我们费心搜集整理了“参加讲座心得体会”，希望你能从本页上获得一些有益的信息。通常当我们内心积累了许多感触和观点时，我们应亲自撰写一篇合格的个人心得体会。在撰写心得体会时，个人的主观思考是非常关键的。
参加讲座心得体会
名师讲座心得体会 姓名：吕卓健
学号：2014300219 专业：学前教育学 哈尔滨师范大学 2015年6月 讲座心得
2015年6月10日哈尔滨师范大学教育科学学院由温恒福院长诚邀两位赫赫有名的学者给我们进行了两场精彩绝伦的讲座并主持了该场讲座，让我受益匪浅，感受良多。
第一场： 现任东北师范大学副校长、党委常委、博士生导师——柳海民教授就“理想的教育与教育的理想”做了精彩的讲座。主要内容与心得：
柳教授一共分为两部分进行阐述：分别是“理解的教育”与“教育的理想”。在阐述之前，高考刚刚落幕，柳海民教授紧跟时事，用942万人的高考事实来阐述他们心中所期待的“理想的教育”。在“理想的教育”部分又分为四个方面：第一、优质的教育。其中包涵的是有效的教学、有质量的教学、合适的教学和合理的教学。第二，全面的教育。柳海民教授概括为12个字：品德为先、能力为重、全面发展。第三，创新的教育。创新的教育应该是主动的教育、知识与智慧并重的教育、“四基（基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验）”的教育、“四能（分析问题、解决问题、发现问题、提出能力的能力）”的教育和双向思维并重的教育。第四，智慧的教育。“教育的理想”部分由于是针对师范大学，所以着重阐述什么是卓越的教师以及怎样做一名好教师，共分为五个方面：第一，好教师要有热爱教育的高尚情怀。2014年9月9日总书记视察北京师大时曾经说过：做一名让党和人民满意的好老师。那么什么是好教师？他要有坚定的理想信念，有高尚的道德情操，有扎实的专业知识，有宽厚的仁爱之心。教育爱，是教育者对本职工作高度喜欢、执着投入、始终如一的一种积极情感的体现。教育爱是一种人间大爱、一种无私之爱、一种崇高之爱和一种特殊之爱。第二，好教师要有懂得教育的深刻认知。他要了解教育的基本知识、了解教育的永恒价值、了解课程与教学的理论和了解发展心理学的知识。第三，好教师要有从事教育的渊博学识。要做到拓展通识性知识、精熟本体性知识（内容、实质、章法、难度、发展）、善用条件性知识（教育学、心理学）并且还要积累实践性知识。第四，好教师要有进行教育的卓越能力。要有教育能力、教学能力、教研能力和管理能力。第五，好教师要有完善自我的专业品质。一个优秀的教师应该清晰地知道如何更好地实现自己的专业发展：教学反思、观摩借鉴、进修提高、终身学习和专业思考。教师强，则教育兴；教育兴，则民族强。作为教师，必须牢固树立终身学习的理念，高度重视自身的专业成长与发展。作为一名教师，应当时刻不忘学习，终身不断“充电”，使自己成为“善学、善思、善悟、善用”的学习型教师。通过柳海民教授的讲座，我了解了理想的教育与教育的理想。虽然只是顺序颠倒了，但是意义不同。柳海民教授用诙谐的语言给我们解释了知识，让我不断地思考以前的填鸭式学习方法，虽然记住了知识，但是没有对它产生兴趣，更不能深层挖掘知识。同时，我更进一步的了解学高为师、身正为范这八个字对于好教师的重要性。我们的教育对象是孩子，教师个人的范例对于孩子幼小的心灵健康和成长是任何东西都无法代替的最灿烂的阳光。所以教师要加强自身师德修养，以自己高尚的情操和良好的道德品质去感染孩子和教育孩子，给孩子正面、积极的教育。
第二场：东北师范大学教育科学学院副院长、博士生导师杨兆山教授就“马克思文本中几个经典命题及其教育方法论意蕴”做了精彩的讲座。主要内容与心得：
