在日常生活中我们会用到很多法律知识，学好法律知识是必须的。学好法律知识，罗翔老师的课堂你一定要来试试。那么罗翔老师都曾说过哪些经典名句呢？下面是小编精心整理的“适合发朋友圈的罗翔老师语录”，供您参考，希望能够帮助到大家。
适合发朋友圈的罗翔老师语录(篇一)
1.唯愿诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。
2.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
3.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
4.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
5.大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
6.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
7.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人的剧本。
8.如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。
9.永远要对自己的偏见、伪善和盲目保持警惕，因此也必须要去倾听对立观点，狐狸而非刺猬是我一直的追求。人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。
10.在我的词汇中，我觉得勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
11.为善最乐，为恶难逃。
12.无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。
13.之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。
14.如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。
15.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
16.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
17.在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
18. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
19.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
20.“我们要站在当事人的角度看问题，世界上有完全理性的人吗？大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”
适合发朋友圈的罗翔老师语录(篇二)
21.道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
22.“后来我才想明白，与其担心未来，不如现在好好努力。 这条路上，只有奋斗才能给你安全感。”
23.你以为你有自由小编推荐
社恐人适合发朋友圈的文案句子四十条
“多数社交都是值得去避免的我们并不会有那么幸运一直遇到会说话的人平庸的交流尽管没有恶意但实质上是负面的我不觉得我需要过多的新朋友我能交谈的已经足够多我要守住那些不必交谈的时刻”~~下面是小编辑为大家整理的“社恐人适合发朋友圈的文案句子”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
社恐人适合发朋友圈的文案句子【篇一】
1.一想到要同人攀谈或向别人祝酒，还没等说出一句话，我的喉咙就先干涩了。
2.未来像一面墙，带给我的只有恐惧和不安别的什么都没有
3.我的两腿累了，我已经决定，无论如何要回家，躺到床上去。这时，我犹豫不决，离开时是否应该跟我的相识道个别。但是我太胆小，不能不打招呼就走，我又太软弱，不能大声告别。所以我又停下来，靠在一面洒满月光的墙上，等着。
4.又到了夜深人静时的那时候了，连吸气全是那麼的清楚。只想一个人待着，没有的交点，就是这样安安稳稳的待着真棒！
5.把耐心留住，惊喜会慢慢酝酿出来。
6.路人眼前是哑吧在好朋友眼前是神经病。
7.不会说话做不了别人的知己喜欢的人一路走一路散
8.一想到要面对蜂拥的人群，喧嚣的交通，无休止的排队等等，我就万分沮丧。
9.你们问我为什么喜欢秦霄贤？因为，当我被你们逼到崩溃的时候，先生就像一道光照进了我的世界，温暖了我。对，我有社恐，我不懂该怎么和你们交流，但这并不是我的错呀，所以你们为什么要欺负我呀！
10.有时候，认真努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。越努力，越幸运。
11.我一直很努力，努力跟别人开启话题，然后努力让它快点结束。
12.生活难以，总是会夹杂着许多麻烦事，大多数情况下只想一个人安安稳稳平淡如水的生活。
13.他是没有犄角走失在你心间的群鹿。
14.自卑＋内向＋社交恐惧症＝我
15.公司超过两个人了，社恐不敢去。
16.我需要独处来消化每天生活带来的疲惫社交带来的恐惧远离那些我不喜欢的人和事才真的能让我感到轻松
17.累了，心烦意乱，不想动，只想一个人安安稳稳的待着。
18.去做自己想成为的那个，永远都不晚。
19.和人相处太难了，有时候我就只想一个人安安静静地躲起来。与人接触时间长了，发现越来越喜欢狗。
20.阴天你离去的身影。
社恐人适合发朋友圈的文案句子【篇二】
21.为什么要见面聊！微信聊天不行嘛？
22.有一种女孩即不是太阳也不是月亮，自卑又内敛，她是尘埃，风一吹，连痕迹也没有
23.当下有多苦，未来就会有多甜。
24.当在工作上心力憔悴的情况下，只想一个人安安稳稳的睡一天，来清除我的负面情绪。
25.如果我有罪，法律会惩罚我，而不是让我接电话。
26.你历经山河走向我，胜过所有遥远的温柔。
27.不是你不合群是群不合你
28.大约是社交恐惧症。愈来愈不太喜欢有些人通电话发微信帮我，只想一个人安安稳稳的，不愿被打搅。
29.“我不明白，越是努力思考越是不明白，仿佛只有自己是异类，继而被巨大的恐惧和不安笼罩。我几乎不再同别人讲话，不知道说什么，更不知道怎么说。”
30.好像生活只剩下旁观，记录和维持，我不创造任何新的东西，也无法解决任何问题，会有新发生的事情和新认识的人，但没有新的感受
31.很多时候只想一个人安安静静的不被打扰，但太过安静又怕孤独，太过热闹又觉得嘈杂，生活大概就是自寻烦恼又乐在其中吧。
32.你逃避着我的目光，充满恐惧的眼眶里泛起一丝温暖，无处安放的小手挠着头，抬头望着窗外。你总是沉默着不说话，为数不多的动人深刻的语言中让我看到了，看到了你身体中那颗勇敢的心！
33.只想一个人静静地坐在角落，然后大哭一场，应该不会有人知道吧？
34.讨厌演讲讨厌自我介绍讨厌回答问题。
35.我不想去上学了，晚上上床的时候，一想到第二天要去学校，我就感到恐惧。
36.我一个人根本无法走上东京的街头，这才是我整日闷在家中、游手好闲的真实原因。
37.走过来一个认识的人，先躲起来等他们走过去了再出来。
38.社恐第一步：打开手机，社恐第二步：滑动手机页面，社恐第三步：提一下口罩。
39.曾经我也有社交牛逼症，后来治愈了，成了社恐。
40.“多数社交都是值得去避免的我们并不会有那么幸运一直遇到会说话的人平庸的交流尽管没有恶意但实质上是负面的我不觉得我需要过多的新朋友我能交谈的已经足够多我要守住那些不必交谈的时刻”
