经过检查，“活着观后感”已经可以供您使用了。也许您觉得观后感的写作对于作品名称感到棘手？观后感能够让我们从不同角度审视作品，我相信这是一个绝佳的机会，您一定不想错过！
活着观后感 篇1
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情。因为他们互相感激，也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
生命的存在一直是人们研究的命题，包括活着的意义，活着的方式，活着的价值。读完余华的《活着》，重估生命的价值，对生命产生了一种敬畏和珍惜之感。
主人公福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所忌惮的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福，当然毁掉这一切的还包括当时的社会和人们的愚昧。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，妻离子散，家破人亡，他亲手埋葬了自己的六个亲人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩罚。但是，无论怎样，经过了颠簸坎坷之后，福贵依然活着，尽管他是孤独的。正如作品的结尾：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地上坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜的来临”。
作品的结尾依然符合整部作品冰冷低沉的格调，并没有给人以光明的希望，冷冰冰的现实摆在眼前的时候，油然而生的竟是对生命的敬畏和对生的渴望与追求。正如福贵那样，无论发生什么样的事情，能活着就是好的，只有经历过生离死别，世事沧桑才会知道生命的价值。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽情能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。
活着观后感 篇2
《活着》这本小说可谓是余华的巅峰之作，作者在笑中有泪的故事里难以言喻的是一种苦涩之意，推荐大家有时间可以看一下。在书中你能看见兴盛、衰败、颓唐、生活是怎样折磨一个人，看见离奇却又平凡的人生。
主人公富贵年轻时沉迷赌博败光家产，气死父亲；为母求医的路上被军队抓去当壮丁，从战场上回来后，独子有庆捐血过多致死；女儿凤霞难产离世……但正如作者所言，这个故事讲的是一个富贵和命运之间的友情，他们相互感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。
生活对富贵而言，真的就一条路，没有分叉，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一会再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐都建立在活着的基础上，活着让生命变得有韧性，所以活着成了一件幸福的事。如果我们还在抱怨生活里的不如意，为生活的不完美而纠结发狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。
活着观后感 篇3
这书，我不知道自己该不该评论一下，我怕我的思维导向引起公愤，但确实这书令我思考很久。
先说作者那一段，他说和朋友算命，算命的准确的说出了他什么时候发生的悲剧，本来他是活不过18的，结果这一劫挡了他本来短命的灾。
人各有命，我是信的，虽然现在很多年轻人都不信，但是我坚信，我更新尽人事听天命，尽了人事，才好听天由命。
拿作者做例子，他没有双手，生存本事一件困难的事，但好在他父母双全，他可以大大方方的在父母身边做一辈子米虫，没人会指责他，只是感叹他父母命苦，摊上了累赘儿子。但他没有选择做米虫，父母也没有让他走上那条路，不是父母的自私，而是可怜天下父母心，他父母肯定想到了他们百年之后谁来担起照顾米虫的责任，所以他们逼他自立。
用脚吃饭，我连想都不敢想，人类进化，几百年进化至此，适应了生存的本能，现在他挑战的是人的本能。脚趾有多短？腿怎样往上抬？打字，写字，无法想象。
他尽了人事，老天似乎待他又不薄，这世界不是付出就有回报的，哪怕你付出百分百，也许全部付之东流，有太多人含恨而终了，有太多人被磨平了菱角，也有太多人到老了终日牢骚，终是因求之而不得罢了。
听天由命，有人说太消极了，其实这是一种心态上的成熟，在有前提的情况下，否则能如何？对的起自己当日信誓旦旦的宣誓要如何如何就好，没得到，是没那命，强求不来。不甘心，凭什么，这世界，本来就不会给你将凭什么的机会。
天地不仁，以万物为刍狗。
也许，这才是天地最大的仁慈。
活着观后感 篇4
读完《简爱》，我不由地为女主人公的坎坷的命运惊叹，也为她最后能获得幸福而畅笑。
