我们常常会在创作作品时获得感悟。记录下自己的观点，写出观后感是一个很棒的方法。写观后感时，必须在观看作品后引发感想。那么如何为一部作品撰写一篇全面的观后感呢？经过精挑细选，我们为您推荐一篇优秀的“东京审判观后感”文章。为了方便收藏和回顾，请将本页加入浏览器收藏夹中！
东京审判观后感 篇1
人们一直认为，1945年8月15日日本签署的投降协议以为着反法西斯战争的结束。而事实上, 《东京审判》证明我的想法太过肤浅。
是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕,黑底白字,简洁而富有历史的韵味,主人公有力而深沉的叙述,带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史。影片的开头缓缓滑过战后日本的废墟，远远没有废墟的荒凉和悲伤，只有悲伤，关于死亡，关于绝望。影片的格调一直是缓慢而紧凑的,从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始,影片便弥散着那个时代真正中国人的骨气,想起梅汝璈先生严词声明，想起他沉毅而坚定的面容,我似乎可以感知那个时代,我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息,想起中学时学过的课文,始终觉得现代的我们说出我们中国人是有骨气的这样的话始终比较疲软,然而在那一刻,看着梅汝璈先生坚定而清澈的目光,我忽然觉得那句话是如此的鲜明突兀,掷地有声。
审判开始了,却推进的那样缓慢,大国的压力隐约的弥散在这个本该是绝对公正的殿堂,唇枪舌战,战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析,倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点,那样的义正词严,那样的睿智敏捷,让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲,溃不成军。在电影中,始终穿插着法庭与社会,生活与战争,战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶,更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹,无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人,还是与中国人相恋的日本记者,又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年,太多年的岁月,太多时光的阻隔,本来是繁花锦蔟和乐融融的生活因为战争而变得苍白,无论是谁,战争都给他们以阴影,带走了青年的意气与梦想,留下的,是倾颓与迷惘。让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于她们的沉重的爱情,不是日本青年举枪射杀亲人与爱人,是在那个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容像还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑,她所向往的那种生活,那种升平是不是仅仅在梦中?
终于认定战犯们有罪了,然而死亡的判决却又成为了争论的焦点,当梅汝璈先生据理力争的时候,当他沉重而缓慢的说出死难者在看着我们的时候,当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候,我只能保持沉默的坚守,虽然心知死亡的判决绝无悬念,我的心依旧随着法官们一个一个的投票,随着投票箱的打开,随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张,仿佛我回到了那样一个年代,仿佛我站在那个厅堂,仿佛我是那些亡灵,仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷。影片的最后,当法官一字一顿的说出有罪二字,当我想起那些荒芜的村落的时候,当我看到那些死难者的骸骨那些生者沉痛的时候,我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰,纵然他们死了千万次轮回,谁又来救赎那些无辜的生命与备情?
不可否认，二战中，不，不止是在二战中。在二战前，日本对中国的侵略也是那么惨绝人寰，旅顺大**、南京大**…那一屡屡冤魂时时刻刻提醒着我们，国恨与家仇，血的教训，血的事实，不容我们忘记。所以影片中那位法官的奋斗才让我如此感动，他不仅在维护一个国家的尊严，而且，他还是在为那些惨死在日本人手下的几十万冤魂讨伐。
日本应该为所做的事负责，也该为所做的事付出应有的代价，在影片的一开头就出现过这样的镜头：原本该是一片繁荣的街，映入眼前的却是尸横遍野，到处是妇人孩子的哭声。是美国原子弹造成的。是谁的错？
战争把一切都毁了，日本为所做的事付出了如此沉重的代价，而就是这样的代价还是不能唤醒那些狂战分子的心，他们人在做垂死的挣扎，他们狡辩，他们否认，他们歪曲事实，他们声称侵略战争是为了东亚更好地发展，他们说**中国人民只是因为中国人民抵抗他们的友好，他们甚至决口否认南京大**是子虚乌有的事，多么的可笑啊，一个国家在**了三十多万人以后，还可以否认的那么彻底，多么讽刺的事实啊！当我看到那些战犯一个接一个地否认中国证人的指控，残酷地反击时，我看到几个学生坐在我旁边哭泣。这确实是很令人气愤的时候，为什么可以睁着眼睛说瞎话，为什么把铁一般的事实硬生生地给扭曲了。
在这部影片中，它通过法官梅博士的眼睛讲述了一个又一个故事。而梅博士让我印象最深刻的就是他打的那两场漂亮的胜仗：第一场是在影片一开头的那个 “位置的争夺之战”，不同与寻常人的坚持，漂亮的反击，他保卫了国家的尊严，让中国受到了平等的对待，得到了重视；第二场是关于战犯是否应该处于极刑问题的讨论，处死战犯也许不能让法西斯军国主义彻底消失，但是起码可以让那些残留的法西斯分子不那么猖狂，但是在十几位中，赞成不处死战犯竟超过不赞成的，那么梅博士的第二场战争就出现了。
看着他重整旗鼓去逐个劝服那些不赞成的人时，竟让人那么的热心沸腾。在最后投票时，我是多么的激动，在最后以一票之差险胜时，我似乎有一种恍如隔世的感觉，在最后我还听到了同学们的掌声，那是代表着兴奋与感动的掌声，就象梅博士所回忆的一样，我们也无法想象如果那次选票没有胜的话，那会是怎样的结果.