杨教授一共提了四个部分并分别进行阐述。第一部分分别阐述了什么是马克思、马克思的生前身后、哲学家萨特对马克思的评价和马克思的几个主要作品。第二部分开始阐述了马克思的立场和方法论。其中，对于理论的批判与武器的批判做了详细的讲解。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲学把无产阶级当做自己的物质的武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”杨教授分别用了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》以及《德意志意识形态》中的原句来给我们讲解理论的批判比武器的批判优越在哪、为什么优越，甚至理论的批判的本身就是强而有力的武器。其次，还阐述了异化劳动的四个规定性：1.劳动者与劳动产品相异化。2.劳动者与劳动行为相异化。3.人的类本质的异化。4.人与人的异化。第三，杨教授讲解的是教育、环境与实践之间的关系：人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。其中，还阐述了人的本质观：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。第三部分首先阐述的是马克思的两种生产理论。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。其次，讲解了人的自由全面发展。第三，阐述了教育同生产劳动相结合。生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。生产劳动同智育和体育相结合, 它不仅是提高社会生产力的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。第四部分分为两个方面：关于教育的三件事和几个需要思考的问题。关于教育的三件事包括智育、体育以及技术教育。几个需要思考的问题：1.教育活动何以是“实践的”？何为实践活动？教育活动是一种什么样的实践活动？2.教育理论与教育实践的关系？3.教育辩证法：抓住教育活动的基本矛盾、认识教育过程的基本规律、理清教育思想的基本范畴和指明教育发展的基本走向。杨教授的讲座开阔了我的视野，讲授了马克思文本中几个经典命题及其教育方法论意蕴。在没有学习之前，觉得马克思文本中几个经典命题及其教育方法论意蕴是一个相当枯燥无味的一节讲座，里面所讲述的内容也差不多是一些很死板，一些条条框框的定义罢了。但是经过一个半小时左右的学习，让我知道不能只着眼于教育学，它与其他学科都有交集，互相影响，互相促进，互相发展，相得益彰。所以在今后学习教育学的过程中，一定要把视野放开阔，并掌握正确的思维。杨教授引用马克思的原著，结合我国教育现状，对多个问题方向的发展进行了精彩的解读，为我们今后的教育研究提供了理论基础与哲学指导。
人们常说：听名师讲课是一种艺术享受，他们在课堂上并非单纯作为老师在讲课，同时也是作为艺术家在表演，他们总是以自己独有的内在美和外在美的艺术风格的教学，感染着学生，震撼着学生的心灵，而且讲座条理清晰、生动有序，时常举一些事例，使道理深入浅出。两位教授用各自不同的风格给我们带来了“饕餮盛宴”,但是俗话说的好：师傅领进门，修行在个人。如何吸收老师的精华变成自己的，这就要看自己的努力与思考。以人为镜，能够体察自己的优点和缺点，通过听讲座，丰富了我的视野，也是我们师范生成长的一个捷径，虽然讲座结束了，但是我的学习还在继续，我的努力不能停止，我将不断反思，更上一层楼！
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虽然李_老师讲的我们在上《教学论》时也差不多都学过，但还是觉得收获不小。她给了我们一些很好的教学建议:
注意学科知识与生活主题相结合。应以“三贴近”为主，教学中所举例子应贴近生活、贴近学生、贴近实际。她以高一经济生活《影响价格变动的因素》一文的导入为例，一个老师用的是“白菜价格的变动”，另一个用 “肯德基”的例子。“白菜”比较贴切于家庭主妇，而肯德基更贴近于学生生活。不过我理解是，如果是在乡镇中学的话会相反。
坚持正确的价值导向，采用灵活的教学策略。在教学中，所举之例应以正例为主，因为中学生的判别能力比较弱。像如301昆明暴力恐怖事件，李老师认为不应该向学生提。以正例为主我是非常赞同的，就像现在社会上仍存在腐败，但我们更应该看到党中央反腐的决心与努力。阳光照在一棵树上，应该看到沐浴在阳光下的那棵树，而不是背光的树影，教师若没有一颗阳光的心，整日自怨自艾、抱怨社会的不公与黑暗，那么，他就不会教出阳光的学生。但是，说到昆明暴力恐怖事件，我认为在《政治生活》关于“民主与专政”的时候，解释专政时还是可以用的。
