励志的句子作文（编辑 飞翔的鱼）我找到了一篇网络上非常适合大家阅读的“散步读后感”文章，本文建议保存以便日后参考。能够沉浸于一本书，是非常令人放松的一件事，这里推荐大家读一读作者写的作品。 写读后感可以让我们更加深入地了解社会和人类的问题和挑战。
散步读后感
今天，我没事干，便出去转转。忽然，我发现脚下有一群“小东西”，仔细一看，原来是小蚂蚁。好久没有在外这样散步了，蚂蚁都有了。
现在，我发现好久没出来了，我看见了天边雪白的云，蔚蓝的天，凉爽的微风，以及周围美丽的景色。爬山虎绿了，头上也有了很多的鸟儿。许多昆虫都醒了，树也早开过花儿了。不知不觉已过了好久。
有点羡慕蚂蚁。虽然它们的寿命非常短，并且它们也在忙碌，但似乎它比我幸福，它可以无时不刻享受春光明媚，我只能每天被作业“轰炸”着。我读过一篇名叫《牵蜗牛散步》的文章，这篇文章讲述的是上帝让老麦克牵一只蜗牛去散步。后来，麦克才领悟到上帝的良苦用心。
这篇文章的最后一句话使我印象深刻，“人生不能一味匆匆赶路，那会使你错过很多东西”可我却真的可以领悟这句话吗？
“可能以后，我不会有时间来这样散步了吧！”
我望着天空，万里无云。
散步读后感
我脑中有一幅温馨和谐的画面，这是我在阅读了《散步》这篇佳作以后所产生的印象最深的场景。它一直萦绕在我的脑海里，久久抹之不去，挺美好的。
文章中的主人公在分岔路口意见不一致：母亲欲走大路，走大路平顺嘛;儿子要走小路，觉得走小路有意思，且父母的陪伴时间长些;父亲还是顺了母亲的意愿，然而，母亲摸了摸儿子的头变了挂，“还是走小路吧，我走不过去的地方你就背着我。”这样，一家人在阳光下，向着金色的菜花，整齐的桑树和水波粼粼的鱼塘走去。
到了一处，父亲蹲下来背起母亲，妻子蹲下来背起了儿子，他们慢慢地、稳稳当当地前行着，特别小心，好像他们加上身上背的就是整个世界。
他们的身影构成了一串和谐的音符、形成了一道美丽的风景线、铸成了一首动人的诗篇。他们之间的`爱深深地打动了我，感染着我，教育着我，激励着我。此时此刻，让我体会到了什么是爱的感觉。
的确，在我们的生活中，倾注了父母无限的爱，那么，我们应该对父母做些什么呢?我们每个人都应该带着一颗爱心活着，多多关注身边的人和事。
一首《爱的奉献》唱得好“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。是啊，有了爱世界才会和谐。在今天这个新时代，让我们高高兴兴地手拉手，共同迎接和谐、灿烂、美好的明天吧!
散步读后感
直觉与逻辑的统一
在《美学散步》中，宗白华先生除了对直觉的重视之外，还对逻辑性和系统性同样给予了相当的重视。在书的小言中，宗白华先生是这样写的：“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划、没有系统。
看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是在西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’，可见散步与逻辑并不是绝对不相容的。”从这里我可以看出宗白华先生对直觉领悟和逻辑分析是同样看重的，并且将他们看成是可以互帮互助地结合起来的那种关系的。
这一点在书中表现得也是相当明显的，翻开《美学散步》，宗白华先生一方面在具体的行文中，通常区分具体的章节，然后列出简明的小标题以强化内在逻辑关系，另一方面，他把艺术类别也进行了系统划分：一种是对不同类型的艺术种类进行分别的专门研究，一种是对不同类别艺术之间的综合性研究。
理论与实例的统一
宗白华先生并没有刻意追求在文章中将理论论述表达得那么严谨周密、艰难晦涩，很少使用纯粹的使用概念、判断和推理等抽象的方法来研究阐释美学。相反，他常常用具体的例子来解释一些美学问题。
比如宗白华在《中国诗画中所表现的空间意识》中，论述中国的诗和画所表现的空间意识，不同于希腊轮廓的空间感觉，也不同于欧洲精神中追求的深度空间，而是**性的，有“俯仰自得”的节奏化的空间意识。例如，唐代大画家吴道子请裴将军舞剑助气。这种解释和论证直观生动，容易被大家理解和接受，让我们外行也能领略到美学之美。
