当我们参加了某项重大活动时，此时我们不妨将其写成一篇详细的心得体会。在每一次的自我思考过后，我们才可以写出一篇心得体会，希望这份"朗诵心得"能够对您的学习产生帮助，谢谢您的光临如果您满意的话欢迎加入我们的收藏夹！
朗诵心得 篇1
我是1999年1月尝试在语音室朗诵的，记得第一次就是在慧眼观天下的鼓励和带动之下有了自己的处女诵，之后，慧眼又给了我很大的而且非常具体的帮助，成为我的师傅。算起来已经有很多年了，我的朗诵得到了网上朋友们的肯定，自己也有了些体会。我把这些体会写下来，就是想跟大家切磋。
一、关于朗诵的定义
按照一般的狭义的定义，所谓朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。但从广义上讲，我认为这样的定义是不准确的，首先，诵被解释为背诵是不准确的，我们知道，除了背诵外，还有默诵、吟诵、唱诵等词汇。诵是一种语言表达的大类形式，背、默、吟、唱都是诵的不同表现形式，属于小类。因此，诵应该理解为一种绘声绘色的语言表达。
从实践上讲，朗诵是允许不背诵的，比如电台播音，比如电影配音。特别是文字很长的散文，要想背出来几乎是不大可能的。但不能背诵并不妨碍结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情，因此，能不能把文章背下来，并不是定义是否是朗诵的要件。
二、脸皮要厚
之所以用脸皮要厚这样的话来描述朗诵初学者的心理准备，是为了便于理解。
我们不是职业的语言工作者，不是演员，即没有经过专门的朗诵训练，也没有经历过舞台心理和观众心理适应的训练，朗诵只是我们丰富业余生活或者职业技能多样化的需要（比如语文教学），平时，如果只要求朗读，一般不会有心理上的顾虑，因为受众多是我们的下属层：比如，学生，儿女，充其量是平级：比如同学、同事。同时，面对那样的对象，朗读的目的又非常明确，听者不会认为你在表演，并因此给予充分的认可和支持，这是诵读的一个必要的环境保证，在这样的环境下朗读，没有压迫感和忌惮。
而在语音室朗诵则有很大的不同：一是这属于表演性质了，不再仅仅是读，而是诵。表演区别于日常表现有一个本质的不同，就是要把平时不轻易表现出来和以分散形式出现的情绪表达，情感表达，语气运用及发声形式集中地表现出来。这往往会使别人大吃一惊，特别是不从事语言专业的人的家庭和朋友更是如此。我们可以设想，一个职业的播音员，无论他在什么地方，即使他用特别职业的语言表达，他周围的人不会诧异，因为，在他们的眼里，他原本就是干这个的，很自然。我们常常会有这样的体会，我们会莫名其妙地感受到周围的压力和目光的存在，即使没有人看着你。这是心理作用使然，是经验给我们的教训的很自然的反应。虽然很自然，但我们必须克服掉，否则，诵者很难放松地在一种没有杂念的状态下诵读作品。我时常就有这样的经历：当我周围没有一个人的时候，读得特别地投入，特别到位，但中间突然有人进来（有思想准备），我不能停止，但我已经在想：她会不会看着我笑呢？那时，我自己能明显地感觉到自己开始紧张，情绪立即变得不合时宜地收敛，整个文章的诵读前后不统一，情绪不连贯，感情不到位诵读失败。但有时，我也抱着豁出去了的心态，并不在意是否有家人在场，继续按照既定方针读下去，诵读的效果很好，事实上也没有谁讥笑我。
还有一个现象也值得我们注意，很多朋友很胆怯，或因为羞涩或因为对自己的朗诵水平持怀疑态度或忌惮听众有不好的评论，往往顾虑比较多，反映在朗诵过程中就是紧张，声带发紧，呼吸节奏变化不均匀，急于读完，急于听到听众的肯定的评价。记得我自己第一次读的时候也是这样，只是我掩饰得比较好，紧张倒是没表现出来，但当时急于要把一篇文章读完，感觉上象是遭到观众起哄的舞台上的小丑，希望快快读完，好下场。下场了，又很想得到评论，最好是表扬多多。
在语音室里，有各种各样的诵者，有的水平高些，有些水平低些，风格廻异，这种相对差异与不同永远是存在的。我们需要做的，只有认真准备，全心投入。其它不必旁骛。这一点，我特别赞赏港台歌星，你看他们，不管水平多差，在舞台上都是全情投入的，即便最后结果不好，演出的时候根本不想那么多。更何况，即使是专业的，职业的语言工作者，在他们对作品的处理上仍然有很多的形式和值得商榷的地方，更别说我们这些业余的了。我说我们得有革命的大无畏精神，谁怕谁？反正你也看不到我，你说你比我强，那也未必呢，说不定就有某一点我比你强呢。朗诵一旦开始，就必须认为自己是最好的，必须有点阿Q精神。谦虚要放在朗诵之后，等你下了场，你必须谦虚，因为，没有人能做到百分之百的好，更不要说我们还远没有到好，但我读的时候，任何骚扰我一概不理。