毋庸置疑，这是一部非常不错的电影，影片里面的故事不仅让我们明白对于日本应该持怎样的态度，也让我们知道历史就是历史，无论如何也无法歪曲它，而战争带给我们的只有毁灭，我们应当爱好和平的，世界也应该是和平的。也许看完这不电影，我会更了解如何树立价值**待中日关系，以及那个时代的人们如何看待这场战争。毕竟，爱国主义并不总时挂在嘴边，也不总是在战场上。他应该在它最需要你的时候，然后你出来，就这样。
东京审判观后感 篇2
《东京审判》确实是一部非常值得观看和收藏的影片，希望大家都能到影院看看，同时也希望发行的四个半小时的版本可以令整部片更加完整，弥补一些我的遗憾。
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去已经过去了，虽然只有60年，但那时一切都在这一边慢慢褪色，很少有人提起。但当我们通过看电影来回顾历史的时候，我们总能唤醒心中的一些沉睡的东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。
梅汝傲说的好：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。
”在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被枪击，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近“流氓老外”事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。
可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。
东京审判观后感 篇3
是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕,黑底白字,简洁而富有历史的韵味,主人公有力而深沉的叙述,带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史……
首先我想说这是一部值得我们观看和回味的电影,是一部每一名中国人都应该观看的影片,他基本客观真实并较为全面的反映了64年前那场震惊世界的东京大审判，最终以把东条英机为首的甲级战犯送上绞架，告慰抗战中的死难同胞。
影片中第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，必须证明中国的位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。
当最后公正的安排传来，他笑了，淡淡地说：“我不是斗士，只是一名普通的代表中国的法官。”代表中国的法官，意味着他要为中国做到一名法官应该做到事，尽到他的责任。
梅汝璈这个11人的法官团中最瘦小的法官，令所有其他法官对其肃然起敬。
第二次让我震撼的，是在审判板垣征四郎和东条英机时，中国检察组的倪征燠及季南就分别在提问时多次大声要求他们回答“是还是不是”。不需要他们那些满嘴歪理的解释，只要他们对他们做过的事的承认！中国检察组有充分的证据证明这些事是他们做的，但是一定要战犯们亲口回答“是”，这样才能打垮他们的意志，推翻他们最初厚颜无耻地 “无罪”之说，让他们自己认罪。
倪征燠对审判板垣征四郎和土肥原贤二运用的声东击西的战术对峙非常精彩，但我认为最有导向性的还是季南最后问东条英机的那个问题--“如果你和你的同僚能够无罪释放，你们是不是还会继续发动这样的侵略战争？”，东条只能回答“是”，如果回答“不是”，那将推翻他一直坚持的他们做的都是正确的辩词。而这个“是”向法官团及世人展现了战犯对国际的威胁，同时也迫使东条英机承认了他们对中国发起的战争是侵略战争，而非他一直辩解的自卫战。
第三次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“yes”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这就是他作为一个中国法官所做的，一个中国人。
当最后的投票结果是5比5时，所有人都很紧张，包括梅若奥。当最后从主法官口中念出“yes”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。
然而让我最震撼的是在那个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容像还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑,她所向往的那种生活,那种升平是不是仅仅在梦中?
影片的最后,当法官一字一顿的说出有罪二字,当我想起那些荒芜的村落的时候,当我看到那些死难者的骸骨那些生者沉痛的时候,我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰,纵然他们死了千万次轮回,谁又来救赎那些无辜的生命与备情?
忽然想起朴树的,想起他略微沧桑的声音反复询问谁来纪念那些没有墓碑的生命?