宗白华先生用古典、抒情的笔触，爱美的心灵引领我去体味中国古老文化的质朴风采与中国诗词语言的彬彬儒雅，去体味中国伟大思想家、艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，我随着他的步伐散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。
散步读后感
我看了《和爸爸一起散步》这一本书，看到一个小朋友他爸爸很爱他，只有星期天他爸爸才能带他去旅游，他们穿过小屋和树林走到了石岩下，小朋友绊倒了，就说：“爸爸，等等我。”他爸爸就扶他，他走不动了，爸爸就背着他，他说：“爸爸，是不是我太重了。”他爸爸说：“是的，亲爱的。”
他长大了经常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一个人回家看爸爸妈妈，爸爸妈妈都老了，他爸爸问他：“你还想陪陪我么，亲爱的？”他说：“当然。”他就和爸爸一起上路去玩，他爸爸一点儿力气也没有了，他就说：“我来背您吧。”他们就一起坐在石岩上看太阳。
我看了这个故事非常感动，他爸爸非常爱他，他长大了也爱爸爸妈妈，我感觉他做的非常好。等我爸爸妈妈老了的时候，我也象他那样照顾爸爸妈妈。
散步读后感
品味散步声中留下的汗漫灵光
——读《美学散步》有感
“散步是自由自在、无拘无束的行动”，我读《美学散步》，随着宗白华先生在美学中散步。
宗白华先生是中国现代美学双峰之一，被誉为“融汇中西艺术理论的一代美学大师”，他一生著述不多，最精要的美学篇章都汇聚在了《美学散步》中，这是先生的代表作，也是他唯一的美学著作。
这本书内容丰富：紫禁城收藏的文物，祖国大地上陈列的文物，写在古籍上当然，最重要的是对美和艺术的哲学思考。我读了两遍，学到了很多。我还没有学到更多。
这本书的内容太满了，我无法细数。让我们谈谈我最深的感受。
1、美从何处寻——追寻美
美从何处寻？“美对于你的心，你的‘美感’是客观的对象和存在”。我的理解是美是客观存在的，而我们要去追寻它就要“移我情”或“移世界”。
首先是“移我情”，我们要改变我们的情感，去感悟客观的美。我们兴高采烈。外面阳光明媚。我们很沮丧。外面的天空阴沉。如果你开心地笑，花朵会为你绽放。这是怎样惊心动魄的美，这是一种有生命力的美。
所以我们要微笑面对生活，生活处处是阳光和彩虹，处处是美丽的。
“移世界”是改变客观存在来达到美的效果。例如，一个盆景，经过人工栽培和修剪，向我们展示了迷人的美丽。我们通过改变事物使之符合我们的美学来发现美。
所以美从何处寻呢？改变自己，或改变世界，都能找到美。
2、园林的空间美感
“建筑和艺术处理，是处理空间的艺术。”中国的园林，有生命的节奏，其空间美感之一在于处理空间的艺术。中国园林注重空间，注重情感，追求一种意境，体现在每一个建筑景观的布局中。
就比如说书中举的几个例子：北京故宫三大殿旁边有三海；民间的老式房子有天井，院子。这么说很抽象，其实说白了就是“山色湖光共一楼”的那种情形，要把山水建筑结合在一起，通过布局，形成一个和谐的、美的结构。
空间的美感之二就是“在园林建筑中就要采用种种手法来布置空间，组织空间，创造空间”。我们可以通过“借景”，突破围墙的限值，看到隔墙的景象；可以通过“分景”，让人欣赏到两种不同的景色；还可以通过隔景，营造出风景里的风景，别有一番风趣。
园林的空间美感，创造了艺术意境。正如沈复所说：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”这也是中国一般艺术的特征。
3、中国书法里的美学
先生认为人的内心情感可以从书法中表现出来，比如说张旭的草书，通过他的情感体会自然界各种变动的形象，“可喜可愕”，“借着这些形象的概括来暗示着他自己对这些形象的情感”。结合我平时学***的心得，我似有所悟：书法是生命力的体现，活着说书法本身就有着生命力，用心去感悟，用心去书写，融入自己的情绪甚至是思想，就会有一种生命力，这种生命力就是书法之美。