我经常这样对自己说，嘿嘿，我就是脸皮厚，你说吧，我不是没听（看）到嘛，等我听（看）到时，我已经表演完了，嘿嘿！
脸皮厚，就是无所顾忌；脸皮厚，就是尽量地抛却杂念；脸皮厚其实就是加强对异议甚至讥笑诋毁的心理承受能力。
三、如何选择朗诵的作品
朗诵作品是二度创作的素材，这是不言而喻的。没有一个适合自己的作品，创作失去了最基本的根基，不会有好的创作。在我的实践中，选择作品至少应该有下述原则：
1）适合自己的嗓音特点
我们每个人都有着区别与他人的嗓音特点，发音习惯。除了规范性的发音要求外，实际上我们常常是无法很好地做到自主地有效地控制嗓音的变化的，因为我们没有经过专门的发声训练和练习，多数属于自然习惯性发声。像我的嗓音，浑厚而略带沙哑，低音部分可以到达很低的位置，高音却不行。有些朋友音色华美，清晰亮丽；有些朋友柔和甜美，如潺潺流水；有些朋友声音娇柔细嫩，婉约小巧；也有些朋友音色没有特别明显的特点，平凡中显出不平凡来，不一而足。
嗓音是有色彩和性格的，因此嗓音的特点不可能不对朗诵题材的选择产生影响，而且我个人认为这种影响对每一个朗诵个体又是决定性的。作品的情绪、情境、思想深度以及其间设置的戏剧化冲突都需要用声音来表达，用音调、重读、气息、停顿、语速等来表现。比如：深邃的思考，需要深沉稳静有厚度感的声音来做底；抑郁的感觉需要用低沉压抑的，深度感强烈的和和缓的嗓音；跳跃、欢快的情绪需要年青，清爽富有活性的嗓音表达。那些时代感极强的政治性作品，如《中国，我的钥匙丢了》《囚歌》等则需要既可低沉也能高亢的嗓音来表达；温文尔雅、抒情柔怀的作品，特别适合那些声音或清晰干净或甜美动听的嗓音。
比如，嗓音很粗纩而深厚的人，很适合朗诵一些大气的，豪迈的作品，这类作品感情热烈奔放，涉面宽宏，起伏很大；而嗓音华丽的男声，比较适合朗诵诸如古诗词，王子人物的独白（比如哈姆雷特）和现代派诗人的诗作。
经常听朋友们读贺敬之先生的《西去列车的窗口》，这篇文章政治色彩和时代特征明显，篇幅又比较长，段落起伏比较大。这样的作品是不适合女声读的。曾听过慧眼、网络仙翁、大和尚读过，我的感觉，在深度的处理上，网络仙翁比较理想，在情感处理上慧眼略强。其实，这样的印象多半来自他们的音色上的巨大差异，网络仙翁嗓音宽阔沙哑，行声严肃，时代感把握得比较好，但在高亢区，却显得有点力不从心了，这时显得慧眼年青高朗的声线优势明显突出了出来。我听过女声读过同一作品，实话说始终没有人能达到最基本的要求，不是诵者不努力，是她选错了作品。
作品选择不当，最直接的效果是吃力不讨好。读了半天，自己找不到感觉，听者感觉也不好。当然，自己适合诵读什么类型的作品，是需要经过一段时期的摸索和尝试的，但一般说来，这个时期并不会很长，因为，适合不适合往往在朗诵的时候就能清楚地感觉到，这很象试鞋子，合脚不合脚，穿上一试立即昭然。我们可以尝试不同的题材，但我相信，最终怕真的只有一款适合您。
2）适合自己的当前水准
还有一点，选择诵品时，不要勉为其难地选那些诵读难度大大超过自身水平的作品。所谓难度指情绪起伏程度、情绪连贯、气息运用变化、作品长度等方面。很多作品情感起伏跌宕剧烈，把握起来难度就增加了。有时会上去下不来，或者下去上不来，累得要死，效果却很差。还有就是情绪连贯的要求，这一般与作品的长度有关，长度长，情绪上要保持连续性就不容易，但情绪上的断续是朗诵的大忌。因此，在选择作品时，要本着循序渐进的原则，逐渐增加难度，逐渐增加文章长度。我的体会，文章的长度很关键，初期，长度不要短于1分钟，也不要超过3分钟，越短越难读，还没等你找到感觉，就读完了，古诗难诵就是明证。超过3分钟后，朗读的难度会大大增加。难度与文章长度的关系近似凹形抛物线，无论对初学者还是老手，这个规律都是一样的，只是难度的转折点不同罢了。
