷。

6、因为我们想要自由，我们不想被工作束缚。因为为了生存，我们必须接受工作的枷锁。每个人都喜欢美丽、多彩、自由的生活，希望能到达娱乐和享受的顶峰。掌握好工作和生活，是每个人的必修课。

7、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。

8、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

9、要是你没有突然出现又悄然离去我本可以习惯孤单.

10、累了，给自己的身心放个假，别为难自己，想干什么就干什么，人的精神放松了，心态就会跟着开放，适当充电会增加身体的免疫力，想哭就醉，想醉就醉，让忧郁走掉，让快乐常伴。

11、心的多少决定生活的幸福。心越宽，烦恼越少；心越小，烦恼越重。小量的人，不能容忍，不能承受，不能把握大格局。思想的容量是一个可以打开和关闭的容器。当我们专注于自己的欲望时，它会越来越小。当我们能想到别人的时候，它就会逐渐开放。一个思想的不同，心灵的模式也不一样，可以大如宇宙，也可以细如尘埃。

12、只看到现在的人是最软弱的。

13、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。群居守口，独坐防心。造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。

14、对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

15、在这个世界上很难保持自我。

16、有些事，你把它藏在心里，也许更好，等上很久，也会成为一个故事。生命中最糟糕的事情不是失去你所爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。那些花了很长时间去想事情的人，最终将会是一个感情全***的人。一旦事情发生，有些人喜欢找理由让自己安心，有些人喜欢分析。前者和后者都是对生活的态度。

17、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。

18、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！

19、易者，圣人乘时之学，圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云：虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。老子亦曾对孔子说：君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时间不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间里，做了对的事情而已。

20、学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难。顶峰之上再无路，怎么办？下山吧，这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋？自以为成为大师，沾沾自喜吗？看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗？这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。

21、我们常常被一句话困扰，到最后，原来漫长的世界，只有一颗自私的心。其实，在生活中，可以有无数不争的理由：心胸开阔一些；收益和损失看起来更轻；多为别人着想，哪怕只是少一点争斗，平静地把看似重要的事情放在一边，你会发现心会突然变宽，世界会突然变大。没有争议，生活！

22、如若人生是一杯茶，由浓变淡，从混沌到清澈，从滚热煎熬到平淡涤荡，凉了淡了，沉下去才能浮起来，生命的风采在于恬淡、平静和淡雅。

23、突然间，每个人都变成了思想家。生命是一种锋利的东西。

24、总有一些瞬间，能温暖整个曾经。

25、把盏人生，云水载酒，松篁煎茶，当人生行动如酒，可谓有侠士之行，当人生静心如茶，可谓有隐士之度，人生百味形态也都在其中。

26、不断提醒自己，改变自己，低调生活，高调工作。

27、最喜欢最精炼的一句话就是，人这一辈子就是那么一回事儿。

28、生活艰难，你抱怨，说苦；工作遇到挫折，你退缩，说难；总是埋怨日子，叹息日子，羡慕别人的成就，悲观自己的路。其实，生活不尽如人意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活是不快乐的，不要担心，生活是一个大杂烩。别人今天的成功，是自己过去的成就，你今天虽然不好，但你还年轻，你还有未来。

29、人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。

30、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。

31、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

32、佛心禅语世间之法都是如此，既顺其自然，又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止，恰恰相反，快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候，会有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心，而是自然的天性的流露。

33、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。

34、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

35、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。

36、茶有一味，而于众生的则有千味。有人觉的苦若生命，有人觉的淡如清风。

37、仁慈是河流，真理是金子。

38、如果人生是一杯酒，让人陶醉，达到精神的享受，也能忘掉愁苦，也有解脱的短暂欢乐，有时清醒，能看清自我，有时虚幻，也能体会到人生的热情。

39、佛说人性本就自私，不是一天两天能改变的

40、你可以容忍这个世界，这个世界也会接受你！

41、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？

42、这一季春暖花开，我来到你走远的地方悄悄等待，什么唤醒了我冰冷的感知，是你站在我身边，而我等待的是幸福的花儿。

43、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》

44、我们只有以极大的勇气才能从事非凡的事业。

45、佛说放下心中事就会减少所有的忧愁，心中事少忧愁忧愁，禅语悟道身上事少，自然苦少，口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，大悲无泪，大悟无言，缘来要惜缘尽，就放这世上笑笑，人家也给别人笑笑，自己放轻松，给自己一份快乐，佛曰放弃一切晨间杂念！

