在历史长河中，出现了许多著名的人，给我们留下了非常多宝贵的财富。因时，让我们一起来阅读孔子的名言吧，面对书海浩瀚，语林苍茫，感悟名言，对于每个人来说，都是明智的选择。您知道孔子的名言流传最广的是哪句吗？以下是小编陆续整理的“让你不得不佩服前贤智慧的孔子名言”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
让你不得不佩服前贤智慧的孔子名言【篇一】
1.吾未见好德如好色者也。
2.大德必得其寿。 《礼记·中庸》
3.小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
4.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
5.瞻之在前，忽焉在后。
6.不患人之不己知，患不知人也。 孔子 《论语》
7.“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” 孔子 《论语》
8.与朋友交，严而有信。 孔丘
9.善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 孔子 《论语》
10.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
11.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子
12.德不孤，必有邻。《论语》
13.君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 孔子 《论语》
14.大德不逾闲，小德出入可也。
15.贫而无怨难，富而无骄易。
16.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
17.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
18.君子矜而不争，群而不党。
19.已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 孔子 《论语》
让你不得不佩服前贤智慧的孔子名言【篇二】
20. 孔子 性相近也，习相远也。
21.道听而涂说，德之弃也
22.听其言而观其行。
23.不知生，焉知死 《论语》
24.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 孔子 《论语》
25.知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子 《论语》
26.有言者，不必有德。
27.孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
28.孔子曰：“不学礼，无以立。”
29.子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
30.孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
31.知其不可而为之。《论语·宪问》
32.不患人之不已知，患不知人也。
33.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
34.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 孔子 《论语》
35.如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
36.割鸡焉用牛刀
37.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
38.巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
让你不得不佩服前贤智慧的孔子名言【篇三】
39.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 孔子 《中庸》
40.孔子曰：“因材施教。”
41.子曰：君子矜而不争，群而不党。孔子
42.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 孔子 《论 语》
43.必也临事而惧，好谋而成者也。
44.视其所以，观其所由小编特意整理了“充满智慧值得细读深思的孔子名言”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
充满智慧值得细读深思的孔子名言【篇一】
1.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！孔子
2.无伐善，无施劳。《论语·公冶长》
3.孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
5.“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 孔子 《论语》
6.礼之用，和为贵。
7.不学礼，无以立。 《论语·季氏》
8.无为而治。《论语·卫灵公》
9.法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
10. 孔子 性相近也，习相远也。
11.二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 孔子 《论语》
12.古者言之不出，耻躬不逮也。
13.勇者，不必有仁。
14.孔子曰：“不学礼，无以立。”
15.三十而立，就是建立心灵的自信。
16.不知命，无以为君子也。 孔子 《论语》
17.不贰过。《论语·雍也》
充满智慧值得细读深思的孔子名言【篇二】
18.孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。
19.德不孤，必有邻。《论语》
20.不迁怒，不贰过。《论语·雍也》
21.书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！ 孔子 《论语》
22.知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
23.有教无类。《论语·卫灵公》
24.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ 孔子 《论语》
25.父母在，不远游，游必有方。出处：论语
26.已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 孔子 《论语》
27.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 孔丘
28.君子之仕也，行其义也。
29.君子之仕也，行其义也。作者：孔子
30.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子 《论语》
31.君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子 《论语》
32.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子 《论语》
33.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
34.子曰：不学礼，无以立。孔子
充满智慧值得细读深思的孔子名言【篇三】
35.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 孔子 《论语》
36.闻一以知十。《论语·公冶长》
37.食不语，寝不言。 《论语·乡党》
38.岁寒，然后知松柏之后雕也。
39.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。孔子
40.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
41.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
42.子曰：与朋友交，言而有信。孔子
43.善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 孔子 《论语》
44.岁寒，然后知松柏之后凋也。 孔丘 《论语》
45.温故而知新，可以为师矣。 孔子 《论语》
46.与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 孔子
47.默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
48.父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） 孔子 《论语·雍也》
49.孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
50.不患人之不已知，患不知人也。
51.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 孔子 《论语》
孔子的名言，孔子名言名句大全
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学，不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
53、见利思义，见危授命。
54、不患人之不己知，患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子的名言
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子名言名句大全
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录
孔子名言，孔子语录
1.温故而知新，可以为师矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学,不耻下问。
8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9.小不忍则乱大谋。
10.学而不厌，诲人不倦。
11.学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13.过而不改，是谓过矣！
14.益者三友：友直、友谅、友多闻。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝闻道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
20.人无远虑，必有近忧。
21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22.听其言而观其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24.知之为知之,不知为不知,是知也。
25.岁寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31.见利思义，见危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37.不迁怒，不贰过。
38.人而无信，不知其可也。
39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
41.不学礼，无以立。
42.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
43.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
44.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
48.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
52.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
53.父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
54.少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
55.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
56.人能宏道，非道宏人。
57.巧言令色，鲜矣仁！
58.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
59.不以其道，得之不去也。
60.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
智慧名言
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点.──马克思
人只有为自己同时代人的完善，为他们的而工作，他才能达到自身的完善。──马克思
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。──巴金
一个人的,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什。爱因斯坦
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。──爱因斯坦
人的蕴藏在人的才能之中。──马克思
万事开头难，每门科学都是如此。──马克思
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。──马克思利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所更能把科学推向前进。──恩格斯
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。──恩格斯
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。──高尔基
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰
不要在已成的事业中逗留着！──巴斯德
不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰
＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。──爱因斯坦
的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇
当你做一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。──巴斯德
冬天已经到来，春天还会远吗？──雪莱
读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过感。──爱因斯坦
对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契诃夫
儿童游戏中常寓有深刻的思想。──席勒
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。──巴而扎克
发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生
凡在小事上对真理持轻率的人，在大事上也是不可信任的。──爱因斯坦
好动与不是进步的第一必需品。──爱迪生
好奇心造就科学家和诗人。──法朗士
合理安排时间，就等于节约时间。──培根
即使通过自己的知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼·罗兰
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。──马尔顿
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的为出发点的。──杜威
科学没有国境，但科学家有祖国。──巴斯德
科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。──巴甫洛夫
科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。──巴甫洛夫
浪费时间是一桩大罪过。──卢梭的书籍是的钥匙。──托尔斯泰
立志、工作、，是人类活动的三大要素──巴斯德
立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。──巴斯德
灵感这是一个不采访懒汉的客人。──车尔尼雪夫斯基
没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。──高尔基
没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿
没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克
没有一种不幸可与失掉时间相比了。──屠格涅夫
没有的头脑，就象没有腊烛的灯笼。──托尔斯泰
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅
耐心和恒心总会得到报酬的。──爱因斯坦
耐心是一切聪明才智的基础。──柏拉图
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。──富兰克林
你若要喜爱你自己的，你就得给世界创造。──歌德
逆境是达到真理的一条通路。──拜伦
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫
奇迹多在厄运中出现。──培根
完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文
忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德
为了在生活中发挥自己的作用，热爱吧。──罗丹
为真理而斗争是最大的乐趣。──布鲁诺
伟大的事业，需要决心，能力，组织和感。──易卜生
伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。──爱迪生
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。──爱因斯坦
孔子名言名句
1.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
2.博学于文，约之以礼。 孔子
3.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
4.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
5.不迁怒，不二过。 孔子
6.不学礼，无以立。 孔子
7.不以其道，得之不去也。
8.朝闻道，夕死可矣。 孔子
9.出门如见大宾，使民如承大祭。
10.道不同，不相为谋
11.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
12.德不孤，必有邻。
13.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 孔子
14.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
15.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
16.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
17.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 孔子
18.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19.夫子莞尔而笑。 孔子
20.父母在，不远游，游必有方。 孔子
21.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子
22.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 孔子
23.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
24.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
25.刚、毅、木、讷近仁。 孔子
26.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
27.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 孔子
28.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子
29.苟有用我者，期月而已，三年有成。
30.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
31.苟志于仁矣，无恶也。 孔子
32.古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子
33.过，则匆惮改。
34.过而不改，是谓过矣！
35.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
36.己所不欲，勿施于人。 孔子
37.己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
38.见利思义，见危授命。
39.见贤思齐焉，见不贤而内省也
40.居处恭，执事敬，与人忠。 孔子
41.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
42.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
43.君使臣以礼．臣事君以忠。
44.君于不以言举人,不以人废言。
45.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
46.君于疾没世而名不称焉。
47.君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
48.君子和而不同，小人同而不和。 孔子
49.君子矜而不争，群而不党。 孔子
50.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
51.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
52.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
53.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
54.君子坦荡荡，小人常戚戚。 孔子
55.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
56.君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
57.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 孔子
58.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 孔子
59.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
60.君子之仕也，行其义也。
61.君子周而不比，小人比而不周。 孔子
62.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
63.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
64.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子
65.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
66.孔能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
67.孔饱食终日，无所用心，难矣哉。 孔子
68.孔不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子
69.孔不学礼，无以立。 孔子
70.孔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！ 孔子
71.孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子
72.孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子
73.孔敏而好学，不耻下问。 孔子
74.孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
75.孔三人行必有我师焉！ 孔子
76.孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！ 孔子
77.孔温故而知新，可以为师矣！ 孔子
78.孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 孔子
79.孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子
80.孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
81.孔习相近也，性相远也。 孔子
82.孔学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
83.孔学而时习之，不亦说乎？ 孔子
84.孔因材施教。 孔子
85.孔有教无类。 孔子
86.孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子
87.礼之用，和为贵。 孔子
88.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子
89.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
90.内不欺己，外不欺人。 孔子
91.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 孔子
92.其知可及也，其愚不可及也。 孔子
93.巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
94.巧言令色，鲜矣仁！
95.人而无恒，不可以作巫医。
96.人而无信，不知其可也。 孔子
97.人能宏道，非道宏人
98.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 孔子
99.人之生也直，罔之生也幸而免。
100.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
101.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
102.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
103.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
104.善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
105.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
106.少成若天性，习惯如自然。 孔子
107.慎终，追远，民德归厚矣。
108.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
109.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
110.使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。