女主人公简爱虽然柔弱矮小，却性格独立，自有主见，对任何人都敢于说不，她身上所表现出的追求自由、平等和维护他人和自己尊严的信念使她最终获得了幸福。她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活的举动，也向我们诠释着这样一个主题：人必须有尊严地活着。
是啊，你看，简从小寄人篱下，承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打但她没有愤恨世俗，也没有自甘堕落，选择了用知识来充实自己，无时无刻地维护者自己的尊严。后来，在感情问题上她同样不卑不亢，始终保持着个人的尊严。难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？我的心灵跟你一样充实！我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此。反复诵读这段经典的文字，一个充满豪迈和胆量的有血有肉的女子仿佛就在我的眼前，尊严，使她灵魂深处散发的独立的人格和坚强的个性熠熠生辉。
是啊，人必须有尊严地活着。我们虽然没有简爱那样曲折的人生经历，但有了尊严，我们才能活出价值，活出精彩。记得我被老师选为英语课代表的那时刻，同学们不信任的目光，讥讽的话语差点儿把我淹没。可我想：张钰，你能行，只要你将自己的实力展示给大家看，不放弃，坚持去做，就一定能让同学们不信任的目光转为信任，将嘲讽的话语转为赞叹。加油！我自我激励着，也全力以赴着。当同学们快乐玩耍时，我却在收着本子，发着讲义；当同学们背着书包回家时，我却仍留在教室，帮助落后的同学功夫不负有心人，我用我的努力赢得了同学们的掌声，也维护了自己的尊严。
一本好书，就是你终身的良师益友。书虽然读完了，但简爱维护自尊的执着的生命力，与生活愤然抗争的勇气，永远地留在了我的心中，犹如一杯清水，净化着我的心灵，引起我的共鸣。
活着观后感 篇5
时间的拉伸勾勒出一代代人的幸福或窘迫，坦然淡定的叙述突显出一个过来人的辛酸和顿悟。在那个年代，一片绿荫，一个少年，在田间地头，阅完一个老人的一辈子。合书而思，再谈论作者笔法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生对思想的冲击是再怎么高调评论都不为过的。
在那个死亡和活着一样普遍的年代，任何一个正常性情的人都会在自己的亲人或近邻甚至陌生人的尸体被抬走的瞬间真切地感悟到生命，而这份感悟绝对比西方死气而刻板的思维和存在的关系更深刻，更具有哲学性。
虽说主人公福贵早年是个纨绔子弟，但破落后的思考以及对情感的解读都彰显着这个人并不肤浅。就像我们的人群中，在实施了有损人格的行为后，一部分人否认，甚至错误地交代给自己的内心；一部分人极力讨好被施与恶行者，局限于表层的和谐和圆满；还有一部分人，他或许不会表露歉意，但却痛苦而自责地深省，体悟罪孽的根源并自己评析，哪怕对方不解，但自己却也释然。
煞是感动于福贵在别人口中得知自己头发白了大半时，回家端视妻子良久，告知她时间的流逝。概叹一种夫妻共生同难的幸福，一种此时非彼的酸楚，一种来日不测的无奈。我突然想到，也许只有借别人的眼睛，或是借日后以时间为轴的长篇记叙，我们才能在恍惚间意识到所谓生命如白驹，倏忽而已。
也感怀于福贵在描述妻子的死时并未煽情泪下，而只是简单地说“她死得很好”。这又是何等深沉而有着非常之意味。微笑着回味相伴了大半辈子的爱人的生命终结处的状态，似乎也只有这个看开了人生的老人做得自然而拿得上台面。
还有女婿二喜与福贵的对白。“爹，我死了埋在这里”，“这块地就留给我吧”对于死亡毫无畏惧，毫不避讳，活着的人以商量的语气对死亡居所达成共识。这不是思维的极端，而是一种常态，决定这一切的，是那个时代，是苦难的命运，是活着本身。
也记得苦根在父亲二喜死后活泼如初，竟问道“死”是怎么回事。若说童言无忌，未免太过表层。我倒是从中感到一种震撼。苦根不了解死亡，福贵则太了解死亡；一个处在生命的始端，一个接近生命的终处。两者都能看开。前者因为对生命的无知，后者源自对活着的解读。如果苦根活着，若干年后，或许当年的苦根真的就成了年老睿智的福贵，而看透了一切的福贵，也必然回皈原始而本真的苦根。
苦难的命运相继在福贵身边带走了父亲徐老爷、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，到头来相伴朝夕的竟是一头叫着自己名字的老牛。他抚慰负累的老牛，跟它对话，谈幻化出的家珍、凤霞。这何尝不是自说自话，自我抚慰。这种看似麻木的睿智让孤苦伶仃的福贵坦然地接受着这个世界，坚毅地活着。
死亡似乎是个时人相当忌讳的字眼，带点形而上的终极思维。因而活着也就失去了原本的冲击力，因而生命也似乎没有了原来价值。以至，小悦悦在众目睽睽之下无人施救而丢了性命；当今社会竟为了跌倒的流血不止的老人扶不扶争论不休。
不想再次针砭时弊，只是我觉得，对死亡的不敢提及，造成了对活着理解的误区；我也只是觉得，活着的福贵，很是令人仰慕。
活着观后感 篇6
他，输尽祖业，生活困苦不堪；他父母先后离世，后被抓去当壮丁；他，女儿生病骤变聋哑，儿子抽血却被抽死；朋友自杀，女儿难产，妻子病死，女婿遇难，到最后外孙也因意外撑死掉了，只剩下一头老牛在残阳下陪他淡淡的笑叹人生......
