你是否也为写作品的读后感而感到困难？细致地阅读了作者的作品后，我的观点发生了很大的改变。整理好读书笔记可以更好地总结所学的知识，我在网络上找到了一篇非常适合大家阅读的“《堂吉诃德》读后感”文章。
《堂吉诃德》读后感【篇1】
不晓得大家是不是知道塞万提斯，对，他就是《堂吉诃德》一书的作者。《堂吉诃德》讲了一位深受骑士小说毒害的“骑士”冒险的经历，他身骑瘦马，披挂盔甲，手执长矛，横冲直撞，妄想成为国王，把风车当成巨人，把羊群当成军队，还把传教士当成魔鬼，成为人们的笑柄。
据说，作者写书的主要目的是讽刺当时的骑士小说，骑士小说的内容往往千篇一律：一位骑士为了赢得心上人的芳心，冒着生命危险外出，旅途之中，骑士除强扶弱、战巨人、斗恶龙、最终获得无穷的荣誉。塞万提斯也故意模仿这种写法，写出了一本骑士小说，那就是《堂吉诃德》。这本书内容涉及西班牙社会的多个层面，上至公爵，下至平民，所以我很喜
在这本书中，我知道了，做事一定要考虑时期、条件、情况，不能盲目做事。暑假作业本中就有类似的一个故事，就是这个同样的道理，可见头脑清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯这种错误，小则受到批评，大则影响国际，堂吉诃德则把整个国家闹得天翻地覆。同学们这下可知道盲目做事，不依靠证据做事的后果了吧!那可是很严重的哦!千万不要犯这样的错误哦!明白了吗?
《堂吉诃德》读后感【篇2】
随着高一期末考试的结束，暑假便也如约而至，这个暑假我阅读了西班牙文艺复兴时期优秀作家塞万提斯的代表作品《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》是西方文学史上第一部现代小说，其在文学史上的地位可见不一般。这是一本反骑士的小说，它的内容也极其丰富多彩，吸引了我。书中的主人公叫做堂吉诃德，他非常热爱骑士小说，并希望和书中所描述的骑士一样惩恶扬善，从此他走上了探险的道路。他在找到自己的侍从后便满怀期待的出发了。但事实并不是他当初想象的那样，在探险的途中更是发生了许多滑稽的故事，最后对骑士的幻想也全部破灭，不久后便在悔恨中离世。
故事深深的吸引了我，故事的背景发生在西班牙黑暗的历史发展时期，饱受社会诸多不公正的待遇之后，他决定付出一切去改变这个事实。但是理想与现实终究还是有着天差地别的差距，但是堂吉诃德却有着与时代不相符的勇敢，在阅读的过程中，我有时也会不理解他的种种行为，他是一个具有理想主义的人，与现实的不切实际也使我不能理解他，但是他却为了自己心中的理想，四处奔波，为了理想可以付出自己的全部，同时他也表现出不同于常人的顽强毅力。从整本书来看，堂吉诃德似乎都一直沉迷于自我的世界之中，走到哪里都表现出他让人不理解的疯疯癫癫的性格，但是在第二次阅读之中仔细阅读其中的文字却发现，他并不是一个可笑的人，他反而表现出一般人所不具有的最珍贵的品质，他始终坚持着心中的正义，勇于同恶势力做斗争，面对身边人的冷嘲热讽，也没有放弃对自己心中正义的追求，始终都在为了心中的理想所奋斗。作者更是巧妙地通过堂吉诃德这个人物，揭露当时黑暗的社会环境，提出了美好的理想社会环境，这对于当今的世界也有许多启示。
在我们这个时代，或许还有许多拥有像堂吉诃德珍贵品质的人，他们也都像他一样，具有坚持不懈的品格。作为新时代学生的我们，也要学会正确的对待理想与现实，《堂吉诃德》就带给我许多思考。
《堂吉诃德》读后感【篇3】
由于处理得当而产生的痛苦应该被看作是幸福，而不是苦恼。
——堂吉诃德
最近一直在看《堂吉诃德》，前几天看到其中的这句话，很有感触。虽然堂吉诃德被描写成一个疯癫的游侠骑士，但说的话却处处透着哲理，这也许就是这部伟大**的伟大之处吧!
