修行的人念于名利，可谓修行不深，但修行本身依然是一种修行，但不趟过名利浮沉、不趟过泥泞污浆，又怎叫修行。
夏日之绚烂过后，秋便悄悄然的登了场，秋叶也换上了一种包含沧桑的明黄深艳，其生机不亚于青叶，其成熟内蕴却更甚，一如智者的微笑。
空气中的灰尘也喜欢这秋叶的内蕴收敛，时常也浸染拥附，裹挟着俗世肉眼所无法看清的杂质与微生物去降临这秋叶的“游乐场”，肆意踩踏之恣意欢乐，众叶皆染之“舍我其谁”，像极了一场人间的笑剧。当然，少不了霜的蕴染，乘时节之势，附灰尘之时，包饶笼罩，勾结为灰霜。
世人皆不喜灰霜，自然也不喜承载着灰霜的秋叶，可秋叶何其无辜，其本质依旧是秋叶，其命理固为内蕴成熟，却也不得于时，犹蛟龙困于浅滩，猛虎囿于平阳，人之所不视，何来世俗之后话。
秋叶为灰霜所累，犹世人为名利所限，出本心而行于世者，不合于世之方圆，既无缘于名利，且易害于灰霜，灰霜乘势，如世之牌坊，可笑于众人，却亦默守于众人，自然之道，无有对错，只因利弊乘势而已。
古有司马之何不食肉糜之乐、刘二之乐不思蜀之笑，今有我爸是李刚之嘲、我的区长父亲之“端庄严肃”，此类者皆为俊豪、枭雄巨擘，引领一时之风骚，遗百家之笑资。
方圆之边界，上下之膈线，左右之圆融，前后之精算，时间之远谋，荼毒之深阔，远胜吾辈之浅识，今之受教再三，心下实为感恩。
然，秋叶之意又岂限于世用，人生多半无用之用，皆不可格限于俗框。禅宗之顿悟，醍醐灌顶之势，皆为无言之教；身体力行于世，躬身入局之姿，品世之浮沉爱恨，明悟于心，神采溢于眼眸，行貌与世人无异，且融于众生，是为心佛立世。
秋叶之秋意，弗因灰霜而掩；秋叶之秋蕴，恰依灰霜而衬；合于人道、世道，循于天道、地道，顺势而依，修于内心，于斯时、斯刻，且品白米饭之俗香。