46、放下浮躁，静下心来安心！

47、舍得，舍得，先舍而后得。原来，放过别人，就是放过自己。

48、善待他人，越快忘记他们，就越彻底。记住别人的善良，越深刻，就越强烈。永远不要认为你是在付出。一旦人们感到他们在给予，他们就会想要。人一旦有了欲望，心态就会改变，行为就会不正常到哪里去了。

49、许多懒惰的人是幸福的，但许多忙碌的人是幸福的。

50、用一种心甘情愿的态度，过一种逍遥自在的生活，你在，世界在。

51、宋代朱熹作《论语注》时写的推己为恕。既把自己心推到别人身上。

52、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆，也就是堪忍能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世，不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生命力。

53、回首人生，如果忧伤要选择抬头，岁月如水，浮萍人生，问世界谁能免烦恼？转眼间一切都变成了一场梦，世界柔柔的莫过柳，无法取下，人生也就别无安逸。

54、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。

55、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。

56、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。茶作为大自然的产物，深得自然的秉性。钟灵毓秀，造就优良茶德。茶性俭，苦而后甘，它的俭朴、清淡、和静、健身的秉性，恰与中国人崇尚先苦后甜，温和谦逊，宁静淡泊，恪守本分的思想相吻合，深得人们的喜爱。

57、无论你有多真诚，当你遇到怀疑你的人，你就是一个谎言；不管你是多么的简单，遇到复杂的人，你都有一个计划。无论你多么天真，遇到真实的人，你就是个笑话；无论你有多专业，当你遇到你不了解的人，你是空白的。所以，不要太担心别人怎么看你，你只需要做最好的、独一无二的自己。

58、反观自己，就是要做得让人相信。

59、勇敢的人责怪自己，怯懦的人责怪别人。

60、生活不是梦。如果梦醒了，害怕梦醒了的老人。世上有成千上万的不快乐的人，但只有一种快乐的人：心境凝重，爱无染的人。

61、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》

62、无论人生如茶还是如酒，把盏之时，都需要慢慢品，细细酌才知道人生真味和真谛，也能悟出人生之境界。

63、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！

64、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》

65、三、原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。

66、它的后生是令人害怕的，但不是指责的。

67、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》

68、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生

69、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。

70、请给我三钱热酒让我呛到流眼泪

71、人生如行舟，顺水顺势，逆水而行，艰难曲折，不畏波涛，才能抵达目的地。

72、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》

73、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一

74、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光

75、二、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

76、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。

77、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师

78、茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......

79、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下

80、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。

81、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

82、人生是什么，学会思考，不要回避那些无聊和纠缠，用心灵去包容那些广阔的空间，把安装的负荷，纠缠的释怀。哪里有闲暇，哪里就有闲暇创造闲暇。哪里有幸福，哪里就有一种豁达，年复一年。生活既不有趣也不可恨，但它的秘密在于你可以与生活达成一种友好的理解。

83、幸福的回忆，幸福的心。

84、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七

85、至道无难，惟嫌拣择。差别心起，世道艰难。参话头不要为了破除差别，差别破除后之境与差别境何尝不是差别？什么是无、干屎橛、庭前柏树子、吃茶去，选一句话头一心深入，若能在一句上实证，百句千句亦是明明了了，何曾有差别，何须破差别。有人在无字上有了体会，却在干屎橛，在一棵风吹不动的树上，又起茫然，无字上的体会只是自欺。

86、酒需豪饮，这样，才知成败之中的酸甜苦辣，酒需怡情，这样才知在浮躁的世界里释怀人生。

87、心软没有错但有些人怜悯不得(2022佛经的句子)

88、实践，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，生活或做事，谁能完美？人生的修行，就是要用智慧看透世界的黑白，用善良的心成就一切美好，用宽容的心，坦然接受无法改变的坏。实践是宽容。容忍别人的污蔑，忍受苦难的煎熬，放下美丽无法挽留。