我想说的是这句话怎么这么适合我们销售人员，销售人员就应该有这样的心态，我们不追求每次努力一定成功，我们只需要求自己做出正确的事即可，只要处理得当，不要管结果如何，我们要让自己感到幸福，做到了这些，我想我们都会成为非常优秀的销售人员的，所有同仁们，让我们一起努力吧!做一个幸福快乐的销售人员!!!
读了《堂吉诃德》这本书，看了之后既感到好笑，又有一点感悟，深为他的不可思议而感到好笑，《堂吉诃德》 这本书语言幽默，形象生动。
《堂吉诃德》的**主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士**入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。当他最后一次回到家时，他卧床不起，终于明白了。他立了遗嘱，如果唯一的继承人侄女嫁给了骑士，她的继承权将被取消。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问：“究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?
还是我?”突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：“读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
”难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉——塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的“敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。
恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。当吉诃德开始为他的精神家园而战时，第二个矛盾出现了：
真正的骑士精神早已被虚伪的道德所渗透和演变，世俗的价值观已经像一艘重型航空母舰，从对上帝的忠诚和对英雄的崇拜，到对个人价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。
我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之——不合时宜。堂吉诃德很有趣，但现实中没有像他这样的人吗？
他们妄想着，结果害了别人也害了自己。 笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。
《堂吉诃德》读后感【篇4】
披坚执锐，骁勇善战，这么说堂吉诃德应该不太恰当吧，更多的人更愿意用滑稽，愚昧这样的词来形容这名骑士。确实，一名能把风车看成巨人，把葡萄酒囊看成巨人的头的人的确有些神经兮兮的样子，但真的只是这样吗?
堂吉诃德是不能用愚昧来形容的，恰恰相反，他可以说是机敏的。作为一名落魄的贵族，或作为一名骑士，他的言谈举止和论证辨析能力的确让人瞠目结舌。记得有这样一个片段，堂吉诃德在餐桌上大谈特谈文武官的区别与各自的作用，赢得了大部分人的赞赏，他的智慧可见一斑。那么，我就疑惑了，塞万提斯真的只是为了讽刺堂吉诃德的吗?
我常常在文中看见一个叫做锡德?哈迈德的人，并且塞万提斯写到，这部小说其实是这个摩尔人写的，那么塞万提斯为什么要这样写呢?
思绪像水中的长发一样飘动，我抓住其中的一根，虽柔弱，但倒也坚实。
堂吉诃德是睿智的，而睿智是要付出代价的，代价就是更早的失去心中原始的快乐。而作为对比，作者写了桑乔这样一个快乐而又无忧的愚人，察觉不到社会的黑暗面，而之所以这个落魄的贵族沉浸在幻想的世界中，是不是因为在这个残酷现实和美好的幻想中做出了权衡，并且选择了后者?而塞万提斯虚构是个摩尔人，而摩尔人被描述为性情顽劣，又受到西班牙帝国的驱逐，借摩尔人之口是不是也是希望表达这样的意思?在这样的环境下，可能是被小说中描绘的世界触动了，堂吉诃德沉浸在那个世界里无法自拔，甚至在外面也会以为自己是个骑士，在大多数人看来，这个老好人的确是疯了，当然也有像桑乔夫妇这样的小部分。堂吉诃德有多么的荒诞不经，恰恰反映着他理想的世界和这个世界有多么的格格不入。
到这里，我又有一个疑惑了?堂吉诃德真的不知道巨人是风车，城堡是酒店，自己的头盔其实是脸盆吗?还是知道却不想承认而转入另外一个世界的思考呢?世界的认知是由我们自己决定的：如果别人都说你是错的，但你坚持了你的观点，那么对你来说，这就是正确的。我们完全可以按别的方式思考这个世界，不论是为了达到什么目的，仅仅是重新思考，重新做出取舍，而这，也是懵懂孩童的方式。
那么这样的堂吉诃德是消极的吗?有人说，这是一种逃避，是消极的。不可否认，这的确是一种逃避，但它是消极的吗?我想我的答案是否定的，相反，这种做法一定意义上是积极的，他不愿意承认这些现实的事物，但他没有放弃它们，而是找了一种方法去面对，去尝试，去享受。这何尝不是另外一种积极呢?换一种角度，再阴郁的天空也会看到光芒，谁叫云层之上是晴天呢?