“中国人写的字，能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起始是象形的，二是中国人用的笔。”象形很好理解，就是一点一划表现出的“物象之本”，就是由一种事物的形象升华到艺术境界。
对于笔，我的理解是不止是表面意思的写字的毛笔，还有用笔的技法，毛笔是软的，笔头写在纸上可以千变万化：抹，挑，刷，压，等等，而不拘泥于一种形式，这就形成了各种各样的美感:严谨、安定、庄重、大气、圆润、不羁、狂放……这些也造就了书法之美。
4、山水美的发现与晋人的艺术心灵
先生认为：“中国伟大的山水画的意境，已包具于晋人对自然美的发现中了。”这是一种玄远的意趣，有一种幽玄的哲学和自然之美。
那晋人是怎么欣赏山水的呢，是“由虚入实，即实即虚，超入玄境”。他们注重体验，沉溺山水，追求虚实之感。
晋人的艺术心灵和他们的胸襟以及玄学也是分不开的。他们“以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，乃能表里澄澈，一片空明，建立最高的晶莹的美的意境”。我认为，宽广的胸襟，使人潇洒，可以让自己融入大自然，体悟山水的意趣，而玄学，则是让晋人纵情山水，从山水中寻找自然之美。
本质上，这是一种理想之美。
5、中庸与净化
这本书对希腊艺术哲学中的中庸之道和净化理论的阐述让我感触良多。结合我们中国人的意思，我似乎明白了一些东西。“中庸之道并不是庸俗一流”，“乃是一种不偏不倚的毅力、综合的意志”。
无论对待生活还是艺术，都要走中庸之道，这是一种和谐，和谐本身就是一种美。对艺术效果的追求不应过于粗糙或过于保守。
“美对于人类的情感冲动有‘净化’的作用”。我们可以从美的东西中得到心灵的净化，简而言之就是看见美的东西心情会好起来，会有种舒服的感觉，有“光明愉快的超脱”。
以上五点是我读完这本书后的想法。读这本书真的让我感觉像是在美学中行走。
“慢慢走，欣赏啊。”
散步读后感
什么是美？什么是美的对象、美的内容和形式？原本我以为只要是自己觉得好看的东西就是一种美，但是在《美学散步》中我体会到了不一样的美。宗白华先生在他的美学研究中，以散步作为形式，以吸纳中西、古今美学精华为宗旨，是他的美学思想呈现独特的散步风格。
《美学散步》是宗白华先生的代表作，几乎汇集了他一生的经典之作。在《美学散步》中，你看不到系统完整的理论骨架，但能感受到宗白华先生的娓娓道来，层层展开以及语气的和蔼亲切；在《美学散步》中，你看不到抽象难懂的理论，但能在他深入浅出的探讨中获得新的体悟；在《美学散步》中，你看不到排山倒海般的引证，但能从他信手拈来的例子中明白它真正的内涵。
而这一切的一切皆是因为宗白华先生丰富的学识和敏锐细腻的感觉。丰富的学识使他的文章饱满、圆润和谐而又充满张力，敏锐细腻的感觉使他的论述洋溢着艺术灵性和诗情。然而在这么美的一本美学经典之作中，宗白华先生正在向我们传达着一个重要的观点：美是心灵节奏的自由表现。
那何为“美学散步”？如果说宗白华先生的美学研究是美学散步的话，他的散步就应该是在广泛的研究对象之间，在中西美学之间的研究方法。在宗先生看来，散步是自由的，但并不因此就绝对是非逻辑的。我们从宗先生的《美学散步》中看到了“散步”逻辑性的特点：在各种美学现象和艺术门类之间，“散步”是梳理美学、艺术思想、亲近艺术灵动的方法；在中西美学之间，“散步”是凸显中国传统美学个性精神的方式。同样的，我们也可以在本书中看到“散步”的无拘无束的`特点：以唯美的眼光看世界，追求艺术化人生，体现出风神潇朗的人格品质。
宗先生的《美学散步》是实现其美学理想的一种方式也是实现其凸显中国文化个性学术理想的方式，他传承中国古典美学精髓，注重哲学在美学思想中的根本价值，美学研究是建立在哲学等文化思想的基础之上，因此，他美学研究中的“散步”表现出明显的文化风格。