我自己的体会是不能太长，除了自己的适应能力所限，还有一个听众精力集中听诵的问题，太长了，很难集中。但在这个问题上我做得不好，文章越读越长，但真正感觉比较好的，长度多在3-8分钟（中速），比如大家比较认可的《飞花轻似梦》7：14；《与一座古城对话》8：12；《春》6：37；《雨巷》3：52；即便是受文章内容要求必须加长的《荷塘月色》也只有9：14，《骨灰》是10：07（均包括音乐前奏和结尾）。
四、背景音乐的选择
朗诵是不是要配上背景音乐，仁者见仁，智者见智，众说纷纭。关于这个问题，我曾同很多的朋友讨论过，在这里说说我的想法。
我们借助网络语音功能朗诵的目的是什么？我看不外乎二个：一是本身爱好，二是娱乐。娱乐包括着两个方面，娱乐自己和娱乐于他人。我们因为喜欢朗诵，发现了有这么好的场合能够给我们以满足，这并不多得的场合，于是，网络成了我们的工具。从爱好上讲，有个程度问题，既是因为你喜欢，也因为你想提高。
我们再来看看背景音乐的功效：渲染主题，烘托气氛，营造情境，展现和加强语言的音乐感和韵律。按照我的看法，好的作品文字本身就有美感和音乐感，律动。语言更不必说。再有，多数作品本身的情境描绘是隐藏的，如果没有其它的手段协助，显得格外地苍白。特别是散文和故事。很少有人不喜欢散文MTV的，为什么，就是因为它调动所有能够调动的手段来取悦我们的感官，调动了音乐、影像手段，对我们的感官进行强烈的刺激，使我们由此获得愉悦惬意的享受。
听众的听诵有几个方面的目的，一个是仔细揣摩你的朗诵局部，一个是品味朗诵的全部。一个完整的朗诵，我认为一般应该由三部分组成：文、诵、乐。文在屏幕的背后，我们看不到。诵是文的语音形式，乐即诵的背景衬托。听诵，听的是作品选择是不是合适，是否健康，是否适宜朗诵，是否适合该诵者朗诵；朗诵得够不够流畅，是否达意，朗诵技巧的应用是否正确到位，基本功是否扎实；背景音乐是否与作品主题吻合，与朗诵音量的配合是否匹配，音乐节奏与诵读节奏是否合拍，音乐的情调是否与诵文的情调一致等等。
如果我们的功力还不足以用清诵把听者引导到作品的思想、氛围、情境中去，不能仅仅通过声音产生美感和深度感，那么为什么不能借助于音乐呢？如果听的人无法忍受我们的苍白，那谁还来听呢？除了我们成心暴露自己诵读缺陷以使师者诲我外，我们自己也要美感，要动感，要韵律。娱人娱己，何乐不为？
即便是你配了音乐，是不是就能完全掩盖缺陷或瑕疵？不可能。只要一个细心，朗诵过程中的毛病是很容易听出来的。比如你发音不准，普通话说得不好，气息运用不当，感情不充沛，主题思想理解错误等非常容易听出来。倒是吐字含混会有一定程度的掩盖。
我经常有这样的体验，如果有一首很合适的音乐作为背景，我能很快地找到感觉。这就是音乐对朗诵的引领作用，音乐能把我们引领至作品描绘的情境中，帮我们去深刻理解作品的内涵。在朗诵的节奏上，有了音乐的帮助，我也就能很好地把握诵读的节拍、快慢和起伏。
是不是一定要音乐呢？没有音乐是不是就不好？这不能千篇一律、一概而论的。有些作品是完全不应该配音乐的，比如陈然的《囚歌》，朱自清的《匆匆》和《背影》，还有大多数的古诗词和演说词。有些又是特别适合也应该配背景音乐的，比如朱自清《春》，徐志摩的《海韵》；有些作品可配可不配，比如游记类作品，对话类作品。
如何选择一首合适的背景音乐呢？我的体会是：
1）音乐的旋律要符合作品的基调
2）音乐节奏要与作品的节奏协调
3）音乐的主题思想或意境要与文字作品的主题思想和情境吻合
4）音乐中主导乐器旋律清晰，其特点也要符合作品情绪基调
5）音乐的长度要合适，如果能与朗诵的长度大致相同最好，如果文长乐短，那么音乐重复的次数不宜超过2次。
我常常一边默读作品，一边听音乐，不断地在CD里找合适的曲子，并在文章的某处记载下听起来还算合适的曲子的提示符号，然后在其中再进行筛选，最后确定哪个曲子最合适。选好曲子，就要边默诵边放音乐，这时主要的目的是找节点，对位，要使诵读的节奏，段落起承与音乐的节拍和段落吻合。建议确定之后，最好在文章里记下来CD的名字和序号，以便下次读的时候很容易找到曲子。