我们是否应该思考，我们应该如何面对60年前的血腥耻辱？在漫长的历史中，这是一个不容忽视的篇章。审判庭上日本战犯的顽固奸狡，日本民众的复杂情绪，梅汝璈的奋力坚持，中日关系的客观反思……如此生动地刻画展现，当能让每位观影者感受到编导借《东京审判》传达的信息——情绪可以愤怒、内心一定警惕，除恶须务尽，勿忘中华耻。
转眼已过去六十四年。六十年前，有一场对中国土地的战争，叫做抗日战争。发动和参与那场战争的人被我们称为“日本鬼子”。
多么形象的名字。这个形象的名字通过漫画和电影深深地印在我们这一代人的记忆中。但对于父辈甚至祖父辈，那就是惨绝人寰的痛苦经历了
最后，一切都应该是东京审判的结果。恶有恶报，善有善报，中间的困难和曲折只能在舔伤口的时候时不时地回来。毕竟结局是公正和惊世的
在评论的最后，我要感谢导演高群书，感谢你用这部电影展示了64年前的一切，感谢你把真实的历史还给我们，我真的希望日本人能看到这部电影，反思战争罪
东京审判观后感 篇4
观《东京审判》有感
《东京审判》讲述的是第二次世界大战后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本在二战中的侵略行为进行审判的历史事件。作为一个中国人，我为中国感到高兴和自豪。中华民族终于站起来了。作为一个法人，我深深地感受到法律对维护国际和平和国家主权平等的重要性。
从法律角度看
每个国家都有平等的权利，没有一个国家有权利或理由侵犯另一个国家。尽管个国实力不同，但在国际法中的地位是平等的。第二次世界大战中，日本对中国发动侵略，以武力侵犯中国主权、领土完整或政治独立，破坏国际和平。它的行为应该受到法律的惩罚。从法律角度看，远东国际军事法庭是国际法上的一大创举。它不仅在国际实践中确认了各国主权平等原则和国际法中禁止以武力相威胁或使用武力的原则，而且警告：
发动侵略战争是严重的民族罪行，必须严惩战争罪犯。这不仅对维护国际和平、创造安全的国际环境具有重要意义，而且有利于各国和平共处、促进国际合作。
日本对中国的侵略严重危害了中国的主权和国际和平与安全，是国际法上的国际罪行。与此同时，日本也对平民和战俘犯犯下了大量暴行，大规模侵犯人权，最悲惨的是南京大**。这些国际罪行震惊了人类的良知。人们普遍认为，只有对这些国际罪行的调查才能符合司法的要求，犯下这些国际罪行的国家必须承担国际法上的刑事责任。
从道德角度看
在二战中，受日本侵略危害最深的是中国，南京大**夺走了我们三十多万同胞的生命，毁坏了我们的家园，使得多少人家破人亡、颠沛流离。在中国人民的心中，一直坚信着“杀人就要偿命”、“一命抵一命”，更何况中国人民因为日本的侵略死伤无数，如果不对日本战犯进行制裁，那就难以平复民众的激愤，难以维护国际法的尊严。这就是为什么梅若傲法官坚持说服其他法官批准日本战犯死刑的原因。
我们深信，生命是最重要的。投票前，其他法官不同意死刑，其中一些人认为死刑破坏了文明，一些人相信宗教博爱和宽容。但是，我们应该知道，文明是建立在人的生命基础上的，而宗教也是为了救赎那些知道什么是错的人，然后改变。
回顾日本战犯的恶性，他们的行为是毁灭生命和文明。这样的人会后悔吗？值得给机会吗？
无论是从法律的角度还是从道德的角度，日本的侵略都是值得批判的。我认为，我们必须严惩发动侵略的国家，运用法律知识进行公正审判，以更好地维护国际和平，促进各国的友好合作与发展。
东京审判观后感 篇5
记得《庄子》中的一句话：“其作始也简，其将毕也必巨”，这句话形容抗战再恰当不过.抗日战争这历史性坎坷，妇孺皆知，一首首经久不衰的红歌，一部部怀旧经典的影片，一盘灰迹斑斑的磁带和早已泛黄的革命书页，老革命家留给新一代中国人不仅仅是这些意义作品，还有能传承、能与时俱进的实为铮铮铁骨的抗战精神。它是六合之外，圣人存而不论的人本精神;它是厚德载物的进取精神;它更是生息繁衍的民族精神。
历史的身影会随着时间的推移渐渐远去，此时此刻，你是否会重新思考抗战胜利的历史意义?我想，这才是安财青年法学社带领大家重温历史、回顾东京审判的目的所在。在影片中，你会看到梅汝璈坚持按照日本签定投降书的顺序排列法官座次，因为这关乎一个国家的尊严，你也会看到方言与英文的结合，讲话铿锵有力，措词严谨。你同样会看到他斗志昂扬，据理力争充斥荧幕。最后，你更会看到，那一票定胜负的'惊心动魄的场景。此时的我，屏住了呼吸，但却执念最后的一个“是”。
回味历史，我们被震撼到的是革命家们怀着只要一息尚存、就有实现理想可能的信念，是为国家现身、将生死置之度外的决心。我们也会感受到那西风烈，长空雁叫霜晨月的那份凄凉。抗战路漫漫，革命先烈呕心沥血，雄赳气昂。有的人化身背包客，踏上抗战故土，重温历史感悟。有的人孜孜不倦为中国崛起做着贡献。少年强则国强，所以我们更应立鸿鹄之志，展报国雄心。这是新时代的抗战精神，更应与时俱进。