确实，理想和现实是有差距的，这个差距虽因人而异，但却几乎没有人可以成功抵达，虽然看上去并没有什么用处，但理想的确是一个人的精神支柱，就像堂吉诃德的死，很大程度上是因为理想世界泡影的破灭，但理想和现实的差距会造成落空感，这虽是我们前进的动力之一，但是也是巨大的伤害。这个时候，我们便可以换一个视角，抛开以前的认知，适当的用童稚的眼睛去观察这个世界，或许会从中得到慰藉，甚至感悟人生。
有句话说“作者无意，读者有心。”可能塞万提斯并不是想阐述这样的道理，但我却感受到了这根细丝，这也有认知的因素吧。
《堂吉诃德》读后感【篇5】
这个人物的性格有两个特点：一方面，他神智不清、疯狂可笑，但他代表着高尚的道德原则、无畏的精神、英勇的性为、对正义的信仰和对爱情的忠诚等。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
堂吉诃德的侍从桑丘潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。
堂吉诃德充满幻想，桑乔·班卡从现实出发；堂吉诃德是苦行僧，桑乔·班卡是享乐主义者；堂吉诃德知识丰富，桑乔·班卡是文盲；堂吉诃德又瘦又高，桑乔·班卡又胖又矮。桑乔·潘查是一个荒谬的理想主义者和一个荒谬的实用主义者。
在创作方法上，塞万提斯善于运用典型的语言和动作来刻画主人公的性格，反复运用夸张来强调人物的个性，大胆地交替运用一些相反的艺术形式，既有发人深省的悲剧因素，也有夸张夸张的喜剧元素。尽管小说的结构不够严谨，有些细节矛盾重重，但从反映现实的深度和广度、塑造人物的典型性等方面来说，比以往的欧洲小说有了很大的进步，标志着欧洲小说创作进入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价，如：
歌德：我觉得塞万提斯的小说是一个令人愉快和有教育意益的宝库。
拜伦：《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。
海因：塞万提斯、莎士比亚和歌德成为三位统治者，在叙事、戏剧和抒情方面达到了顶峰。
雨果：塞万提斯的创作是如此巧妙和天衣无缝；主人公和桑丘骑着自己的牲畜，有趣、悲伤、感人
别林斯基：在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水**融这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》读后感【篇6】
《堂吉诃德》读后感【一】
堂吉诃德所遇到的“奇事”，或者他无法用正常的逻辑来确定的事，全部归咎为“与我作对的坏魔法师”，这些“坏魔法师”是谁?毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的“情人”是谁?
不是那“杜尔西内娅”，而是与“游侠精神”相呼应的精神偶像，是支持自己行“游侠精神”的支柱。但是“坏魔法师”不存在，“杜尔西内娅”也不可爱，也不是贵族小姐，所有的一切全不真实，所以，堂吉诃德在临终的时候，才“悔悟”，虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神——坚持公义，勇敢，不畏**，仁慈，充满爱心——最终失败了，失败在了整个社会，整个国家机器都已经腐朽，不存在滋养的土壤。
这就是作者赋于堂吉诃德的几层涵义。或者多读书，或者多闲暇，我能找到更多的意义，但现在，就这样。
桑丘，书中另一个主人公，他和堂吉诃德也呼应，难辨别他是聪明人还是愚笨人，特别是当上了“海岛总督”的那一节，用自己的特有的智慧解决了许多难题。在我看来，作者颂扬了桑丘普通工人的智慧。他的愚笨，其他不说，单说堂吉诃德咽气之后，桑尔的最后那段话可以管窥一二。
当然，桑丘也有愚昧的一面。比如，他贪图微利，损人利己。
懒劲又发作了，笔记就在到儿吧。天晓得啥时候还能补充一下。
希望塞万提斯不会责怪我对他的心血，他的“儿子”的曲解。安息吧!