这里有个方法介绍给大家：音像商店卖的CD，主题明确的越来越多，比如，抒情的，怀旧的，夜色的，礼赞的，浪漫的，青春跳跃的，大自然的，诡异神秘的、激烈跌宕的，等等。一般文章的主题思想和情调并不难理解，所以，在选择时基调实际上就已经确定，你可以在那些相同或相似基调的CD中筛选合适的曲子。我尝试过一些形式的乐器和音乐形式，总结下来是：钢琴曲比较适合思想型、诙谐型、欢快型作品；钢琴、风笛、小提琴、萨克斯、长笛、萧、塤比较适合怀旧、思乡、缠绵、抑郁的作品；钢琴、风笛比较适合那些带宗教色彩的作品；竹笛，古筝比较适合景物描写、叙事的作品；交响乐比较适合史诗和比较恢弘的作品。有歌手原声的曲子比较适合浪漫、怀念，袒露心声一类的作品。交响乐、二胡、马头琴、琵琶尽量少用或不用，效果多不太好。
其实，说了这么多也都是感觉罢了，我本人对音乐没什么任何研究，也不懂什么乐理。有很多感觉也说不清楚，说白了，如果伴随着音乐默读时觉得别扭，那么这首曲子不能用，你自己都觉得不舒服，别说听的人了。
五、理解作品
我个人认为，除了朗诵基本技巧外，对作品的理解及对作者的了解是最重要的，特别是那些感情色彩比较鲜明的现代诗人的作品更是如此。理解作品是有个梯次的：读顺读懂读进。
读顺，首先就是通读，读顺溜，消灭生字生词，分段分节，确定意群；
读懂，就是理解文章的主题思想，就是作者用文字表达的中心思想和情感。有些作品的主题思想被隐蔽，不是一下子就能看出来，需要多看多读多想，如果不确定，就找一些专门的介绍。比如《中国，我的钥匙丢了》，似乎是写一个孩子把挂在胸前的家的钥匙遗失后的焦虑，但实际是用了一种象征性的写法，表示对那个动乱的年代中失去了的真善美的一种强烈的焦虑和回归的渴望。还有《雨巷》，看似作者在表达对一个丁香般的姑娘的希冀，其实，丁香是他心中一种美和理想的象征，通篇表达了遭遇了挫折的年轻人如雨雾般的迷茫、惆怅和失落的心态，他的中心思想就是：我仍然希望，但希望在哪里？。
读进，就是进入作者营造的情感空间和思想空间里。情感基调，就是作品的基本的情感色彩。有欣喜、快乐、幸福、温馨、愤怒、震惊、诧异、无聊、慨叹、冷静、平静、冷漠、忧郁、悲伤、痛苦、沮丧、寂寞、伤感、惆怅、踌躇、茫然、失落、渴望、爱恋、怀念、留恋、流连。我们常用颜色表征情感特征，我想可以这样看，红色的象征着热烈、奔放、向上；粉色的象征着温馨、浪漫；蓝色的，象征着一种静谧、浪漫和舒缓、宽广和宽容；紫色的代表着一种多彩的浪漫典雅神秘，伤感；白色的代表着纯洁无瑕，朴实无华，恬静淡栝；灰色的代表着一种抑郁的、颓废的、低调的情绪；霓虹般变幻着的代表着一种跳跃的躁动的不定的心情。
要读懂读进，还要尽可能地多了解文章的创作背景，就是产生作品的年代的特点和他的个人生存环境。这有助于我们了解作者的思想脉络和把握作者的情感基点。比如：
《荷塘夜色》写于1927年。当年朱自清和妻子及两个孩子住在清华西院，环境幽静，生活也比较安定。那年的4月，发生了四一二改变。消息传到北京，朱自清十分震惊，惶急非常。那些年来他为全家衣食奔忙，没有时间看什么书，与思想界似乎有些隔膜，四一二的枪声，打乱了朱自清的思绪，连日来心里都不安宁。他眼睁睁地看着一幕历史悲剧开场，心里有一种说不出的苦涩滋味。7月盛暑，天气很热，也很闷，他到荷塘边漫游和暇想（也有一说朱老因心境不佳，与夫人为家庭琐碎争吵之后散步）。8月，他决定把这晚的闲游暇思，写成一篇散文，通过对荷香月色的细致描写，隐约地流露了自己当时微妙的心境。在那宁静与不宁静交替出现的感情层次里，表露了他对现实感触甚重的情怀，流泻在那画面中的均是他内在思绪的潮踪。
《雨巷》可称为戴望舒代表作，他蛰居于亲戚家时写的。当时他因为参加进步运动被追捕，不得已躲了起来，对今后的个人命运产生忧虑，感到迷惘。诗作在对江南雨中小巷的抒情中，反映出大革命失败后部分青年的压抑心情，
徐志摩《再别康桥》是1920xx年8月26岁的徐志摩结束他近二年的英国剑桥皇家学院大学特别生生活后写的。诗人将那种浓郁的离愁点化得淡雅、缥缈，将离别时那种沉重的心绪藏于心底，使全诗显得飘逸、空灵。弥漫全诗的只是淡淡的忧伤，悠悠的惜别，内含不尽之意。再别本包容着十分丰富复杂的思想感情，但这种复杂的情感化为诗时，则从头至尾表现出对自我的压抑，对情感的克制。