展望未来，作为二十一世纪的中国栋梁、作为新时代的大学生，青年人肩负着实现中华民族伟大复兴的重任，谨记天下兴亡，匹夫有责，拥有坚刚耐苦、勤劳自励、朝气蓬勃、奋发有为的状态，牢记使命、不断超越、振奋精神、扎实工作、锐意进取、开拓创新。这便是一种责任的代言，同样也是对于老一辈革命家精神的传承。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，我们体味韶光珍贵，需感悟革命先烈的为新中国革命献身。
喇叭仍咽，战鼓犹响，马蹄还鸣，时间不会磨平抗战记忆的棱角，我们切勿朝花夕拾，更应且行且珍惜。
东京审判观后感 篇6
《东京审判》观后感
在六十多年前，中国这片土地上演绎了一场极为血腥的战争，一个曾被我们先祖称为倭寇的弹丸小国日本竟无耻的向一个泱泱大国发动了侵略战争。我国在这场大规模的侵略战争的洗礼下，伤亡惨重，到处都是断壁残垣，呈现出一番凄凉与哀伤的景象。无论从精神上还是物质上都受到了严重的创伤。这场战争的始作俑者也必然对自己的行为付出代价。由此，一场世界瞩目的审判在战败国日本东京拉开了帷幕。
《东京审判》影片的开始镜头展现了日本被原子弹炸后的废墟，真是应了恶有恶报那句话。当他们遭遇痛苦的时候有没有反思过他们在中国国土所犯下的滔天罪行（他们的军队在中国的狂轰乱炸，烧杀抢掠，这样肆无忌惮的行为对无辜的中国百姓造成的巨大伤害），有没有将心比心过，有没有反悔过呢？答案是否定的。日本甲级战犯的顽固奸狡，让人感到气愤。很难从他们口中听到“有罪”这两个有份量的字，他们的脸皮巨厚无比，真希望自己在审判现场给他们一人一个嘴巴，让他们还嘴硬。这种想法是很幼稚的，但可以看出爱国情怀在这一刻被唤醒了。最荒谬的一段话是一个日本战犯说中日战争是兄弟之间的家务事，是日本作为哥哥为帮助弟弟中国而做的……这种话日本人真能说出口。一个弹丸小国敢自称哥哥，来为亚洲秩序做什么贡献，简直是胡说八道，其侵略本质早已暴露无遗。日本人特别自大，他们似乎从来没有把中国放在眼里，他们有人还说“我没必要尊重你们，因为你们劣等。”我相信每一个中国人听到这句话时心中都怒气冲天。现在，我国的综合国力不断增强，国际地位提升，中日友好交往，中国被世界尊重，也被日本尊重了，但是我们不能忘记历史，日本可以肆意篡改历史，我们不能。
在《东京审判》影片中，我懂得了什么才是真正的爱国。梅汝H，中国政府委派的法官，在庄严地法庭上用个人的力量维护中国的尊严。在11名法官中，他虽然显得很矮小，()但是他的形象、他的精神品质却是高大无比的。在开庭审判前，梅汝H对法官的座次安排极度不满，经过法官们的两次讨论，他的坚持为他争取到了第二个位置，他为中国那些千千万万苦受日本帝国主义前略战争所带来苦难的老百姓们争了一口气，在那时的他心中只有一个信念：决不妥协，这样才能不辱使命。其中，有一段话给我留下了很深的印象：“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”一名外国法官称赞道。而梅汝H的回答却很镇定的回答：“我不是斗士，我是法官，中国法官的。”这短短的两句话让我震撼，我为他感到自豪和感动。最后对战犯处以死刑的投票情节还浮现在眼前。梅汝H那番义正词严的'话语扭转了判决结果，长达2年多的审判可谓取得胜利，也使百万被惨害的中国人民的亡魂安息于地下。
我也很佩服片中那个从中国战场归来的日本兵。他亲手杀死自己的胞弟，并不是他不爱他的弟弟，而是因为太爱了，所以才大义灭亲。一个自幼乖巧的孩子，参军入伍走向中国战场，一下子变成了杀人恶魔，这是件很可怕的事情。由此可以看出日本帝国主义的残忍本质。有血肉的人、有良知的人都不会原谅这样的人。这个哥哥值得人尊敬。虽然他最终难逃一死，但他的死是有价值的。
勿忘国耻，坚持奋斗，这是我们现代青年所能做的，并要一直做下去。
东京审判观后感 篇7
“爱”“国”
“爱国”，这似乎是一个很平凡的话题，然而却迟迟无法动笔写下这篇看似简单的观后感，因为我质疑我们对“爱国”的理解。
从小我们就被教育要“爱国”，代表着权威的教材郑重地告诉我们：爱国是一种高尚的品质。可是，当我们倾听着庄严肃穆的国歌，注视着冉冉升起的五星红旗的时候，我们是否真正理解“爱国”的含义？
我不敢给出确切的答案，因为每个人都有自己的理解。对于某一个人，也许爱国是对不屈不挠的革命英雄的敬佩，也许是对开拓进取的社会先锋的崇拜，也许是对谆谆教导我们的父母、老师的尊敬，也许仅仅是对教材所谓的“权威”的迷信，心里根本就没有一个明确的概念。然而，我们是否想过自己凭什么要“爱国”？
是感恩，还是责任？之所以要问这个问题，是因为自己心里的确迷茫，因为我们的教材在庄重地要求我们“爱国”的同时，也毫不掩饰地将“国家”赤裸裸的概念提了出来：国家是统治者统治人民的工具。