强化实践环节，丰富教学内容。教学应积极创设情景，并引导学生参与。
创造性的使用教材。像窦桂梅在《为生命奠基》中所讲的，要“超越教材”：用教材而不是教教材。灵活运用教材，不受教材约束。实际情况进行适当的扩展、增加或删除。即立足于教材又不拘泥教材。李老师给我们举了《文化生活》中《源远流长的中华文化 》一课为例，举例我们不需拘泥于课本的目顺序及内容顺序。
创造性的开发和使用课程资源。如文字与音像资源、人力资源、实物资源、信息化资源、实践活动资源、身边、国内、国际资源等。
末了，李老师建议我们要做一个有文化的教师，做影响学生生命成长的“重要他人”：
要不断进行教学反思：教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。
要相信学生：学生的能力不是我们教会的、讲会的，也不是他们自己听会的、看会的，而是在这些种.种实践活动的设计、参与、总结中生长起来的。
要敬畏学生：“敬畏”是对一切神圣事物的态度。敬”是严肃，认真，免犯错误;“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。
(1)对学生一生负责的使命感
(2)法律意识和法制观念
(3)尊重个体生命
(4)发现并发掘学生心中蕴藏的巨大力量
(5)视学生为学习和竞争的榜样
20XX参加讲座心得体会4
我作为青年教师的一员，在联合中学的阶梯教师听了广州六中邓小淘老师关于《青年教师专业化成长》的讲座，听后对于自己以前对教学的态度、方法作了深刻的反思，邓小淘老师在此次讲座中总共讲述七个方面的内容，现就“教学反思“这点谈一些本人的心得体会。
教师专业化成长的过程，实质上就是教学实践与认识的过程, 是“实践—认识—再实践—再认识”的过程。人类的认识总是从感性认识逐步上升到理性认识，只有理性认识才能科学地指导实践。换句话说，教师专业化成长过程，就是“教学—反思—再教学—再反思”不断升华的过程。反思是教师发展中最具积极性的因素，是总结、是批判、是追求。只有勇于探索、不断进取的人，才有可能以批判的眼光审视自己，寻找自身的缺失与遗憾。曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?笔者想改几个字与大家共勉。为国谋而不忠乎?与学生处而不仁乎?教不专乎?古人云：教之通，贵以专。意思是说教育学生要有恒而专一。而我认为 “专”是指一个教师应该具有的全部的专业品质、素养和知识。古人之所以经常反省自己，不过是为省己自律，修身立人，与今天我们所提倡的自我反思有些相似，故不失为典范，可以效法。人贵有自知自明，只有不断反省、反思，才可以发现自我、改造自我、完善自我，有助于我们从幼稚走向成熟，由感性走向理性，从“教书匠”成为“教育家”。
教师的发展离不开学习，学习是教师的职业特征，是教师专业成长的保鲜剂，也是知识不断丰富的充电器。只有不断学习，并在学习中反思自己，才可能思考教育教学工作，完善人格魅力。一个不热爱学习，不善于学习的人必将迷失方向，落后于时代。教师既可以向书本学习，也包括向同事、同伴学习，向有经验的人学习，向帮教老师学习。向同事、同伴学习的最佳途径就是交流与合作。俗话说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这是学习的一种态度和原则。求师和从师是智慧合作的一种方式。现代人不但要做到求师有术，还要做到从师自如。善于从两者的相辅相成中得到效益、赢得智慧，这就是我们所说的同伴互助的真正意义。
在今后的教学中，本人将秉承“教学—反思—再教学—再反思”的教学态度更好的来完成自己的教学任务，让自己能够快速的成长起来。
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学术讲座，它是大学中的一种学习途径。听学术讲座过程中，不仅可以领略各行各业专家的口才艺术，还可以开阔视野，学到课堂上学不到的知识。