吴挚甫说：声音之道，尝以意求之；才无论刚柔，苟其气之既昌，则所谓抗坠、曲直、断续、敛侈、缓急、长短、伸缩、抑扬、顿挫之节，一皆循乎机势之自然。以意求之即要求声音能达文意，所有的机巧都要循乎机势之自然运用，因此，我们首先要读懂文章，搞清楚作者要表达的中心思想，确定诗文的情感特点，才能适当地运用朗诵技巧予以表达。否则，难以达到感染自己，感染听众的效果，甚至会贻笑大方。例如，醉梦有一题为《牵手》的对话型文章，记载了一位生命已到尽头的丈夫与陪伴在他身边的妻子的最后诀别。这无疑应该是一组令人心碎的对话，男女主人公强压着心底的悲痛，相互表达着无限的眷恋和不舍。毋庸置疑的是，情感的基本特征是悲伤、依恋和压抑。如果我们理解为情人之间的暂时别离，怕会有完全不同的情感表达，但那无疑是一种亵渎了。例如其中的哦，现在你这个样子不好啊，笑笑？是一种什么样的调侃？那是把痛苦压在深处的一种苦涩无限的调侃，不是情人间的调笑。还有那时你说你是穿紫衣的女人，以后会很孤独的，这句话给我的印象很深。就是那个时候我牵起了你的小手，哈哈哈哈，这笑声里，该包含着多少对过往美好的强烈追忆、不得不放手的痛，那笑声，应该是幸福的，而不能处理成戏谑般得意地笑。
徐志摩诗歌中的自然美主要表现在感情的本真和意象的清新、自然上，这也是他的人生追求。在《再别康桥》里，轻轻的一连用了三个，含蓄委婉地将诗人心头的沉重、依恋曲折地表达出来。在整个诗中，没有因难以割舍的别情而潸然泪下，更没因理想的破灭而号啕痛哭。我们应该如何处理就不言自明了。
当然，我们由于资料有限，很难对每一篇作品的写作背景逐一了解清楚，特别是网络文学的兴起，我们常常是抓来就读的，谁知道是谁在什么心境下写的。不过，那些我们常涉及到的知名作家我们还是该有所了解，同时留心搜集一些作品的写作背景，那时再读一定另一番滋味在心头。
朗诵心得 篇2
六（2）班
诗歌是我国的艺术瑰宝。于是，我们开了一个诗歌朗诵会。在您的书声中，我们记住了许多古老的绝句和名诗，极大地增加了我们的知识。主持人生动地介绍了许多名著的历史和诗人的生平，我们从未读过优美的诗歌，陶冶了我们的情操。
诗歌是我国历史上的瑰宝。在中国五千年的历史中，我们欣赏到了这些艺术珍品，这是我们的幸运。然而，许多诗歌已经丢失，我们非常遗憾，这些艺术和手工艺没有被后人欣赏。但是，这些诗歌见证了我们国家的兴衰荣辱，见证了我国伟大诗人的生活和情感，让我们读到，使我们的艺术情操更上一层楼，使我们的文化更加博渊，使我们的眼前浮现了我国的历史。
我们要保存好它们。通过这次活动，我今后要更加努力读书，多认识一些历史伟大诗人，了解我国诗歌历史的悠久，多读一些优美的诗歌，使我国的文化得到弘扬。
朗诵心得 篇3
我们学校参加了福田区诗歌朗诵队比赛，我幸运地被选中了。令我受益的是，我提高了朗诵的水平。比以前的表达能力好了很多，也令我提高了胆量。
虽说，我们训练时很辛苦，但是，我们这次诗歌朗诵拿了全福田区第一，我当然也非常开心，这也离不开刘老师的教育与教导。在短短的时间内就能培养到我们拿到第一。
我们训练时是多么的劳累啊，从下午2点半一直练到5点。我们也相当耐心地听着老师地指导，没有一个人嫌累，大家都齐心协力，都想拿第一，为学校争光。当我们获奖时，我们在训练时的那种辛苦与劳累，早以忘记得一干二净了。不过，老师教我们的朗读的知识我们将深深地记在脑海中，就是这种齐心协力的团队精神，让我们嬴了这次比赛；也是因为老师地认真指导，令我们胜利。正如我们朗诵的诗一样，“老师啊，您是天空，天空却挂不下您伯乐的慧眼；老师啊，您是大海，大海却盛不下您慈爱的清泉。”我们念的这首诗正好送给我们的老师。
今天能获奖，全靠老师的功劳。当时，当念到“黄埔小学”的获奖时，那种高兴的心情简直无法用语言来表达。我们高呼：“黄埔小学万岁。”等话语。
总之今天能获奖对每个人来说都是想象不到的事情，无论对每个人，都受到了一定的启发，都受到了一定的帮助。相信在不久的将来，我们黄埔小学一定会越办越好，在理想的天空中自由地翱翔。
朗诵心得 篇4
一直以来美文就是最好的练习形式之一。在这一学期的学习中，我对美文的学习有了一定的理论基础，对美文的学习也有了一定的心得体会。
我学习了《美文解析》这一章，对其中每一个词语和每一个句子都有了了解。这一课让我明白了很多，知道了很多，知道了很多。以前在学习这两篇文章时，总以为文章中的每个词语都能够很清晰的表达出来，但在这一节上我才明白了其实每个词语都能够很清晰的表达出来，只是很多词语表达得不够准确，而且这一节更加让我明白了自己的不足之处。我知道了这样的结果，并且明白了自己的不足。