作为被统治者，我们为什么要爱一个工具来约束自己？我们为什么要对它负责任？凭什么让我们感恩？
也许你想让我醒来，课本上也清楚地写着人民是国家的主人。那么我们就是所谓的“统治者”，我们就有这样一份责任。
但我想说的是：如果你认为我们的社会实一个自由的社会，那么请实事求是，理论可以写下来，口号可以喊出来，但现实总是可观的。试问有多少人真正行使过统治国家的权力？
有多少人的思想能够真正改变国家政策或影响国家决策？也许“民主”的确是我们社会理论里很重要的一点，但当它无法被现实所佐证的时候，它就成不了真理，就没有资格纳入我们的论据里。当“爱国”从统治者编写的所谓“权威”的教材里被提出来的时候，被渲染的圣洁不得已黯然失色，而默默地在诠释着统治者的自私。
说了这么多，不是要刻意否认公众的“爱国”情结，竭力批判爱国品质的高尚，而是为了帮它脱下政治的外衣，以更好地诠释它纯洁的本质。
在《东京审判》里，梅汝璈博士竭力维护国家的尊严，誓将践踏中国人民的罪恶滔天的战犯绳之以法，我们在肯定他为中国人民赢得世界的尊重所作出的努力的同时，是否对他的“爱国”情结产生疑问？可以看出，他的“爱国”体现的是一种责任，但是这种责任究竟是对提拔重用他的国民政府负的，还是对对他寄予殷切希望的中国人民负的呢？也许包括梅博士在内的所有敬重他的中国人民都可以肯定答案为后者，因为东京审判进行时中国国内也爆发了让饱受苦难的人民雪上加霜的内战，梅博士为国民政府不能体恤民生而恼火，对同样应该为战争负罪的国民政府彻底失望，回国后拒绝国民政府的邀请，辗转来到北京，担任与人民更亲近，更能为人民着想的中华人民共和国中央人民政府官员。
他的爱憎分明让世人明确了他的爱国情结。不过，我想说，也许这种对爱国主义的理解是准确的，但它是肤浅的。其更深层的意义是对和谐美好生活的深厚的爱。
当我们淡化“爱国”的政治色彩时，我们必须承认，世界上每一个国家的人民都有自己的爱国情结，即使是被国人所唾弃的“罪恶滔天”的日本人，也有他们的“爱国”情，而且，我们没有理由认为他们所谓的“爱国”是自私的，因为纯洁的“爱国”情是平等的，其本质都是对美好生活深厚的爱。作为为“国家利益”着想的所谓日本的“爱国志士”们，在他们罪恶的军国主义旗帜的蒙蔽和误导下，踏上了破坏他人家园的不归之路，并为此付出了惨重的代价。他们有自己浓浓的“爱国”情，但是“爱国”对他们来说是什么？
是践踏他人的土地破坏他人的家园吗？绝对不是。同样的，是对美好生活深厚的爱。
因为爱的圣洁，当它被亵渎时，它的主人会变得如此困惑和疯狂。
看完《东京审判》之后，也许我们应该清楚：“东京审判”审判的是日本军国主义罪恶滔天的战犯们，而不是日本人民。一个有圣洁的“爱国”情结的民族理当受到世人的尊重。
我们在为受侵略国家的人民感到不幸的同时，或许忽略了对侵略国无辜民众受伤心灵的慰藉。毕竟，心系自己的家园，对美好生活抱着深深的爱的“爱国”情结其实并没有国界之分。
东京审判观后感 篇8
在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题!他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢?佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗?
如果这些罪犯不信佛教，谁能保证他们不会对世界人民犯同样的罪呢？最后，法官们同意6:5的死刑，结束了审判！
战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人民和全世界反法西斯人民的胜利，但我不满意这一胜利。这场胜利的前身是耻辱，50年来一直是悲痛和创伤！
在这次审判中，有一些在侵略史上复制的片段，是外国志愿军在中国抗日战争中窃取的记录片。悲剧性的场面撕碎了每一个中国人的心！如果这次审判不是这样的结果，中国人民会怎么样？
我们的今天将会怎么样?所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏!
但我们唯一能做的是什么?是奋发!是警醒!
忘记历史就是背叛。我们不应该背叛！因此，作为中国人，我们应该是一个有地方的人，一个不忘历史的人，一个有目的的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人!
我们愿不愿意把手向前举起，让别人随意用绳子绑住？可以吗？从未！
看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋?又怎么与他们争锋相对?又怎么与他们达成理解?
尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽!
看完《东京审判》后的感想
《东京审判》以发生在1946年东京盟国远东国际军事法庭对28名日本战犯的艰难审判过程为背景，各国法官和检查官等法律人士上演了一场场法庭传奇，尤其是中国法官梅汝的据理力争才扭转了局面，以六票对五票的一票之差，用战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国人民。
我出生在九十年代。我对60年前的历史感到陌生。我觉得不可思议。通过观看电影，我对这段历史有了新的了解。我感到战争的残酷和它带来的痛苦。我们中国人应该记住这段历史。
影片中，梅博士在宣判前对各国法官的劝说非常激动人心。最后，他以6票对5票的差额赢得了胜利。这时，放映大厅里响起雷鸣般的掌声。这时，我也很兴奋。梅博士的爱国精神深深地打动了我。
“啪”的一声，梅法官毅然地把一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地。破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合。这一举动震惊了在场各国的评委和我们的每一位观众。
他用自己的决心表达了为中国人民伸张正义、不置战犯于死地的决心。今天有多少人有勇气和智慧去对抗强大的外国势力？
各国的出场顺序本无关紧要，梅法官竟为此争论不休。甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天，已经有多少人能在国际场合为了这种所谓的“小事”和别人发生冲突，敢于站出来，阐述自己的观点?
曾智伟饰演的日本兵也很使我感动。这个国家正处于混乱状态。就在长岛原子弹事件给日本人民造成重大损失后，日本首脑被送上军事法庭。每一个日本青年都对外国势力充满了无限憎恨。
然而，他却跪下，割到肚子，甚至骂日本军国主义，杀了弟弟，与另一个日本青年形成强烈反差。这种明辨是非的精神在当今的社会中几乎销声匿迹。
随着时间的推移，许多人开始忘记。我想这是学校组织我们看这部电影的目的。战争是可怕的。无论哪个国家，都会带来严重的灾难。我们不应该忘记这段历史。
我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家，五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且对整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。
看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心;又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。
东京审判观后感 篇9
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大**等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的>故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去已经过去了，虽然只有60年，但那时一切都在这一边慢慢褪色，很少有人提起。但当我们通过看电影来回顾历史的时候，我们总能唤醒心中的一些沉睡的东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。
美若说的好：“我不是复仇者。我不打算把日本帝国主义欠我们的日本人民的血债写下来。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。
'在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被**，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近'流氓老外'事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。
可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。
（二）《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史……
影片的开头缓缓滑过战后日本的废墟，远远没有废墟的荒凉和悲伤，只有悲伤，关于死亡，关于绝望。
影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。
审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅笼罩在中国的头上，而且在日本人民心中留下了不可磨灭的痕迹。无论是高呼'小日本鬼子'反战的日本军人——山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者——和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年——北野雄一……太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘……我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。所以她就这样摔倒了。灿烂的微笑还没来得及绽放，枯萎的春花就在战争带来的阴暗中飘动。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？