《美学散步》这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。在这个集子里的文章是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集，他没有构建什么美学体系，只是叫我们如何欣赏艺术作品，叫我们如何建立一种审美态度，直至形成艺术的
人格。而这正是中国艺术美的精神所在。在这部作品中，所有的文章都相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征，因此，阅读这本书的本身就是一种艺术的享受。作者用抒情化的语言引领我们进行艺术欣赏，书名叫做《美学散步》，就是带领我们在艺术的园林里散步，看看作者给我们营造了怎样的艺术世界。艺术的欣赏就是岁美的事物的发现与感悟。
宗白华先生的《美学散步》正像书名所暗示的那样，书中所选文章是宗白华先生在不同时期对美学问题的探索，虽然章与章之间有所联系，但每篇都可以独立成章。但那并不意味着这本书就毫无章法可言，相反的是，这本书犹如散文般形散而神不散，宗白华先生紧紧抓住诗、书、画、舞、乐、建筑等相关艺术门类所体现的共同特征，广泛联系古今中外的艺术作品，在一个广阔的舞台中探讨美学的基本规律，介绍着自己的透彻之悟与艺术之思。在这本书中，始终有几个词如“实虚”、“空灵”、“意境”等贯穿其中。由此可说明，宗白华先生尤其重视对空间意识的论述。我认为以上这些词极其类似，虽然不能将其完全等同，但在宗白华先生的文章里却貌似都指向相同的事物，而那相同的事物在我看来应该是他反复提到的美学思想。
但还有一种介乎于二者之间的“艺术境界”。在对艺术的阐发中，宗白华先生特别注重对艺术涵蕴的人生情怀的体验和揭示。这是在对艺术富有同情和生命意义的理解基础上，宗先生创造性地建构着著名的“艺境”，一方面强调艺境要超脱空灵，另一方面又强调艺境要充实深情，之处中国艺术意境的创成，“既须
得屈原的缠绵悱恻”的深情，又“须得庄子的超旷空灵”的灵气。一往情深才能深入万物的核心，是的艺术具有丰厚的生命内质；超旷空灵才能使艺术获得如镜中花、水中月般的生命灵气。
在这部书里，宗白华先生用他的抒情笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的金人的心灵，待到我们“散步”归来，会发觉自己的心灵也得到了净化与升华。如果我们渴望艺术的美的熏陶，只要进入白宗华的《美学散步》就一定能够让自己置身于美的殿堂。
散步读后感
面对这篇文章，爸爸、妈妈以及我各有不同的感受。我就根据这篇文章看出一则很简单的道理：尊老爱幼。文中的爸爸“尊老”，依着自己的母亲，而委屈了自己的儿子；而文中的奶奶则“爱幼”，虽然自己身体已年迈，但为了孙子，选择了小路，这明显地体现出人世间的一种爱。
而爸爸根据这篇文章联想到了自己：爸爸的母亲，也就是我的奶奶，从老家来到南京，而爸爸感到十分惭愧，并没有做到文中父亲那样总想到母亲。爸爸说：“当我和你的奶奶在繁华的都市散步时，我只是快快地走着，而她却只紧紧跟在我身后，顾不着观赏在霓虹灯四射的街市，生怕与我走丢。”
最后是我的妈妈，她站在了母亲的角度：每个母亲都拥有一种伟大的爱，胜过了朋友之间的爱，胜过了丈夫与妻子的爱，胜过了上帝对世间万物的爱，那就是母亲对孩子的爱。世上每一位母亲都会对孩子无私付出，不管身体是否已年迈，思想是否已迟钝。
我想，这篇文章正是阐述了这种道理，这种人世的亲情。
散步读后感
持续了一早上的大雨终于停歇了，空气中弥漫着阵阵的雨雾迟却迟没有散开，而是带着湿气，沁着丝丝的凉意舒爽着雨后的小城，憋闷在家中透过窗子一直在望雨的我突然产生了出去走走的想法，带上一把雨伞跟妈妈打了下招呼，出了门，向着旷野中走去。
我的家住在小城的东头，走稍许，附近就有一处空旷处，尽管许多地方都已经纳入了开发规划，却由于尚未正式的开发，所以也就残存下了这一块仅有的绿地，农田，乡间小道在这里依然可见，有这样一处安静的散步所在，这对于一向喜欢在大自然中追寻感觉的我来说，不能不说是一种幸事。
夏末秋初，农田里的玉米已经有一人多高了，再有个把月大概也就要进入了收割期了，经过雨水冲刷的玉米叶子一个个蔫着，原本挺直的秸秆也顺着风势偏倒着，无精打采的弯折着。其实也不仅仅是这玉米，就连着泥泞小道上偶然出现的一株株大树，也难以幸免，在这样的一场大风雨之后，霜打了茄子般萎靡着。