福贵的人生篇章，弹起来就是一首苦难的交响曲，命运在岁月的谱线上填满了悲伤的音符。每次他为生活沸腾起来的心，总是不知不觉的化为一缕云烟，又消散在生活的风雨中。然而，福贵默默地忍受、乐观地面对灾难的身影，在月光下不断模糊，最终分散成千千万万个“福贵”的身影，随着月光散布在中国大陆上。这群身影，不知为何却“像鸟抓住树枝时那样紧紧地抓住我的心”。
纵使失去了所有亲人朋友，生活困苦不堪，福贵仍乐观的活着。这让我不禁认真思考：活着，究竟是为了什么？或许，正如作者所言，活着不是为活着以外的任何事物而活着；人，仅仅是为活着本身而活着。活着，不因为沉舟在旁而拒绝千帆竞渡，哪怕是病树的前头也有万木争春。
人活着总是要经历苦难的，或多或少。在苦难来临时，我们应该做的不是消极的逃避、一味的退让，而是像福贵一般稍作休息又笑着继续走下去，因为人活着就是要去经历、承受苦难才会成长。就如赵美萍所言，经历是一笔财富，苦难是一座金矿，苦难的经历是一所人生大学。
只有去承担去忍受苦难，人才能在某个蓦然回首的瞬间，找到自己的幸福。
就如忍过了寒冬，才可能看到山花烂漫；忍过了磨砺，才会有宝剑锋芒毕露；忍过了破茧的痛，才有蝶儿翩翩飞。 且不说贝多芬、霍金和史铁生等人如何勇敢地承受人生苦难的洗礼；就连路边的小草，在路人的压力下，仍坚强的活着，不为其他，就为了活着本身。因为活着本身就是最大的一笔财富，只有活着才有希望。
活着的目的，就在于经历过了苦难，早上起床时仍能对着镜子发出感慨：我还活着！活着的意义，就在于活着本身；活着的力量，就在于承受苦难的重量。 将灾难的这杯苦酒一饮而尽吧，如同福贵老人一样，把苦难当做你的老友，无论生活的苦难怎样欺负你，渡尽劫波，一笑泯恩仇。只有笑对灾难，才能把人生的悲惨世界谱写成一曲英雄赞歌。
福贵还活着，也只有福贵才能活着，他经历的苦难太多了，苦难的巨浪不断的打击着人生这叶扁舟，但是最终他都凭借着坚忍活了下来，因为他懂得热爱生命，他知道活着，就是对苦难最有力的嘲笑，像海燕面对暴风雨的笑，这是强者的笑！
夜深，掩卷。抿一口新茶，久涩余甘，大概，这就是活着的味道。
活着观后感 篇7
像每一个春节一样，假日里我又读了几本书，尤其是余华的《活着》，已经是我第二次拾起它了。几年前，这本书的悲剧故事让我心情压抑，读不下去，而且内心里对于作者充满了怨气，好心狠的作者，“为什么要这样写，难道人生真是这样的无奈吗？！”
春节里的一个下午，我的老父亲和母亲坐在门口晒着太阳，慈爱的目光正望着门前的停车场上打牌的姐姐与侄女们，那里有热闹地嘻笑声。这时阳光也一样暖融融地照在家里的木制长廊上，长廊的旁边便是伴我成长几十年的浦溪河，河水像个时间使者不急不息的流着，河面上的水纹被阳光照着，泛起闪亮亮的一层碎金，长廊的对面是连着天空的高山，小时候，坐在家门口的门槛上，我经常想，如果能爬上这座山，是不是就可以摸到光滑滑的天空和白软软的云朵了。就坐在这间长廊上，我读着余华的《活着》，而且终于读完了它，六岁的侄孙女不停地过来问“小奶奶，你怎么总是在看书呀？”，我笑望着她稚气地小脸，“因为书里有很多的故事。”她一听说故事，连忙说“那你给我说说这书里的故事吧”并且抢过书，煞有介事地指着一面“就说这一页的故事”，我就指着这一页，给她说了一个“凡是瓜都能吃的笑话”，她笑得直在我身上打滚。
这样祥和温暖的午后，读着这本书，恍如隔世，我是读者，我又是福贵，就像余华在书序中写的那样“写着写着，我成了读者，书里的人物他们自己说了许多很了不起的话”。虽然读它一样的压抑，使得我不得不找借口去倒杯水喝，以让潜在我身心里的福贵暂时离开一会。终于读完了它。我不再怨恨作者了，也许几年前我就知道，书里的故事和演绎故事的人每一个都是真实的。我知道，时间使者曾经见证过这每一个故事的，曾经认识过这其间的每一个人的。它听见过那个光着脚，提着鞋跑步的男孩子走在回家路上的咚咚声，听见过那只羊跟着男孩后面“咩咩”叫妈妈的声音；它听见了苦根对爷爷说“福贵，我只吃一颗糖，我们要攒钱买牛呢”；它听见家珍整日靠在床上穿针引线时心底里的叹息声；它甚至还听见哑了的凤霞在新房里发出的铃珑般的笑声：它更听懂了那只取名也叫“福贵”的老牛与名叫“福贵”的老人日日在田间地头的唠嗑。而那飘荡在风中酸酸楚楚的歌声，“少年去游荡，中年去掘藏，老年当和尚”，在这个絮日的午后，我也是听得真切的。