终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成了争论的焦点。当梅汝璈先生据理力争的时候：'如果说，杯代表人类，水，代表了文明……'杯子在地上砸碎，水四溅，'文明史人类创造出来的，可如果人的生命都被无情的毁灭，那文明还从何谈起呢？
',当他沉重而缓慢地说出死难者在看着我们的时候，当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候，我只能保持沉默的坚守。虽然心知死亡的判决绝无悬念，我的心依旧随着法官们一个一个的投票，随着投票箱的打开，随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张仿佛我回到了那样一个年代，仿佛我站在那个厅堂，仿佛我是那些亡灵，仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷……
影片的最后，法官一字一顿的说出有罪二字，当字幕出现：法庭判处东条英机、广田弘毅。土肥原贤
二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎绞刑，木户幸一等16人判处无期徒刑，东乡茂德判处20年徒刑，重光葵判处7年徒刑……我曾去过南京大**纪念馆，那里是30万同胞的安息之地，当我看到那些死难者的骸骨、那些生者的沉痛的时候，我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰，纵然他们死了千万次，谁又来救赎那些无辜的生命？谁来纪念那些没有墓碑的生命？
历史终将成为历史，也许历史的沉重会因为时间的流逝而被遗忘。谁还记得那个年代那些历史时刻悬在我们头顶的利剑？我们记得的不应该是仇恨，而是那些年在中国大地上留下的痕迹
为了那场战争中的死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，为了我们自己的祖国，我们应该牢记那段历史。
东京审判观后感 篇10
从电影院出来,已是华灯初上,整个城市沉浸在灯火之中,显得繁华而宁静,人们在夜生活中流连忘返,我们似乎都已经安享升平,逐渐开始遗忘,遗忘那些曾经的泪水,鲜血,遗忘那些志向,那些热血……
是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕,黑底白字,简洁而富有历史的韵味,主人公有力而深沉的叙述,带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史……影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟,战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁,仅仅是悲哀,关于死亡,关于绝望……
之前未曾看过，院里组织这次实践活动使我接触到此片。刚刚才看完《东京审判》心情很沉重。我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。
近年来，中日友好关系日趋紧张。让我们看看日本对历史的态度。不是中国不愿意与日本友好和谐相处，而是日本的挑衅行为让中国一次次愤怒。2006年8月15日，日本的国难日，日本首相第六次拜神社，这是一座奉有14名甲级战犯灵柩、拥有日本宪兵墓碑、拥有在“二战”时因侵略而缴获的武器的军庙，一座向全亚洲人民挑衅的军庙。
我一直都记得影片中，在审问东条英机的时候，东条英机所说的话：“我说的是我作为一个国民的感情，这和天皇不是一个问题。是我的内阁决定的战争。
天皇没有任何责任，日本要活命就只有开战。”这句话很直白的反映两个问题，在日本人心目中天皇是永远都不会犯错的，为天皇效忠是日本人民的传统美德，至今也未曾改变。我在想如果当初审判天皇，日本的教育体制和思想是不是就会有所改变呢？
是不是就不会有日本右翼煽动的一次又一次的挑衅呢？历来日本统治者都以神化天皇来蛊惑民众，教其为天皇献身以敬孝道，又以“精神”来奴化日本国民。因为日本历来就有森严的等级制度，人活在世间不能享受平等的待遇，但，只要是为战争而死，为天皇而死，在死后都可以享受同等的待遇，不管是高级将领还是布衣平民，只要是为战而死都可以享受皇恩浩大，静静的躺在天皇身边。
这种死后的归属感造就日本人不怕死的精神，所以，在“二战”期间几乎看不到日本兵投降，更多的却是看到日本兵剖腹自杀。神的悯爱之心被世人看作一个可以膜拜的偶像。“神”，信则灵，不信则不灵。
神化天皇的思想奴役了一代又一代日本人，似乎已经成为日本的传统文化。“天皇无错，日本国民一切皆听命于天皇，所以日本是不会犯错的。”这个思想根深于日本人的心中，所以日本统治者一直在美化侵略战争。
甚至到现在仍有不少日本人认为“二战”时的日本是没有错的，错都在被侵略国身上，什么“哥哥帮弟弟”，什么“解放全亚洲”，什么“大东亚共荣”。日本就是打着“大东亚共荣圈”这块金字招牌大肆的掠杀亚洲人民。日本爱面子，不让错误暴露出来，因为他们认为这是对天皇的亵渎。
即使战争失败了，他们也不认为战争失败了，因为他们不敢承认。他们没有记住战争失败的原因。盛唐时期，日本派使者到中国来学习当时最先进的技术，日本有太多与中国相似的文化，可以说中国是日本文化的启蒙者，可惜日本并没有感谢这位启蒙之师，却在几百年后对这位启蒙之师发动甲午战争。
在《东京审判》这部影片中还有两位人物让我记忆深刻，他们不是法官、不是审判长、也不是战犯，他们只不过是两位日本平民。“正夫”是从中国战场回来的士兵，从他的行为中我看到日本人的忏悔，当他在小酒馆里向三位中国人下跪并用中国话骂出“狗日的日本鬼子”的时候，我却实感动，也感到欣慰。不是每个日本人都沉迷于战争的错误。许多日本人都很清醒。