在这一堂课的学习中，我明白了美文的学习不是单纯的读背诵，而是要让学生明白怎么去表达。我明白了美文的学习不只是读背诵，而是要让孩子们能够更好的去理解文章中的情节。我觉得作为一名小学生不但要有好的语文素养，更应该有一个好的思想教育，才能更好的去完成学习任务。在这一节课的学习中我认识到了很多，不仅仅是语文，还有对于学生们的思想，对于他们自己的思想，以及对于他们的思想和情感。
美文学习是最好的练习形式，我想我们在教学的时候应该要做到的是要多去思考，不要让学生感觉到枯燥。我们要做到的只有不停的去思考，不停的去记忆。我们应该要做到的是去让学生们在语文学习中能够感受到美文的魅力。这一点也是一名老师最应该注意到的。
朗诵心得 篇5
今年xx月xx日，播出了“世界美文”大型视剧《美文》，作为一部以“美文”为主旋律的电视剧《美文》是我国第一部国产国际美文集的电视剧，也是一部具有国家声望和美文地位的文化传奇，在世界影视界得以广泛传播。
《美文》是我国第一部国产美文集的电视剧，也是美文集的主要部分，我喜欢看，因为我喜欢这部国产美文集的作者，也喜欢美文作品的作者，因为他能把我国国产美文集的作者和作品写得形象、感受都深深地打动了。这部片子主要讲的是：美文集是中国第一部以“美文”为主旋律的电视剧，它是中国第一部以“美文”为主旋律的电视剧，也是我国第一部以“美文”为主旋律的电视剧，也是世界第一部以“美文”为主旋律的国产美文集。
这部作品里面的美文，不仅是美文的意思，同样是美文的意思，它不仅是美文的意义之一，同样是美文的价值之一。美文的意思不仅包含了美文的形式，同样包含了美文的价值。这个意思同样包含了美文的内容，它不仅包括了美文的价值，同样包含了美文的意思，它是美文的灵魂。而它又是美文的灵魂，因为它有美文意思，而美文是有一定的价值的。这个意思不仅包含了美文的意义，同样包含了美文的价值。美文的意思不仅包含了美文的价值，同样包含了美文的价值，它是美文的灵魂，因为美文是有一定价值的。
美文意味着人们对于美文知道的更深层次的理解，也更深层次的思考，而美文的价值不只是表现在表层层面上，更重要的是要表现在表层层面上。美文意味着人们对于美的追求，也更深层次的思考，在不同人的心中有不同的意思，这个意思同样包含了美文和美文的价值，因为美文不但是文字之上，它更是人生之中的精神财富，因为这是人类的精神财富所在。
而美文意味着人们对于美的追求，也更深层次的理解，它不仅包括美文的意思，同样包含了美文的价值，它是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富所在。它不仅是美文的灵魂，也是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富所在，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富。
美文意味着人们对于美的追求，也更深层次的思考，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富，因为这是人生之中的精神财富。
朗诵心得 篇6
我从小就喜欢读古诗。多读古诗，可以陶冶情操，丰富知识。我爱读古诗文。从开学到现在，我读了很多经典古诗，这让我很有感触。
其中，让我铭记得最清楚的是“得道者多助，失道者寡助。”这句话。这句话的意思是：
获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。是啊，生活中正是如此。我喜欢帮助同学们解决困难，所以同学们都喜欢帮助我。
我是一个马大哈，经常丢三落四，要不忘带了铅笔盒，要不忘带了圆珠笔，同学们经常帮助我，帮我解决了燃眉之急，我的朋友也因此增多了。
岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这句话对我的教育也很深刻。时间是人间最宝贵的东西，若小的时候不珍惜时间，轻易虚度了时光，等到时白了头发，老了的时候在来悲伤感叹也来不及啊！
小时候正是学习的好时候，我们应该要好好读书，不虚度美好时光啊！