和上书本，我微笑地望着我年老的父亲和母亲，牵着侄孙女的小手，我说“走，小奶奶不看书了，我们一起去给老太太和太公讲笑话”。
活着观后感 篇8
在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。
虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如作者余华在序中说：我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我相信他更多地感受到了幸福。和贺拉斯：人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。幸福到底算是种什么?它不是一些物质，而是一种满足的，用心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔?
在余华日文版自序中，提到关于生活与幸存的辩解，面对问题：为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?答道：在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。
无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它永远均匀地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当初考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样?
福贵倚在树下，慈爱地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生应该也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简单。它需要用心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。
活着观后感 篇9
轻轻合上手中的书，缓缓闭上双眼，向身后柔软的沙发一靠，暖暖淡淡的阳光照射到我身上，活着真好至少我还可以享受这么多的美好。
对于《活着》这本书，刚阅读我内心对此产生了强大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多么不易，又有多么幸福。
故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏着的乐观，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样来，他就可以一次一次的重度此生了。”
这是一个满含血泪的故事。福贵的一双黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次以为他要撑不不去的时候，他却坚定向我证明了绝望不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂彻在悲动的老牛。他给它取名为“福贵”，自比田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命为活着的身影，那身影子寂静无声处，叩响我的心，点亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要坚强地话着。
明书而后言序，此时我才懂得，作者将一切想要将讲述的，想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的是让自己发光发热，成为那一点星火，“为社会做作出贡献”，升华人生。
我不愿向岁月乞讨。我所赞成的活着，是有血有肉的灵魂，是一个活生生的人。是为了活着本身而活着，在我看来，这里的活着已经成为了自己内心的信念，而非行尸走肉。也许，在用那个年代，在富贵心中，活着本身就是一种信念。他虽一个人活着，但内心揣着很多人。他经受生活的苦难，心却满满。我想因为这样才能支撑他亲眼目睹了贫穷、苦难、爱、战争、离别和死亡，依然坚强地活着。