111.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 孔子
112.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
113.事君，敬其事而后其食。
114.岁寒，然后知松柏之后雕也。
115.天下之至仁者，能合天之至亲也。
116.听其言而观其行。
117.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
118.未知生，焉知死？ 孔子
119.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
120.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
121.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
122.吾少也贱，故多能鄙事。
123.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
124.先有司，赦小过、举贤才。
125.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
126.兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
127.学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子
128.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
129.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
130.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
131.移风易俗，莫善于乐。 孔子
132.以不教民战，是谓弃之。
133.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
134.以文会友，以友辅仁。
135.易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
136.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子
137.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
138.有德者必育言，有言者不必育德。 孔子
139.与朋友交，言而有信。 孔子
140.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 孔子
141.政者正也，子帅以正，孰敢不正？
142.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
143.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
144.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
145.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 孔子
146.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
147.志于道，据于德，依于仁，游于艺 孔子
148.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 孔子
149.智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
150.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 孔子
151.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子
152.子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
153.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
154.子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
155.子以四教：文行忠信。 孔子
孔子学习名言
1、饱食终日，无所用心，难矣哉。
2、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
3、学而不已，阖棺乃止。
4、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
5、不在其位，不谋其政。
6、言必信，行必果。
7、学而不思则闰；思而不学则殆。
8、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
11、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
12、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
13、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
15、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
16、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、逝者如斯夫，不舍昼夜。
21、有教无类。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
23、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
24、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
25、君子喻于义，小人喻于利。
26、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
28、知之为知之，不知为不知，是知也。
29、有朋自远方来，不亦乐乎！
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
32、先行其言而后从之。
33、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
35、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
36、以文会友，以友辅仁。
37、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
39、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
40、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
41、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
42、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
43、人而无恒，不可以作巫医。
44、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
45、见善无不及，见不善如探汤。
46、求仁而得仁，又何怨。
47、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
48、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
49、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
50、与朋友交，严而有信。
51、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
52、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
53、敏而好学，不耻下问。
54、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
55、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
56、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
57、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
58、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
59、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
60、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
62、工欲善其事，必先利其器。
63、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
64、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
65、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
66、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
67、人无远虑，必有近忧。
68、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
69、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
70、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
71、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
72、君子欲讷于言而敏于行。
73、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
74、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
孔子的名言及解释 孔子的名言大全理解
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。（经典语录）
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀？
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
孔子的名言大全 关于孔子的名言有哪些
1、人之生也直，罔之生也幸而免。
2、朝闻道，夕死可矣。孔子《论语》
3、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！孔子《论语》
4、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。孔子《论语》
5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？孔子《论语》
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》
11、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
12、先行其言而后从之。孔子《论语》
13、君子矜而不争，群而不党。
14、述而不作，信而好古。《论语述而》
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
16、人而无信，不知其可也。
17、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语·卫灵公》
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、君子欲讷于言而敏于行。孔子《论语》
20、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔子
21、与朋友交，严而有信。孔丘
22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
23、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
24、不在其位，不谋其政。孔子《论语》
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！孔子《论语》
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、不义而富且贵，于我如浮云。孔丘《论语》
31、知耻近乎勇。孔子
32、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
33、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孔子《孝经》
34、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。孔子《论语》
36、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
37、益者三友：友直、友谅、友多闻。
38、居处恭，执事敬，与人忠。
39、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔丘《论语．季氏》
40、知之为知之,不知为不知,是知也。
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