当第一次听学术讲座的时候，领略了阿里巴巴总裁马云的风采。他的一场《文化是企业的DNA》，把我从学校带到了企业，这个让多数人充满梦的地方。首先，他是杭州师范学院一名出色的毕业生，在校期间曾担任校学生会主席。第二，马云谈到当今大学毕业生欠缺的一些东西。他说：“刚开始，阿里巴巴招聘根本不对应届毕业生开放。”因为应届毕业生需要很长时间才能完成由学校到社会的过渡，而阿里巴巴拥有浓厚的文化底蕴，他需要有主人翁精神、有创新精神、有能力、能干的员工，而不是死板、听话的员工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壮大，成为行业的佼佼者，其最主要原因之一是：有明确的目标。
开始，马云提出要做80年企业，随着企业的发展，到20_年，阿里巴巴更改了目标：要做120_年企业;要做世界十大网站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看来，明确的目标是掌握企业存亡的命脉，只有在不同的时期定下明确的目标，才能给企业注入活力，才能使企业有继续发展的动力。此外，马云称“他永远都不会聘请那些抱怨原公司的人。”因为他们没有职业道德修养，将来也肯定不会全心全力的奉献于自己的公司。
《博弈论的轨迹》，给我最大的启示是：合作可以提高竞争实力，可以获得更大的收益，可以达到双赢。曾经听了一个李维斯“共同知识”的博弈，才感到博弈论的深奥。问题是这样的：老师问十个小孩谁的脸是脏的，知道自己脸脏的请举手，为什么老师问第三遍时，三个脸脏的小孩都举手了。刚开始看这个问题的时候，完全没有思路，甚至连一个突破口都没有，，后来听了其解析，茅塞顿开。
他的解析是这样的：假设十个小孩中，只有一个小孩的脸是脏的，当老师问“谁知道自己的脸是脏的”时，脸脏的小孩环视其他九个孩子，发现周围都没有举手的，所以脸脏的小孩会自己举手;假设十个孩子中有两个小孩的脸是脏的，当老师问“谁知道自己的脸是脏的”时，A小孩环视周围其他九个小孩，发现周围都没有举手的则自己会举手。回到问题，十个小孩中，有三个小孩知道自己的脸是脏的。当老师第一次问“谁知道自己的脸是脏的”时，没人回应，第二次问，依然没人回应，第三次问时，三个脸脏的小孩同时举手。
《大学精神与清华精神》，徐葆耕称“中华上下五千年，特别是满清末年，遭遇世界列强的瓜分与凌辱，而中华民族依然屹立于世界东方，并逐渐成为世界的领跑者，是因为我们有着一种精神，一种文化底蕴。”清华大学虽然是我国知名的一流名校，但“清华精神”是从耻辱中总结出来的：一，清华大学是用战争赔款建起来的，其建设开始时的目的是培养有才、有能力的中国学生、美国学生，而后为美国发展服务;二，清华大学是建在英法联军火烧圆明园的旧址;三，建校之初，所有重大的事情，中国人都无权决定，必须征求美国教师的意见，而美国教师的生活条件(特别是住房方面)，都明显优于中国教师。清华大学的学生之所以优秀，始终走在世界的前列，是因为他们始终提醒自己，什么是“清华精神”：眀耻、会通、讲究科学、重视实干。梁启超曾用“自强不息，厚德载物”来激励学生，后来成为了清华大学的校训，对师生都有深刻影响，在一定程度上概括了清华师生的精神风貌。
《员工精神》，李强称“人生处处是考场，人生事事是考题，人生人人为我师。”所以要不断提高员工的自身素质才能使企业得到长远发展。要培养员工的爱国精神，尊老爱幼、礼仪天下的高贵精神，要培养员工积极乐观工作的精神。其中的一条值得全国各行业的人学习——爱国精神。因为全世界都有“敬富心理”，只有一个民族强大了，才会让自己感到骄傲，才能是中国走出去。员工热爱企业，就肯为企业奉献，这样，企业的效益就好了，国家就会有税收收入，所以员工爱企业就等同于爱国家。他经过一个例子：沃尔玛创始人——萨姆·沃尔顿，有一天他跟公司的两个副总一起出差，途中看到一家商店挂出“清仓甩卖，倒闭”的条幅，沃尔顿执意要两个副总去学习一下，两个副总问他：“一个即将倒闭的商店有什么值得学习的?”沃尔顿说：“要你们过去是让你们学一下他为什么会倒闭，总结经验，防止自己的企业走同样的道路。”李强由此例强调“每个人身上都有值得我们学习的地方”。
《中国要在能源革命中充当角色》，中国科学院武建东：气候和环境正逐渐成为世界各国间能源挑战的基础。而能源又是世界各国间竞争的基础。渐渐的，我体会到能源在国家综合国力提升上的重要作用。回想生活中，我们每个人是不是曾经浪费过水、浪费过电、浪费过粮食······国破家必亡，落后肯定会挨打，为了不重蹈满清王朝末年的覆辙，我们应该从身边的点滴小事做起，集全国十三亿人的力量，发扬主人翁精神，发扬毛主席“为国家节约一针一线”的精神，努力使我国跻身于先进民族之林。