真正活着的人是会坦胸活着。他们一生光明磊落、温温良纯，陶渊明“不为五斗米折腰”，闻一多的“说和做”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”才能称为坦胸露背地活着。他们活着，不是为了自己而活，而是为了明天能更光明，能让他们的后人，看到太阳是什么颜色。他们不会为了一点苟利，而掰下自己的一点尊严。他们的活着，是昂首挺胸地活着，是骄傲地活着，是能挺直身板地活着。
为实现人生价值而活着，于我个人，这才是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。则满眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鲲鹏，则能见九万里天地。君子当志存高远，大鹏展翅恨天低！
活着，坦胸露背地活着，即使万箭攒头，我也要抬起我的头颅，活着。
活着，活着。
活着观后感 篇10
何为生、何为死，这是我们成长路上不得不去面对的一个难题。
所谓成长可能就是最终学会勇敢面对生，坦然面对死吧，但知晓一点并能最终做到，需要我们读过很多书，经历很多事。
就像小翟所说的那样，余华写《活着》，绝不是简简单单写惨，绝不是将人世间一切痛苦绝望失败悲剧摆给我们去单纯地悲哀，他是希望将人间现实痛苦给淋漓尽致揭露，从而让我们从中能得出活下去的真正意义。
《活着》满篇都在讲死，但究其本意，是想表达“活着”这个唯一的主题。
也正如小翟所说的那样，我们大多数人活着不是因为其他别的高大上的因素，我们就是因为活着本身而去活着。
永远不要小看“选择活下去”这件事本身所具有的重大意义以及所需要的弥足的勇气。
谁都曾遭遇过挫折与坎坷的打击，痛苦不已；谁都曾徘徊于怀疑与迷茫的路口，止步不前。
那些不是因为抑郁等生理病变，而简简单单仅因为绝望、痛苦，就觉得挺不过去了，选择轻生的人，选择跳楼、上吊的人，看似他们具有超乎于常人的勇气，敢于迈出最后那一步，但实则无论怎样去讲，他们都只是被生活打败了的人罢了，都只是被苦难支配了的人罢了。
我们同情他们，但永远不要去实施这种行为。
今天又看见新闻报道一位xx的研究生在人生路上没有选择继续走下去了，看完他的遗书，说实话，我能从中读到满满的无奈与绝望。
他没有碰见恶毒的导师，不是遭遇了重大的打击，就只是无数的小事叠在一起，最终丧失了对生的希望。
他的那种痛苦比起真正遭到什么突然打击的人来说，可能更让人产生对活着的意义的绝望。
我永远做不到对他所有的经历感同身受，也不太好评判他的个人决定，倘若在这里去讲他应该乐观点、看开点，既然人已经去了，也没有任何意义所在了，反而还会平添一点儿不近人情的冷漠的说教感。
对他的行为不做价值评判，但最后我想将之前所说的一句话送给看到这里的所有朋友：无论怎样，活下去，才有无限可能。
活着观后感 篇11
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐”———《活着》
这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述，然而正是这种朴实平淡的语言，却能给人们一种极大的感染力和震撼性。
破旧的茅草屋、有庆飞奔喂羊、卧病在床做针线的家珍、凤霞和喜子手牵手站在远处的模样、苦根拿着小镰刀割稻子、福贵和老牛相依为命的背影..…每每读到哽咽之处突然体会生活的苦难是难以预料又无法避免的，
人是需要苦难才能真正直面自己，对于命运而言，很多事情是人无法改变的，人在命运面前沙小的就像不会游泳的人掉入深海只能扑腾几下就沉落下去一样，也许苦难的意义就在于让人能一直怀着总会好起来的"信念再继续和命运抗争下去。正如余华所说的，活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。活着，本身就是艰难的，没有比活着更艰难的事，却也没有比活着更美好的事了。
福贵，无福亦无贵。家珍，一辈子也没有过过作为珍宝的一天。有庆，实在无余年可庆。凤霞，凤冠霞帔之后便香魂一缕随风而逝。二喜，生命中只有一喜。春生，如野草般一次次躲过战争，却还是倒在了野火中。活着实苦。但活着的意志又是富贵身上唯一不可被剥夺的东西。