关于罗翔老师的经典语录
关于罗翔老师的经典语录【篇一】
1.惜花须检点，爱月不梳头。
2.人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆《清明忆祖》
3.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
4.我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。
5.每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
6.那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？
7.人只能是目的，不能是纯粹的手段。
8.我非常喜欢魔鬼代言人那部影片，因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空，虚荣和虚空，它是不断周而循环的。一个虚无的人，会寻找虚空；一个虚空的人，会不断的虚无。所以，魔鬼代言人最后的结尾是，虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。
9.阅读会让我们知道，在人类历史的长河中有如此多伟大的灵魂，我们要与他们去对话，同时我们也会发现这么多伟大的灵魂，他的一生并不是平平顺顺的，他们会遭遇挫折，他们会遭遇苦难，如果他们会遭遇苦难，为什么你就不能够与你的苦难和解？你就为什么不能把苦难当做你人生的剧本，当作你必须演好的一个剧本。
10.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
11.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
12.真正的自由小编为大家精心整理的“幽默有趣罗翔老师经典语录”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
幽默有趣罗翔老师经典语录(篇一)
1.“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
2.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
3.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
4.当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下，你不会知道向上看有多么的快乐。
5.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
6.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
7.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
8.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
9.当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
10.用良知驾驭我们之所学， 而不因所学蒙蔽了良知。
11.为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。
12.大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
13.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
14.有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
15.柏拉图认为正义就是行为本身是正当的，而且通常能带来好的结果。
16.“我们要站在当事人的角度看问题，世界上有完全理性的人吗？大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”
17.我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。
18.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
19.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？
20.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
幽默有趣罗翔老师经典语录(篇二)
21.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
22.道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
23.自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
24.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
25.为善最乐，为恶难逃。
26.“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
27.蒿草之下还有兰香，茅茨之屋或有侯王。
28.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
29.草船借箭，汇聚光环无限，所得远非所配。深知自己内心的不堪，宽以待人，严于律己当是一生所求。
30.还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
31.如果有一天你自己成为了犯罪分子，孤立无援无路可走，你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。
32.克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
33.虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。
34.只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。
35.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
36.永远要对自己的偏见、伪善和盲目保持警惕，因此也必须要去倾听对立观点，狐狸而非刺猬是我一直的追求。人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。
37.你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
38.“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
39.永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
40.就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢，正直，真心和勇气。这个世界上有许许多多都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的答案。
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