《大学教育应该培养科学精神还是人文精神》，这是一个四川大学和重庆大学的辩论题。首先，科学精神与人文精神的关系是互补的，永远不可能一个取代另一个，每个学校都应该注重培养科学精神和人文精神。辩论过程中，双方代表据理力争，各自亮出了自己的观点，使观众对人文精神和科学精神有了一个更深入的了解。
《鲁迅的情趣和操守》，面对中国如此伟大的文学家、思想家、革命家。通过讲座介绍我觉得它是一个随和的、可亲可近的人，他崇尚世间“真、善、美”，抨击一切“假、恶、丑”。他也是我国历史上继孔家儒学之后的，复杂的，有文化意味的原点。鲁迅曾经说过“无论你选择了什么，你都会成为它的奴隶”。他认为人的实质是可变的，也是由自己决定的，就像他曾经说过的“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。
学术讲座是个人开阔视野，增长知识的重要途径，只有听的多了，才能把许多专家的思想潜移默化的转变成自己的思想。
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此次民法典以建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家为目标，总结实践经验，适应时代要求，对我国现行的民法通则、物权法、合同法、担保法、婚姻法、收养法、继承法、侵权责任法和与此相关的民事法律规范进行全面系统的编订纂修，形成一部具有中国特色、体现时代特点、顺应时代要求、反映人民意愿的法典，为新时代坚持和完善中国特色社会主义制度、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦提供完备的民事法治保障。
人格权的独立成编是此次编篡的亮点，具有极为深远的意义。早在1986年，我国制定民法通则时就明确规定了“人格权”。随着时代的飞速发展，人格权的定义不断丰富，隐私权、肖像权、名誉权等受到广大人民的关注。在这个信息爆炸的时代，大数据、互联网成了一把双刃剑，个人隐私收到了前所未有的威胁，信息泄露引发的电信诈骗，利用互联网侵犯公民名誉权等现象层出不穷。法律从诞生那天起就具有滞后性，当现行法律还不能有效应对，民法通则等相关法律还不能满足人民日益增长的人格权保护需要。此次人格权编对生命权、健康权、名誉权、隐私权等民事主体享有的各项人格权进行了明确规范，这意味着民法典的横空出世对老百姓来说不仅仅是抵挡伤害的盔甲，更是奋起反抗的武器。让以人为本真真切切的落实在生活中，为了更好地满足人民日益增长的美好生活需要，把对人格权的保护提升到了前所未有的高度。
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为了进一步加强病区环境管理，努力为患者提供更安静，清洁，整齐，舒适，安全，温馨的诊疗环境，六月份，我们大内科在由李凤莲大科护长的主持，莫莉护师的主讲下学习了“五常法管理”和运用这节课，通过学习这节课后将逐渐深化和落实“五常法管理”。
我院由于病人数长期较多，流动性较大，因此，护理种类繁多，工作量较大。病区环境存在不少问题：①不用或不常用的杂物较多，物品和设备摆放不当；②药、物分区分类及摆放不够合理，标志不醒目或无；③清洁卫生得不到保持；④医务人员行为习惯不够规范。⑤医务人员重复活动和不必要的工作量大。
五常法（5s)包括常组织，常整顿，常清洁，常规范，常自律。在莫莉护师详细的讲解下，我们认真学习，同一认识，更新护理理念。6月份是我们的号召期，李凤莲大内科护长根据自身科室的以上问题，制定了大内科的五常法实施表，明确分工，定期检查。我很喜欢总要求里面有那么一句话：每样物品都有一个家，给它一个位置，一个标志。这样的话，我们才能在很短的时间找到自己需要的东西，做到忙而不乱，让病人放心。
我们医院有着一群对工作热情，对病人真诚的医务人员，我们用青春，热情和双手提供优质服务，以实际行动为病人着想。我相信五常法在大内科的每个科室推行后，肯定让科室各项工作更完善，更令病人满意，为创青年文明号添上夺目的亮点。