除了这些诗，我还喜欢《三字经》我也很喜欢“子不学，非所宜，幼不学，老何为”这句话。其意思是为人子女如果不用心学习，是不对的，年纪小的时候，不肯努力用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢?这里有一个“温公警枕”的故事。
司马光是宋代著名的政治家，他从小聪明过人，被誉为“神童”，即便这样，他也没有因此骄傲。为了每天能够早起读书，他请人用圆木做了一个枕头，用这具枕头睡觉，睡熟后只要一转头就会滑下来，磕在木板上，人就会惊醒，然后他爬起来继续读书。就这样，通过孜孜不倦，夜以继日的努力，司马光的学业不断长进，取得了很高的成就，死后被追封为“太史温公”。
“温公警枕”的故事也就深深的记在我的脑海里，我们现在还是小学生，如果不从小努力学习科学知识，将来长大了拿什么回报社会，回报父母呢？
高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。古诗文使我感受了经典诗文的气息，领略了经典文学的艺术魅力，从而更有效地提升了我的人生观、价值观和人文精神，拓展了我们广大学生的思维。通过这种经典文化的传播和熏陶，我更加尊重老人，关爱老人，主动尽可能多地做家务；我又因此懂事了很多。
经典诵读使我受益匪浅．在浩瀚无边的经典诗文的海洋里我明白了许多道理，知道了很多灿烂的民族文化，得到愉悦与智慧，又体会到学习的美妙和终身学习的重要，它让我变得充实，变得智慧，知道培养自己良好的文化修养。。
朗诵心得 篇7
朗诵是指将文字或诗歌以朗读的方式表现出来的一种艺术形式。在学校的文艺活动中，朗诵常常是一项重要的比赛项目。通过朗诵练习，不仅能够提高语言表达能力，提高自信，还可以让我们更加深入地理解作品的情感和内涵。
在我参加过的朗诵比赛中，我有许多的心得体会。首先要说的就是朗诵需要有充足的准备。无论是在背诵诗歌还是在演讲时，都需要提前练习，熟悉作品内容和表达方式。在练习的过程中，可以多听多看一些优秀的朗诵者的表演录音或视频，学习他们的发音、语调和语气，从中汲取经验和灵感。
其次，良好的朗诵需要注重节奏和情感的表达。朗诵不仅仅是将文字快速地滔滔不绝地说出来，而是需要有层次感和情感的渲染。每句话、每个字的停顿、拖长、抑扬、起伏，都能够让听众更好地理解作品中表达的情感。而且，在朗诵的过程中，我发现调整自己的情绪和心态能够更好地表达作品。例如，在朗诵悲伤的作品时，我会将自己的情绪调整到一种沉郁、悲凉的状态中，这样就能够更好地传达出作品中的悲伤和忧愁。
除了以上的两点外，我还发现朗诵时还应该注意语言的规范和释义的准确性。在演讲时，尤其要注意避免使用口语化、地域性、不恰当或不准确的用语，以免造成听众的困惑或误解。在背诵和朗诵作品中还需要正确理解作品的内涵，对每个词汇和表达方式都有自己的理解和体会。这样才能在朗诵中形成自己的情感交流和表达风格。
最后，做好心理准备也是很重要的。在朗诵比赛中，我经常会有紧张和焦虑的情绪。这时，我会做一些简单的呼吸和放松练习，调整好自己的情感状态，增强自信心，从而更好地展现自己的朗诵技巧和魅力。
总而言之，朗诵是一种需要专注、细致、有内涵的表达艺术。只有通过充分的练习和准备，才能表现出朗诵者的独特风格和情感锤炼。让我们一起感受文字之美，体会语言之力，共同探索朗诵艺术的更多可能性。
朗诵心得 篇8
时光荏苒，这个学期又即将接近尾声，伴随着回程抢票和各大学寒假长短比拼而来的是各种课程的结束。我是一个喜欢回忆和忙碌的人。我一直相信每次见面都是一种缘分，一个奇迹。每每有人离开都会让我有一种莫名的感伤和悲凉，不知结课以后还有没有机会再见到大家，在此请允许我把这篇感想当作课程回忆录，在浅薄的文字里将课上的故事娓娓道来，或许有些冗长，有些琐碎，但满满的都是此去经年后可以聊以慰藉的记忆。
遥想当初选课的时候，学长学姐们都说作为一名纯正的工科生通识课一定要选一门文学艺术类课程熏陶一下艺术气息，出于对朗诵的热爱以及内心深处掩埋已久的舞台梦，我选了《影视台词与朗诵》。“江湖”传言余老师人长的漂亮又有气质，上的课也有趣，但课容量极少，选课时我看着已选人数节节攀升内心无比纠结忐忑，但最后我还是极其幸运地选上了这门课，这令我想到了一句话——每一种相遇既是偶然，又是必然。