看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂用于保持清醒头脑。看过这部电影的人，对日本军国主义的犯罪行为有了更直观、更清晰的认识，也能更好地理解今天来之不易的事情。
为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆，向那些伟大的中国人致敬！
东京审判观后感 篇11
看完东京审判后，我的心里只有一两种情绪。愤怒，痛苦，骄傲，感激，安慰。。。各种情绪交织在一起。尤其是两年来的817次审判中，那些残忍的战犯终于低头认罪，得到了应有的惩罚。我对梅若敖博士充满钦佩，对那些站在我国立场上、给与我们中国帮助和支持的国家表示感谢。
日本冷酷无情的甲级战犯在国际法庭上仍然说自己无罪。我只能说他们没有善恶之分。为了摆脱自己的罪行，避免受到应有的惩罚，他们无耻地为自己辩护。甚至有着哥哥对弟弟的关爱的说法，简直太荒谬了，如果这是哥哥爱的表达，那这份爱也太可怕了吧!从1937年七月到1941年六月，日军杀害了中国无辜民众200万以上，这个数字惊人到不可思议。
影片的最后是关于对甲级战犯是否处之绞刑的争论投票，最终是以6：5的票数将七名甲级战犯送上绞刑台，那一刻，我相信每个中国人都热血沸腾了，正向梅博士所说：如果这些犯了烧杀抢夺的罪犯都不处以死刑的话，怎么让无辜的中国百姓瞑目，怎能确保日军不在对世界发动战争。
影片中有许多人物，每个人物都有自己的特点。中国派来的记者肖南与许多日本人有联系，比如他的前女友芳子和他的同学熊北野
一、芳子的哥哥何田正夫，还有店里的老板娘。我么可以看到日本人民也是善良淳朴的额，他们对于日军的恶行大都是蒙在鼓里的，还有并不是所有的日军都是残忍，没有良知的，像正夫知道自己的国家杀死中国那么多百姓，犯下滔天大罪时，骂了一句：小日本鬼子去死吧！
而且还捅了自己一刀以谢罪！对于这样的日本人，我很高兴也很舒服。如果所有日本人都明白他们所作的一切，那世界上怎么会有南京大屠杀，中国怎么会浪费200多万人。
我们在和平年代出生的孩子从未经历过被别人侮辱和致残的悲痛。上一代的是非似乎离我们很远。而今，我们怀着未赋新词强说愁的心情去指责外国那些对过去发生的事同样很迷茫的新生代，倘若我们是他们，会怎么想呢？什么时候报告怨恨？上一代人的感激和怨恨需要解决，但这不是我们的新一代。我们不应该生活在仇恨渗透的时代。我们应该每天以健康向上的面容见面，这是国家所期望的。
我相信，看完这部电影，很多观众会重新燃起爱国之情，也相信很多观众会增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我，这部是电影的预期结果。爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：““我不是斗士，我是法官，中国的法官！”
东京审判观后感 篇12
曲折前行通往正义之路
看《东京审判》有感
这次组织**的电影是《东京审判》.在**的同时,电影将那段尘封的记忆又一次摆在了我们面前,将那个沉痛的场景又一次重现在了我们眼前,让我们又一次深深感觉到通往正义的道路是多么的曲折、多么的坎坷,需要许许多多的人为之不断抗争,常常还会为之付出惨痛的代价!
其实,早在06年电影刚刚出来的时候,我就已经看过了,当时的感觉就是“无奈”二字,为那些白白牺牲性命却换不来公平的人们而无奈,为那些白白抗争的律师、法官、证人们努力换来的结果不如人意而感到无奈,也为中国被**、被欺凌却换不来正义的裁决而感到无奈.
这次看第二遍,那些在记忆中封存的画面又再度回到眼前,随着电影的缓缓**,随着案子的审理缓缓进行,在我脑海中留下了深刻的痕迹.,让我领悟到了更多.
电影刚开始就将我们引入了中国代表法官梅汝敖与主法官之间争论的紧张气氛中,中国也是战胜国,同时更是受到日本侵略最为严重的国家,但是在审理此案的法官代表中却没有中国代表的席位,这不能不让我们在场**的每一个人感到气愤,与此同时,梅先生也在为此事据理力争,最后坚持让他赢得了胜利.接下来便是长达两年的审判过程,期间,各国委派证人对日本的侵略行为进行了指控,其中当然也包括中国末代皇帝溥仪以及南京大**的幸存者,令人意外的是还有一名日方的高级军官将领.在庭上,他抵住巨大压力,在受到良心的深深谴责的情况下,说出了真话.
他的勇气和正义感令人钦佩。更何况，那些坐在被告席上犯下许多罪行却不敢承认的日本高级军官，也是这次侵华战争的领导者和执行者！
面对如此多人证物证的指控,日方竟然全然否定,完全抵赖,一丝一毫也不承认,看到此处,我们不禁为日方军国主义的丑恶嘴脸以及毫无正义良心而感到鄙视与悲哀!这便是日本,对待自己灭绝人性的罪行不知丝毫悔改的日本;这便是日本,面对自己给全世界人民尤其是中国人民带来深重灾难的恶行不知丝毫忏悔的日本;这便是日本,背负着累累血债,让死去的无数冤魂无法瞑目的日本;这便是日本,让我们为之汗颜的日本!到底是什么让一个民族如此无视他人性命,无视他人痛苦,无视正义与良心的谴责?
是军国主义的幽灵吗？也许他们的骨子里没有正义和良知的平衡？也许他们的灵魂里什么都没有，只有野蛮、自私和贪婪的鲜血！
影片的结尾是一场关于是否对甲级战犯实施绞刑的无言的战争,在各国意见分歧很大的严峻时刻,梅汝敖顶住巨大压力,为了使中国惨死在日本军国主义刺刀之下的亡灵得以安息,为了还中国国民一个公道,为了让正义的天平不再倾斜,为了告慰所有为这场审判付出巨大代价的人们,他与各国法官开始了一场异常严苛的对抗,最后,在上帝的指引之下,赞成绞刑的以一票险胜,正义终于在历经几多艰难与曲折的前提下取得了胜利!
这部电影在带我们回顾那段惨痛历史的同时,也让我们懂得了当时的正义得以伸张、如今的和平是多么地来之不易,也让我们懂得即使在黑暗中摸索前往正义之路,即使在途中会遇到无数的彷徨与无助,但只要不放弃希望,不摒弃信仰,努力抗争,最后终会到达光明的终点!