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很久没听过专题讲座，也很久没听过自己感觉实用的讲座。但胡博士的讲座，让我对教学论文有了一点的希望和兴趣。胡博士的确从我们一线老师的实际情况着手，分析我们对论文恐惧的原因，步步化解我们心理的疙瘩，在重建我们信心的同时，也提了许多有效的建议和方法，很值得我们借鉴学习。(说句题外话，我注意到了胡博士在说写论文之前说了一句：暂且我们不讨论是不是有必要人人都要写论文。)
首先，是心态态度。我们有了研究的心思，就会时刻有反省和关注的触角，这时候选定领域也是水到渠成的事情了。但是自己也有这样的感受，我们再怎么关注和研究，也不如领域里的专家教授点破来的快，毕竟人家是专门做研究的。每次我们教研员去开会回来，都会说些开会的资讯，或是市教研员做点评时，即便很零碎的热点，但对我们来说，也有不少的启发，有时真有“听君一席话，胜读十年书”的感受。话说回来，所有的研究还是必须源于自身的意愿，这样的态度，才会是在做研究，写出自己的独特见解。所以端正了态度，我们就会有研究的动力和方向。
其次，弄懂论文的“规则”。在胡博士的讲解下，对优秀论文的共同特征有了进一步的认识，其实也是对写论文的“规则”有了了解。个人很喜欢胡博士提炼的这几个特征：标题清晰：直达主题，凝炼特色;解决问题：言之有物，针对问题，解决问题;要明确：做好框架，不要“骨质疏松”;术语专业：分清场合，体现专业素养、研究素养;言之有据：用“量化数据+定性案例”支撑结论;呈现有法：巧用图示、文体、文风;详略得当：突出重点，不要简单堆积;观点创新：人无我有，人有我新;文献规范：文献要标注、规范、正确;格式工整：细节决定成败，界面也是生产力。这几条下来，一篇优秀的论文差不多就可以诞生了。加上规范的标点和格式，规范性，成品就出来了。
最后，“好文章是改出来的”。这是胡博士说的，我觉得好文章不但是改出来的，关键还是写出来的。不动笔，所有的话都停留在口头上。不管多么深厚的知识和情感，没有行动，还是没有文章出来的。即使有个很差劲的雏形，不断地修改，还是可以化腐朽成神奇。我个人就是很怕动笔，提笔就有诸多的担心，所以总没有文章。
总之，胡博士这次实用简洁的讲座，给我们不再单是听完激动，是会后能行动的收获，最重要的，是希望还能有优秀的论文出品。
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我们是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。法制教育对于种子是阳光，对于树林是水，对于稻田是肥料……而对于我们小学生,是走到的殿堂的梯子。法制教育是不可忽视的。所以，学好法制教育就是学会做人，它教会我们遵守守则;它教会我们不要迷恋电子游戏机;它教会我们不吸烟;它教会我们不喝酒;它教会我们不打人;它教会我们不小偷小摸。
今天下午第二节课，学校组织了法制讲座活动，我受益匪浅。
不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。放火、抢劫、吸毒、故意伤害造成他人重伤。”也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。”
犯罪嫌疑人刘某(男，陈某、黄某等人经过事先预谋，由陈某携带一把西瓜刀，四人窜至厦门湖里某处的路面，寻找作案目标，准备实施抢劫时，被治安巡逻队发现，当场抓获。刘某锒铛入狱。
听了这次讲座，我深刻地明白了不能冲动、不能不懂法、更不能不守法。我国每年有工读学校，或许有人认为，反正未成年人犯了法会从轻处罚而无所谓，但是可曾想到这会使多少父母悲痛欲绝，给多少家庭蒙上了阴影，有的简直是对家庭造成了毁灭性的打击呀!我们这个年龄段是最危险的年龄段，易违纪、易上当受骗、易掉以轻心等，若不严格要求自己，学会保护自己，则易造成违法甚至终身遗憾的犯罪行为现在青少年犯罪率明显升高，就是由于我们遇事不冷静，心灵不成熟，判断能力弱，防范意识不强，纪律观念淡薄等造成的。
我们要与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、懂法、用法，学会用法律保护自己!