89、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。

90、圣人是有德的，圣人是有德的。

91、能让人烦恼的，是美好的回忆。该记住的，不该记住的都会留在记忆里。我们时常想起要忘记的事，想起要忘记的事。有时候做一个可爱的、可笑的傻瓜，忘记了别人对他的嘲笑和冷漠，忘记了人间的恩怨，忘记了世间的功名利禄，忘记了世间的一切，生活在自己的世界里，就如你所愿快乐，傻傻的笑。

92、盛者衰之始，福者祸之基。何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。

93、三、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。

94、昨天见到你，期待明天。

95、人生最善良的行为是奉献佛说：奉献越多，生命就会得到越多。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。

96、有抱负地活着，没有分心地死去。

97、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。

98、当和尚们爬上山时，一个弟子掉了下来，抓住了荆棘并割破了手。禅师：荆棘是用来依附别人的东西，但你是依附它的，当然，自找麻烦，不依靠的人是不能依靠的。

99、为生活喝彩，即使它可能并不值得，你也会感受到生活的色彩。为一个朋友喝彩，即使它可能不是回报，但你会打破善良的法则。为生活喝彩，虽然不一定会有所收获，但你可以猜出生活的谜底。为世界喝彩，虽然不一定有收获，但你将拥抱浩瀚的世界。1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

100、虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》

101、九、我们说过的话，做过的事，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。

102、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

103、哪里有时尚，哪里就有风格。

104、宽恕是我们生活中都会遇到的问题，都会遇到的考验。

105、意思是自己喝着茶，冷眼的观察这个世界之中的各种不同的东西的变化。让自己的心能够感受到周围环境带来的不同的影响，这一切东西都能够为你生活中最幸福的存在，无论做任何的事情的时候，只有当你更加的坚定，才能够更有力量的去完成这些东西。

106、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师

107、把盏人生，茶不可满，酒不可深，茶怡情不可多，酒乱性也不可深，沧桑淡然都要品尝，如果适度品尝，回味中也就有了自知之明。

108、茶可以让魔成为人，酒可以让人成为魔。

109、有那么一刻，你因为一个人的一句话，就像被一盆凉水泼了一盆，唰地一声，从头到脚。

110、我们向往命运的浪花，到最后才发现，人生最美的风景，是内心的平静与从容；我们等待外部的批准。最后，我们知道世界是我们的，与他人无关。我们曾经那么在意过的回报，到最后才明白，一切都会失去，只能留下一丝虚荣心。

111、正如三毛所说，阿拉伯人饮茶必饮三道：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风……

112、第四个境界：弥补不足

113、会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。《坛经般若第二》

114、看着世界的沧桑，心是安全的。人生，归根到底，就是要活出心情来。

115、茶需细品，这样，才知沉浮之中只有淡泊才能宁静，茶需慢酌，这样，才知漫长人生只有沉淀才有生命的芬芳。

116、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。

117、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

118、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．

119、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”意思是品茶就如百转千回的人生，经历很多世事浮沉后，抖落了一身的风华与疲惫，取而代之的是遗留在心里的那份沉静和恬淡。悠然自得，无牵无挂，无忧无虑，无欲无求。“心无红尘，神离三界”，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。幽幽的茶香沉淀下来的是那份对世态淡然超脱的心境和释怀。

120、把盏人生，品的也是一种心境，人活着就是一种状态，茶之静，酒之厚，清醒与昏醉都是人生，茶与酒都蕴含着人生的道理，会品的能品出清香和甜美，不会品的会感觉苦涩辛辣，实际人生就在茶酒之间徘徊。

121、茶酒是人生的两个侧面，各有优劣，也相互补充，清茶、美酒既是待客之敬，也是品人之道，品心之境。

122、他在我与世无争他走我魔怔天下

123、女人喜欢歌，韵味才长。

124、与其贪多嚼不烂，不如一斗。

125、闲暇了，就会想喝茶，在静好的光阴里，独自斟饮，也乐在其中，静坐、放松，品茶形、品苦涩，而知清香，也就懂得了人生的甘苦和冷暖。

126、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生

127、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》

128、爱好和平的人，放下，看清楚，想清楚，活得洒脱。能忍，能忍，能让，能原谅，能淡定。如果一个人在思想上开明，他在行动上也会开明，他的心也会平静。生活在和平中的人，心底是平静而安详的，云越蓝，水越幽。

129、活着的时候没有人是完美的！

130、二、人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。

131、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。