梁实秋的散文《散步》中言道，散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是种自由，而且只有在这种时候才特别容易领略到前不见古人，后不见来者那种分段苦的味道。初读时并无多大的认同感，甚至不懂得什么是这种分段苦，而现在独处在这相似的情境中，心中却有些明了，方才发现，这不就是天覆地载，孑然一身的写照吗？
随心所欲，顺其自然，虽说是种安慰，却与无畏处透着淡定无为的心境。
已走到了路得尽头，那雨雾也渐渐的开始散去，头顶那大片的乌云也已飘散开来，天要放晴了。
也就是在刹那间，一处光亮透过了层层的迷雾射到了地上，泛着夺目的黄色光芒，大地通亮了许多，太阳出来了，地上的影子被拉的好长，我被转了身趁着暑气还未升腾起来开始往回走。
散步读后感
向来认为。有一门课是必得学的，甚至从幼儿园开始，直到人一生老去，不管学到什么程度，这门课都得开，一生都得学，那就是美学，不带功利性的，自觉而随从心灵的。
到底何为美学?
这本《美学散步》会带我们寻找和发现我们心中的美。美，一直都存在，美是绝对自然，绝对和谐，绝对灵动的。那种自然美是最能打动人心的，宗老一直说魏晋文人发现了自然山水之美并把这种美发展到一个高峰，我喜欢魏晋那个时期的不受束缚的自然之美，所谓自然美不仅仅指的是自然景观之美，还指的是真实的人的情感之美，不矫揉造作、不哗众取宠，不虚荣虚假，真实的做一个自然美的人。即使这个人的外貌丑如钟无艳，只要她是真实的，自然的也可以是美丽的。
艺术可以是美的，景物可以是美的，人的身体可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于这世间所有的一切都可以被纳入到美学的范畴。美学的范围很广，但是宗白华老先生却并没有像同时代的其他人那样把美学作为一个体系去研究，而是比较感性比较诗意的在美中散步。他的美学让人读起来就如身在美的'宝库中，双眼所见，双耳所听，双手所触都是那么的美。他用诗一般的语言带领读者去欣赏中西方那些极美的存在，去鉴赏被称之为“美”的宝物。在这种美的散步中不仅知识面扩大了很多，对美的看法也有了更深刻的认识。
美，可以是一种生活态度。我们需要美，我们既是美的欣赏者又是美的创造者。美，让我们的生活有了更丰富的颜色，让我们的精神更加的充实。可是，当一个人一直处于很忙碌的状态是很难发现美的，所以适当的休息，放下脚步来好好欣赏周围所存在的一切美，这样我们会发现人生真的很美好。
散步读后感
亲情是世界上最珍贵的东西。今天读了《散文》一文，体会更加深刻。
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、相互关怀，更说明了亲情无价。
《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，明白人都知道作者不是逼迫老母亲出来的。作者是想让母亲出来呼吸一下新鲜空气，这对老人来说是有很大的好处的。从这儿我体会到作者非常关心自己的母亲。而我从来没有关心过自己的母亲，没有为母亲做过一些事。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者的儿子却要做小路，小路有意思，在路上可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者便说：“走大路。”然而，出于对孙子的爱，老人就决定走小路了。从这里看出了中华人民的传统文化：尊老爱幼。
这件事看似简单的一件小事，却体现出作者对母亲的孝心，充分说明了他们一家是多么和睦。作者对母亲是多么孝顺，而自己从来没有关心过父母，这让我很惭愧！
从这课中，我感受到了亲情是多么珍贵，我们应该去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。如果你没有爱，请从现在开始，爱你的亲人吧！