第一节课余老师披及腰长发着一袭长裙的绰约风姿让我印象尤深，心里直道传言非虚。你教我们一种新的发音方法——将空气沉入丹田语，吸气并与腔体共鸣发出声音（后来我在瑜伽课上学习了一种叫做腹式呼吸法的呼吸方法，它能提高肺活量，感觉有相似之处也有不同之处，可供参考）。每次上课的前十几分钟我们都会练习吸气呼气和一首绕口令“八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
”您要求我们每个字要像金豆一样从嘴里蹦出来，声音要往后走，少用喉头。当我们每个人都站起来练习时，我真的很紧张。后来，我还是说的不够好。你说我没有用科学的发声方法，或者我像往常一样说话。后来有几节课是关于诗朗诵《爱情的故事》，您让我们自愿上台朗诵，看着其他同学举手上台朗诵并得到您的点评指导时，我也挺想上台的，可总是欠缺了一点勇气，害怕在其他同学的对比下相形见绌，在天人交战中度过了几节课。
有一节课，您让我们每个人写一个元素，分小组抽签拼成一个情境，让我们在二十分钟内编成一个连贯的场景表演；有一节课，您给我们机会即兴表演；还有一节课您给我们设定了一人被执行枪决，我们去停尸房寻尸的情景表演……虽然我不知道很多人的名字，但他们的表演和想象力却深深地震撼了我，而我深藏心底的舞台梦也得到了极大的满足。
结课考试前的最后一节课是影视配音，以前我一直以为配音只要凭借符合角色的声音念台词就好了，不曾想这其中还有很多门道。影视作品中有不少是后期配音的，比如译制片和动画片，您告诉我们配音需要配音演员与剧中角色在口型、说话时间、语气、语调、停顿等完全一致，而剩下的电影电视则是采用同期声录制的。首先，老师讲解了一些基本的技巧，比如说说话时把话筒放在最合适的位置，这样就可以避免在某些音节发音时，气孔中的气体从强直接冲击话筒中喷出。
在教学中，老师先播放需要配音的片段的原音，然后让我们上去试听。上节课，我终于鼓起勇气，主动上台实践。我发现我在台上的声音和台下的不同。我在想，是不是因为紧张的气氛，我不能放松自己融入戏中，所以声音无法表达当时角色的感情。同时也许是因为初次接触配音比较陌生的缘故，我不能很好的对上演员的口型，也甚至因此一度和搭档在台上冷场，然而我也总算是成功迈出了第一步。
此外还有一些解放天性的小游戏。在这个环节中我有一点自己的感受想同老师您分享一下，感觉抛绣球的那个游戏并没有想象中的有效和有趣，而众多游戏中我觉得最有趣的莫过于上台说一句话以表明自己的身份和土匪游戏（土匪头子真的给我们增添了很多乐趣也让我心悦诚服）。这是我自己的一点感受，可以供老师参考一下。
絮絮叨叨地说了这么多，在这节通识课上，我做了很多平时没有机会尝试的事情感觉很开心也很放松。虽然我知道我的表演可能没有那么紧张，情感表达也不是那么丰富，而且我对配音也知之甚少，但我还是觉得很开心，因为我知少可以有这个尝试和表演的舞台，如此接近表演艺术。
虽然我不知道下课后是否还有机会再见到余老师，但我偶尔能在朋友圈里看到你美丽的照片，回忆起一些往事，感觉岁月静好，心里也很满足。不知为何，明明并不符合情境，但还是很想说这句话——一别两宽，各生欢喜。
朗诵心得 篇9
今天在学校的安排下有幸观看了一套经典美文朗诵的录像。这套录像是由许多名师和同学们共同完成的，这套录像的主要背景、内容和意义是由许多名师和专家们精心准备的。他们都是一线教师，他们的演讲风格和语言风格，给人留下了深刻的印象。通过这次录像，使我受益匪浅，现将这次的收获和心得体会总结如下：
我们的老师，在这个世上最为人亲和的是我们的祖国的花朵。这些年，我们一直都在为这样的祖国做努力。有一次，我们在家玩，我们去游玩。我们一个个都在玩，我们的游乐圈玩的都不错。这个游玩我想不是一般人喜欢的，但是这次的游玩我想不是一般人想要的，但是我想我们的老师也是这样的。在家里，家长们都很照顾孩子，也很关心孩子，不仅是让孩子学习更是让孩子学习一些知识，也让我觉得这个老师是多么的伟大!所以，这次的学习不能再像往常一样。
我们的家长，都是一线的教师，我们也都有自己的职责：教育幼儿，让他们成为祖国的有用人才。这次的学习，我学到了很多的知识。但是，更让我感到遗憾的是，我们的专业教授和美术教育专家，他们的知识都是不可估量的，所以，我想我们的家长和美术教育专家们一定也应该好好学习吧!在我们的学习中，也要好好利用这份资源，好好学习，为祖国的花朵而努力。