看到福贵送凤霞来回那部分的时候，泪水直在眼眶里打转，一直到有庆去世的时候真的是崩不住了，泪眼婆娑，一直哭到小说结尾，身体发颤，内心久久不能平复。家珍对春生说“你还欠我们一条命，你得好好活着”，看到这我心里真是说不出的滋味。“正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义，没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
看完了这本书，让我内心有很深的感触，人这一辈子，能活着就已经是多么不容易了，所以我们更应该珍惜当下，珍惜眼前的风景，珍惜身边的家人、朋友。生活很难，但只有活着，才有新的期待。
活着观后感 篇12
看书看到痛哭流涕，内心绞疼，因为一个书中的人物二反复私绰，都是人生中的第一次，《活着》曾几何时，自己也想着写一本书，书名就是《活着》想写写自己经历的生活，在社会底层感受着无奈和挫折，想通过写作，让自己出名，换一种人人敬仰，灯光无限的生活，为自己，也为生养我的父母，因为我在重复他们的生活，他们期待我成龙成凤，出人头地，光耀门楣！思来想去，能写的就是自传体式的自己，再加上一些虚无缥缈的想象，添点水分，加点颜料，就构成了一部所谓的'作品！我的活着，跟余华的《活着》天壤之别:富贵，这个一生悲情的人物，活着送走了他所有至亲的人，依旧勇敢的孤独的活着，最终与牛为伴，最为触动心弦的是，没有亲人为自己送终时，他吧十元钱，饿死都不能花的十元钱当做对埋葬自己的那个人的工钱！勇敢的活着！曾经的那个时代，人们踏实，畅亮，现在的我好像活在幻境中，此刻的人们也善良，也淳朴，但是好像缺少了一份憨厚，就是这份憨厚，加重了做人的分量，而当今的现实让我们像无根都浮萍，始终找不到根的感觉！活着，仅仅是为了活着而活着！人生的厚重变得失去了底色！
躺在床上，像起书中的有庆会流泪，想起家珍会流泪，想起凤霞会流泪，想起二喜会流泪，甚至想起那头年迈的被富贵买回来，避免了被杀的老牛也会流泪，唯独想到富贵，觉得他让人钦佩，敬仰，跌跌撞撞的一生值得让人回味无限…
活着观后感 篇13
刚刚看了一部电影《活着》，点开前觉得名字熟悉，才知道这尽是我收藏未看的一本书，余华老师的作品。书里的故事更具完整性，更悲怆，更让人苦。
影片中福贵对儿子对孙子说了两次同样的话，大概意思是“日子，从有了饺子后，就憧憬着会有鸡，鸡长大后就成了鹅，鹅以后就是羊，然后是牛。。。”，牛以后，福贵对儿子说的是日子就会好了，对孙子说以后就可以做火车、飞机了。
是啊，一个经历了那么多痛与苦的极端化生活，依然憧憬着美好生活的到来，就连在春生失去活着的希望时，他还在鼓励和劝说。
无论影片反映的是时代的真实典范还是诉说时代的悲剧，有一代人是经历了真实的那个年代所造就的生活，也许我爷爷的爷爷就是那个年代的经历者。常人都会觉得，大难都过去了，以后的日子就该享福了，可前一秒还在全家其乐融融的景象，下一秒却成了血淋淋的画画，失去一个人犹如玩笑一般。看者觉得为什么好景气前突然出现了这样一幕，觉得苦的还不够吗，为什么要一个一个的离去。
我姥姥以前对我说过你现在是个好时候，有饭吃，有衣穿，然后她偶尔就会讲起她小时候是怎样听到小鬼子进村了就跑的。你可曾听过老人讲这些故事?
我在夜里有一个喜欢听故事的习惯，或许是刻意形成，或许是潜意识的保留，或许是小时候的幸福感。留一份曾经的画面，人固然去了，形还能活着，不是纪念，是想念。
书中的故事，有人觉得太过完美，有人觉得太过悲惨，大抵人人都会接受美满的结局，可作者知道，生活百味，有的人经历着常人以外的`生活、日子，状况内外，只是所触之人牵制罢了。
如果有一天，你失意了，你伤怀了，你倒下了，请你不要忘记，那无数个辗转难眠的夜晚，有人在奋力呼吸着，有人在挣扎着站起，永远不要倒下。生活本就是告诉你一切真理的事实，让你挫败，再让你信仰，来来回回鞭打着你柔弱的地方，直到生茧而停。
文中的福贵，最后陪伴在他身边的仅剩下了一头牛。虽日子好了，日子终究等到了那个他曾经憧憬的日子，可媳妇、儿女、孙子却一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，还要继续活下去。
或许活着本身终究就是为了活着，可更好的活着，却是有佳人陪伴，有儿女绕膝，有孙子环绕。五十年代前的生活，经历的人都会痛吧。