《堂吉诃德》读后感【二】
《唐吉珂德》这本书写了一个看起来疯疯癫癫而且谎言不经的骑士，成天看骑士**，做梦也想和神魔鬼怪大战一场，要不然就是想和法师硬拼一场。最后，他带着**，骑着它唯一的一匹瘦马，离开了家乡，去骑马。路上，他遇到了桑丘，沙潘并许诺给他一座海岛，当里面的总主人，县令。
桑丘于就当上了唐吉珂德得仆人。他对主人真是忠心耿耿，在唐吉珂德吧客店当做城堡不付钱时，还是桑丘用字迹唯一的财产--------褡裢扣留下来，才使他们继续走下去：当唐吉珂德打死了牧羊人的样的时候，还是他替唐吉珂德挨了打。。。
唐吉珂德余勇可佳，结果丑态百出。令人捧腹，最后败归故乡，直到寿终正寝，他才悔悟。这仿佛是喜剧，却更像悲剧，究竟是喜还是悲。
读者可以自下结论。但译者认为它就像人们说《红楼梦》一样，嬉笑怒骂都成，人们一定从跌宕诙谐的故事情节中领略到他的奥妙。
《唐吉珂德》的确值得让大家去读一读，记一记，写一写。
《堂吉诃德》读后感【三】
今天天气晴朗无云。蝉在树枝上吠叫。最近，我的心情好极了，因为我看了一本世界名著《堂吉诃德》，精彩的故事情节深深地吸引着我。
《堂吉诃德》主要讲了一个瘦弱的没落贵族——吉哈达的故事。吉哈达读骑士**入了谜，自己也想仿效骑士出外游历。他从家传的古物中，找出一副破烂不堪的盔甲，并为自己起了一个叫堂吉诃德的名字，又物色了邻村的一个挤奶姑娘，取名叫杜尔西内娅，作为自己终身为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，带上矮胖的侍从桑丘，三次周游全国，希望创建除暴安良的骑士业绩。谁料闹出了不少笑话，不仅到处碰壁受辱，而且被打成重伤，甚至被当作疯子送回了家。
堂吉诃德是一个具有喜剧色彩的悲剧人物。他向往自由，具有高尚的人文主义精神。同时，他也是一个有天赋的梦想家，沉浸在自己的梦想中，不断幻想用侠义来改造现实，于是他屡屡上演各种闹剧，在笑声中让人发笑，深思。
在现实中，我也是一个爱做梦的女孩。我总在想一些奇怪的事情，也许它们在生活中并不存在，但我想总有一天，梦想会成真，只有有了梦想，我们才能去追求它们。
《堂吉诃德》读后感【四】
《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读完这本书，我最大的成就就是学会正确对待理想与现实的矛盾。
这本书中的堂吉诃德是主人公，他酷爱读骑士类的书，一心想当骑士，于是他便用破烂铁拼凑成一副披甲，桑乔也心甘情愿当堂吉诃德的下人，他便走上了骑士的路途。他在路途中遇到过一些使人感到虚惊一场的事情，大家都以为他很疯，他的朋友几次都想把他哄回来，但他们知道那些都是没用的，堂吉诃德总会一次又一次地成功出逃，大家心生一计，让一位学士伪装成白月骑士的样子，击败了他，堂吉诃德也答应他在家一年不许出来。后来，堂吉诃德从梦中醒来。他后悔做了些傻事，但他还是睡了，因为他太老了。
堂吉诃德死后，大家在他的墓碑上立下了这样的语句：高尚贵族，长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地，雄踞世界，感憾寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。
堂吉诃德的这一段可笑而又可悲的经历，批判了没落的骑士制度和封建社会，揭露了西班牙社会的丑恶现实，体现了他对民主精神的追求，堂吉诃德其实根本不是疯而是对这种封建社会的歧视!
《堂吉诃德》读后感【五】
今天，我读完了整整一本堂吉诃德。心想：这本名著真是当之无愧!
故事发生在16世纪末西班牙的一个叫拉。曼却的村庄，这里的穷骑士堂吉诃德因为阅读过度的骑士**而走火入魔，想当骑士扫除天下不平之事。为此，他准备了破甲、病马和一个农民当仆人。他们开始出去打仗，没有苦难能动摇他们。
这样，主仆俩一胖一瘦，一傻一疯，到处闯祸，四处挨揍，成为西方文学画廊中最可笑的一个人物代表。可以说，在欧洲所有文学作品中，堂吉诃德这部长篇**是将严肃和幽默、平凡和伟大融为一体的最杰出范例，因此它甚至被西方一些评论家称为“千年一书”。
哦，堂吉诃德之所以被评为“千年一书”和十大传世名著，是因为它将许多有趣和严肃的事融在一本书里。
《堂吉诃德》读后感【六】
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚老实的桑丘潘萨。
这篇主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚，我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神，为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德也是一个有趣的人在生活中。把皮带当作魔鬼，把羊群当作敌人。
但在关键时刻，为了维护正义，我们可以牺牲自己的生命，把生死置之度外。这种精神是崇高得。
最后。我希望人们能够学习圣雄精神，维护正义和理想。