古语曰：凡事预则立，不预则废。在你的认知里，什么是国学经典呢？国学经典是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。什么样的国学经典比较高质量？下面是小编精心为您整理的“国学经典句子及解释”，仅供您在工作和学习中参考。
国学经典句子及解释(篇一)
1.59．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
2.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。《孟子》译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
3.满招损，谦受益。
4.精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）
5.博观而约取，厚积而薄发。苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
7.千羊之皮，不如一狐之腋。
8.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
9.差之毫厘，谬以千里。《礼记》【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
10.言者无罪，闻者足戒。
11.凡事预则立，不预则废。《礼记》【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
12.疑行无成，疑事无功。《商君书》【译文】行动迟疑不决办不成事，做事犹豫不能成功。
13.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
14.当局者迷，旁观者清。
15.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
16.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
17.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
18.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由小编辑为您编辑整理的“不可不知的国学经典句子40句”，供大家在学习上作为一个参考。
不可不知的国学经典句子40句(篇一)
1.天时不如地利，地利不如人和。
2.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
3.学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
4.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
5.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
6.得不为喜，去不为恨。
7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
8.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
9.知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
10.生于忧患，死于安乐。《孟子》译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
11.失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
12.若要人不知，除非己莫为。
13.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
14.凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
15.孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
16.前事不忘，后事之师。《战国策》【译文】常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
17.天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
18.水则载舟，水则覆舟。《荀子》【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
19.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
20.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
不可不知的国学经典句子40句(篇二)
21.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。《尚书》译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
22.千人诺诺，不如一士谔谔。
23.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
24.58．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
25.不知其人，则不为其友。
26.盛年不重来，一日难再晨。
27.人不知而不愠，不亦君子乎？
28.管中窥豹，时见一斑。《晋书》【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
29.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
30.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
31.73．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书》译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
32.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
33.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
34.一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
35.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
36.信言不美，美言不信《老子》【译文】真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
37.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。
38.锲而不舍，金石可镂。
39.知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》【译文】了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
40.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
论语经典名句大全及解释
1、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!
解释：学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?
2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?
解释：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
4、不患人之不己知，患不知人也。
解释：不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。
5、巧言令色，鲜矣仁。
解释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
6、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
解释：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
解释：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用，而不欺愚百姓;节省开支，不奢侈浪费;正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。
8、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
解释：做儿女的回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长，要认真可信，广施爱心，亲近仁德之士，能做到这些之后如果还有余力，才可以从事理论研究。
9、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
解释：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命，同朋友交往，说话诚实恪守信用，这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
10、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
解释：君子，不庄重就没有威严，学习可以使人不闭塞，要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友，有了过错，就不要怕改正。
11、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
解释：所守的信符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不至遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。
12、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
解释：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
13、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
解释：诗经的全部内容，可以用一句话来概括，就是思想纯正，没有邪念。
14、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
解释：以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻，以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
解释：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
16、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
解释：我向颜回讲授，一整天下来他从不提出异议和疑问，象是蠢笨的样子，我在他回去后考察他日常生活的言行，他在现实生活中方方面面的作为能够发挥所我所讲授的知识与经验，颜回啊----他并不蠢笨。
17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!
解释：看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?
18、温故而知新，可以为师矣。
解释：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
19、君子周而不比，小人比而不周。
解释：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：只是学习却不思考就会迷茫，只是思考却不学习就会迷惑。
21、攻乎异端，斯害也已。
解释：要整理整顿那些异端，(因为)他们对天下的危害太大了!
22、是可忍也，孰不可忍也!
解释：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
23、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
解释：一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用?
24、君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
解释：君子对什么事情都不争，如果说有所争，那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖，谦让，然后登场;射完箭走下来饮酒，这种争是君子之争。
25、乐而不淫，哀而不伤。
解释：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。
26、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
解释：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐，一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。
27、唯仁者能好人，能恶人。
解释：只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。
28、苟志于仁矣，无恶也。
解释：如果立志于仁,就不会做坏事了。
29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!
解释：处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢?
30、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。
解释：富贵人人都想要，但不以正当途径得到，宁可不要。贫贱是人们所厌恶的，如果不能以正当途径摆脱，宁可穷下去。
31、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨听到了真理，晚上死也无遗憾。
32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：一个读书人既专心追求真理，却以自己穿的不好，吃的不好为耻辱，那便不值得和他讨论真理了。
33、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
解释：君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。
34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
解释：君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
35、放于利而行，多怨。
解释：如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨。
36、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
37、君子喻于义，小人喻于利。
解释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
解释：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
39、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
解释：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告，话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。
40、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。
41、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?
解释：腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢?
42、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
解释：从前，我听了一个人的话，就相信他言行一致;现在，听其言而观其行。我听了一个人的话之后，还要观察他的行为，这个改变，是宰予给我的启发。今后看人，就应听言观行!
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
44、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
解释：具有中等资质或道德水平以上的人，可以告诉他较高的学问或道理;而具有中等资质或道德水平以下的人，不可以告诉他较高的学问或道理。
45、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山，聪明人活动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿。
46、于道，据于德，依于仁，游于艺。
解释：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。
47、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。
49、逝者如斯夫，不舍昼夜。
解释：时光像流水一样消逝， 日夜不停。
50、吾未见好德如好色者也。
解释：我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人。
51、后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
解释：年轻的后辈是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏惧”“敬畏”!怎么能知道后来人的将来不如今日呢?一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知，那他就不会使人产生敬仰和没有大望了!
52、主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
解释：一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
53、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
解释：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
54、可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。
解释：可以一起学习的人，未必都能学到道;能够学到道的人，未必能够坚守道;能够坚守道的人，未必能够随机应变。
55、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不愿承受的事也不要强加在别人。
56、学而不厌，诲人不倦。
解释：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
57、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
解释：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
58、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
解释：不要求快，不要贪求小利，求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
59、君子和而不同，小人同而不和。
解释：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
60、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
解释：君子有实力但不骄傲，小人骄傲但屁本事没有。
61、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
解释：一个人可以和他讲直话，但自己怕得罪人，不对他讲直话，这就对不起人，有些人无法和他讲直话，如果对他讲直话，不但浪费，而且得罪人，所以一个真正智慧的人，应说的时候直说，既不失人，也不失言。
62、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
解释：我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。
63、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
解释：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
64、道不同，不相为谋。
解释：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
65、唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。
解释：唯独女子与小人难养啊，与他们亲近，他们就不尊重你;疏远他们，他们又会怨恨你。
66、不知命，无以为君子;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。
解释：不懂得天命，就不能做君子;不知道礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
67、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
解释：发愤图强用功读书努力的忘记了吃饭，对于读书的事快乐地忘记了忧愁，在读书中也浑然不知老年的时期来了。
68、未知生，焉知死。
解释：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?
易经的经典语句及解释
易经的经典语句及解释
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》
2、君子敬以直内，义以方外。《易经》
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》
5、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》
6、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
7、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。《易经》
9、君子以遏扬善，顺天休命。《易经》
10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》
12、《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
16、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
17、方以类聚，物以群分。《易经》
18、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》
19、君子以见善则迁，有过则改。《易经》
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。《易经》
21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》
22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》
23、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》
24、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》
25、谦谦君子，卑以自牧。《易》
26、夫妻反目，不能正室。《易经》
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》
28、君子上交不谄，下交不渎。《易经》
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》